講給大傢的中國曆史08 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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《講給大傢的中國曆史》係列，一套全新的中國通史。不是為讀者介紹乾巴巴的曆史事件和知識點，而是發掘中國曆史背後的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國曆史的認知方法。係列共4輯13冊，全景呈現“中國”這個獨特而頑強的生命體的演進。

第8冊《新時代的開端》重點講述瞭五代到宋，從中古過渡到近世，發展齣熱鬧活潑的城市生活、商業生活，帶有強大文化自覺的文人集團，而這兩股力量打造瞭我們所熟悉的中國社會，你會看到：

趙匡胤為瞭解決武人專政的問題，采取瞭與文人士大夫共治天下的策略；

宋朝的一大特色是武官的文官化，而且其官僚體係也越來越龐大，遠勝過往；

範仲淹的名言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，隻有在宋朝纔可能說齣；

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《講給大傢的中國曆史》係列（4輯全13冊），中信齣版集團·見識城邦已經推齣——

第一輯：起源與定型：從共主到君主（已齣）

講給大傢的中國曆史01：中國是怎麼齣現的

講給大傢的中國曆史02：文明的基因

講給大傢的中國曆史03：從列國到帝國

新石器時代星羅棋布的文化在黃河中下遊匯聚，形成瞭夏、商、周三個強大的氏族部落，他們同時並存，互相競爭，相繼做中原的共主。夏建立瞭國傢政權的起源形態，商用文字和青銅器展現治理的實力，周用成熟的製度將這一切定型，並藉著春鞦戰國諸國的彼此競爭和拓展，以及秦的整閤，中國延伸到更廣的地方，帝製從此定型。

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第二輯：生長與進取：帝國治理下的和平（已齣）

講給大傢的中國曆史04：帝國的昂揚精神

講給大傢的中國曆史05：危機與考驗

講給大傢的中國曆史06：大分裂時代

講給大傢的中國曆史07：新帝國的試驗

匈奴與兩漢、突厥與隋唐，還有中間作為過渡的鮮卑帝國，各自實踐瞭不同的帝國形態，中國開始瞭帝國模式的新嘗試。匈奴是北方遊牧帝國的原初形態；突厥則是其生長形態。西漢是爆發式的，由內而外將中國的範圍前所未有地擴展開來；東漢是內斂型的，皇帝和貴族通過分享權力維持帝國守成的局麵。而隋唐是融閤型的，將北方遊牧和南方農耕成功結閤起來，成為一個典型的大一統中國。

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2020年8月—2021年上半年推齣繼續陸續推齣——

第三輯：成熟與*：從大陸到海洋（陸續推齣）

講給大傢的中國曆史08：新時代的開端

講給大傢的中國曆史09：分裂與互動

講給大傢的中國曆史10：世界性帝國

生長中的中國嚮外進取，成熟期的中國嚮下紮根。遼、金、西夏、宋各自繼承瞭前代的遺産，在彼此的博弈中嚮內尋求原發動力，中國的官僚體係、科學技術、文化藝術在此達到成熟狀態，中國的形態不僅成為後世的樣闆和楷模，更通過濛古這個世界性大帝國嚮全世界發散。

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第四輯：危機與變革：帝製的黃昏（即將推齣）

講給大傢的中國曆史11：光明與黑暗並存的時代

講給大傢的中國曆史12：帝國的韆年變局

講給大傢的中國曆史13：希望與絕望交雜的時代

世界的格局已經變化，亞歐大陸為中心的古代文明被世界一體化和工業革命的浪潮侵襲。在中國，遊牧與農耕的對抗變成中國與世界的對抗，海岸綫取代長城成瞭中國曆史的主軸。漸漸被捲入世界體係的中國，經曆痛苦和掙紮，也迎來希望和重生。

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【編輯推薦】

中國這個獨特的生命體是如何誕生、成長、進取、挑戰、變革的，匯集近百年曆史學、考古學的豐碩成果，運用擱置在學術象牙塔的新知識、新方法，提供中國通史的全新讀法，講透中國曆史的深層邏輯。

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特色之一：把中國看作一個生命體

中國是一個生命體，有它的起源和定型，也有它的生長和成熟，還要經曆*和逆轉。假設我們忘掉瞭關於中國曆史的一切，假設我們是一個在火星上觀察中國的局外人，我們好奇中國為什麼是這樣的中國，中國曆史為什麼是這樣的曆史——這就是這套書打算講解的核心內容。

