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家園何處是

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王賡武
香港中文大學出版社
林纹沛
2020-9
236
USD 27.00
精装
王賡武回憶錄系列
9789882371989

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发表于2025-02-23

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图书描述

海外华人史学大家王赓武在年近九旬之际写下自己「长年半游牧生涯」的故事。他的人生以殖民时代的东南亚为起点,历经殖民、战争、动乱、革命,大半生在三大洲间迁徙,构成二十世纪的历史洪流之中一部丰富而独特的流浪史。

回忆录共两卷。上卷《家园何处是》回望王赓武充满不确定性和转折的少年经历,这段岁月对他影响至深,成为他治学和人生的底色。

王赓武1930 年在南洋出生,自小接受古典中文教育和正统英文教育。因日军入侵东南亚,他不得不辍学,数年间在街头游荡,以少年人本真的好奇心学会广东话、马来语、客家话、闽南语,并对殖民地错综复杂的「华人性」有了最初的领会。凭藉奇迹般的机缘,他在日本战败前夕重拾学业、考入国立中央大学,却亲身见证父母谆谆教导的那个故园中国终归于幻灭。然而,青年王赓武对「家园何处是」的困惑与不安在此际渐渐抚平。站在儿时经历为他塑造的「多重世界」交汇处,他「开始感到没有东西能挡在我认识万物的道路上」。

下卷《心安即是家》由王赓武与太太林娉婷合著,继续述说他们在情感和知性上的探索旅程。

~~~~~~~

「王赓武是一位在马来西亚、中国、英国、澳洲和新加坡广受赞誉的伟大的中国历史学家。本书是他的自传,讲述了他的童年和在中国内外辗转求学的生涯,动人、亲切而又谦逊。」

—傅高义(Ezra Vogel,哈佛大学Henry Ford II社会科学荣休讲座教授)

「作为中国研究和东南亚华人研究的老前辈,王赓武以最亲切的方式书写了他在英属马来亚和中国的早年回忆。这种生命的起点有可能让他过漂泊不定的混乱生活,但他却航向了更恢宏的世界。」

—杜赞奇(Prasenjit Duara,杜克大学Oscar Tang讲座教授)

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著者简介

王赓武,1930年生,新加坡国立大学特级教授,中央研究院院士。广泛涉猎东南亚史、海洋史、中国近现代史、海外华人史等领域的研究,著作等身。历任新加坡马来亚大学文学院院长、澳洲国立大学远东历史系主任、香港大学校长。自港大荣休后长居新加坡,对东南亚研究院(ISEAS–Yusof Ishak Institute)、新加坡国立大学李光耀公共政策学院(Lee Kuan Yew School of Public Policy)及东亚研究所(East Asian Institute)等机构有推进之功。

2020年,王赓武获颁第四届「唐奖· 汉学奖」,及新加坡「殊功勋章」(Distinguished Service Order)。

译者林纹沛,国立台湾大学外国语文学系学士、历史学系硕士,现为专职译者。译有《从彼山到此山》、《一九一九,日本与中国:杜威夫妇的远东家书》(合译)等书。


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用户评价

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想起了《日久他乡是故乡》这首歌,一个华人的中国认同是如何渐渐转化为居住国认同的,种种造化因缘和个人的修为,这种告别与撕裂在王赓武身上可能是一种幸运。也可能同是殖民地的关系,再加上是对将近80年前的事物的回忆,王赓武记忆中的马来亚小城有种像拉美小说中的多元文化的魔幻感。

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没有东西能挡住我认识万物的道路上。

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怡保教会我没有恒常不变之事,变动随时可能降临,人们可能轻易就被从根切断。

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很开心的是在图书馆借到了这本书。这本是王先生回忆录的上卷,讲到了青少年时期辗转各地生活与求学的人生历程,也讲述了家族的故事和父母对其的传统与现代的教育方式。其实最有感触的是,战乱时代的海外华人