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特色之二：挖掘中國曆史的深層邏輯

這套中國曆史，關注曆史演進的深層脈絡，關心曆史運作的背後邏輯，而不是講述某個時間發生瞭什麼事情，不是煩瑣地考證一個新的曆史知識，更不是突齣帝王將相的豐功偉績和宮廷內鬥的血雨腥風。中國到底是怎麼從滿天星鬥一般的諸多新石器部落，演化成大一統的帝國，而遊牧與農耕的帝國在曆史上又是如何彼此衝擊，塑造齣今天的中國，這是這套書關注的重點。

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特色之三：文學讀蔣勛，曆史看楊照

這套中國曆史，楊照先生已經在颱北完整講過兩次，分彆用瞭5年時間，影響瞭兩代學子和上班族；作者又用瞭5年時間整理成文字，到處都是乾貨滿滿的新知識、新見解。這套講解，不那麼學術，卻到處都是精深的學術成果；這套講解，不追求戲說，卻充滿瞭暢快而愉悅的輕鬆氛圍。

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特色之四：中國曆史遠比我們想象的更豐富

這套中國曆史，關注王朝更替、殺伐決斷、遠交近攻這些“大曆史”，也關心曆史上名不見經傳的小人物，關心古人的生活作息和衣食住行，關心不同階層之人的所思所想，關心不同時代人們錶達自我的方式，這些“小曆史”讓我們看見，中國的深刻底蘊，中國曆史的深層內涵，遠比我們想象的更豐富。

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特色之五：新材料、新觀點、新寫法，全新的中國通史

這套書是一套全新的中國通史，是今天的曆史學傢用今天的新視角寫給今天中國人的中國曆史。我們現在讀的中國曆史，太多都是50年前的老書，而100年以來全新的考古發現和學術成果卻被人們束之高閣，我們一點都不知道。這套書提供的就是新材料、新成果、新寫法，講透中國曆史的運作邏輯。

1、使用新材料，讓我們比司馬遷更懂先秦，比司馬光更懂唐宋。

因為我們看到瞭連那個時代的人都沒看到過的新材料，就像甲骨文、敦煌文獻、居延漢簡，還有馬王堆的帛書。

2、廣泛吸收新成果，我們發現原來學術的東西還可以這麼好玩！

從一百年前梁啓超、王國維、陳寅恪開啓的新史學革命，到今天中國大陸和颱灣、日本、歐美漢學界的新成果。

3、采用新寫法，思維清奇、平易近人，從零開始，重新認識。

從頭講述，從零開始，重新認識，思想的厚重感、講述的故事感，兼容並蓄；不偏不倚，不薄不厚，不深不淺，曆史的現場感、破案的暢快感，應有盡有。

楊照，曆史學傢，1963年生。颱灣大學曆史係畢業，兼修考古學和人類學，入美國哈佛大學東亞語言與文明研究所，為哈佛大學博士候選人，師從張光直先生和杜維明先生，研究專長為中國古代思想史、人類學。曾任職於“中央研究院”史語所，兼任多所大學講師，後以曆史學術普及和曆史寫作為重心。楊照現任颱灣誠品講堂與敏隆講堂講師，常年開設一係列關於中國曆史和中國經典的課程，他的曆史創作延續呂思勉、錢穆的治學和教學路徑，將艱深而豐富的學術成果以生動通俗的方式傳達給大眾讀者。

第八冊《新時代的開端》目錄
總　序 重新認識中國曆史
第一講 從武將落幕到文人登颱
01 我們應該持怎樣的史觀-002
02 明代王學興起的新解釋-005
03 士商是何時閤二為一的-009
04 琴棋書畫不隻是琴棋書畫-012
05 “五代”是五個朝代嗎？-015
06 為什麼“十國”比“五代”更長？-018
07 到處認爹的時代-021
08 一妻多夫的亂傢-024
09 文人終於熬齣瞭頭-026
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第二講 古老中國開始走嚮近世
01 貴族製度的崩潰與人民的相對自由-030
02 自由帶來的社會巨變-033
03 中國曆史新的分期-036
04 唐宋之間的貌閤神離-039
05 科舉變得越來越重要-042
06 考不上科舉隻能去經商-044
07 “戲文小說”的齣現和流行-048
08 《金瓶梅》誕生的時代意義-051
09 士紳代替瞭貴族-054
10 由外而內的轉變-057
11 “近世史”的內部分期-059
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第三講 宋朝的建立和政治改革
01 “黃袍加身”的故事-062
02 “陳橋兵變”是早有預謀的嗎？-067
03 契丹入侵是有人編造的？-070
04 一頓飯就把兵權吃沒瞭-074
05 “杯酒釋兵權”僅僅是開始-078
06 崇文抑武的國策-082
07 “金匱之盟”與“燭影斧聲”-086
08 宰相權力的削弱-088
09 再沒有人勸諫皇帝瞭-091
10 頭腦比四肢更優越-094
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第四講 以防弊之政，為立國之法
01 必須遵守的“祖宗傢法”-098
02 狄青被撤的啓示-101
03 嶽飛悲劇的背後-104
04 嚴防死守的宮禁-107
05 備受節製的宦官-110
06 待遇優厚的文人-113
07 科舉取士的隱憂-116
08 新辦法解決不瞭舊難題-119
09 審美趣味的大流行-122
10 “祖宗傢法”的利與弊-125
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第五講 琴—自娛自樂的雅趣
01 文人身份的象徵-130
02 你說的“琴”是什麼琴？-133
03 古代琴譜是怎樣記錄的？-136
04 樂器可以分為哪幾種？-138
05 唐代宮廷樂隊的組織-140
06 唐代音樂形式的發展-143
07 盛唐詩人與音樂的趣事-145
08 近世宮廷音樂的沒落-149
09 隻給自己聽的音樂-152
10 從文人雅趣到市井生活-155
11 音樂與戲劇的逐漸融閤-158
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第六講 棋—元關勝負的遊戲
01 圍棋進入文人教育-162
02 王積薪聞棋的故事-165
03 圍棋十訣的理論-170
04 劉仲甫與《棋訣》-173
05 宋代的圍棋詩-177
06 圍棋棋藝的品級-180
07 不隻是好玩-183
08 比象棋更高級-186
09 啓人智慧的藝術-191
10 文人專享的雅事-194
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第七講 書—貫注精神的妙筆
01 中國文字的圖像性質-198
02 篆書到隸書的演變-200
03 竹書和楷書的發展-203
04 蔡襄如何躋身“北宋四大傢”？-205
05 法帖的大量刻印-207
06 臨摹碑帖的弊端-210
07 蘇軾和黃庭堅的書法理論-213
08 狂傲不馴的米芾-217
09 宋徵宗與他的“瘦金體”-220
10 在法度中追求自由-224
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第八講 畫—抒寫個性的墨戲
01 文人畫的構成-228
02 文人畫的三個標準-231
03 文人畫的精神內涵-234
04 文人畫的風格特徵-237
05 文人畫的美學追求-240
06 從“遊觀山水”到“書齋山水”-243
07 形似與神似的矛盾-246
08 題畫詩的産生-250
09 文人畫的核心價值-253
10 難窺金豹的文人畫-256
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第九講 禪宗—見性成佛的修行
01 禪宗在中國的崛起-258
02 慧能與《六祖壇經》-261
03 禪宗傳教的艱辛曆程-264
04 佛性之前人人平等-267
05 不立文字的禪宗-270
06 禪宗的世俗化-273
07 破除陳規的教義-276
08 打倒權威的宗旨-279
09 棒喝調教的瘋狂-282
10 禪宗嚮理學思想的轉變-285
11 理學對禪宗思想的繼承-288
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第十講 理學，生命意義的追尋
01 什麼是真正的學問？-292
02 錢穆的讀書曆程-295
03 宋明儒傢的“生命之學”-298
04 追尋自由的理學精神-301
05 “華夷差異”和“教理之爭”-304
06 宋代理學要解決的問題-307
07 理學的基本信念-310
08 陸九淵的理學思想-313
09 硃熹和陸九淵的分歧-316
10 理學與佛教的差異-319
11 從“五經”到“四書”的轉變-322
12 宋代理學的緻使缺陷-325
· · · · · · (收起)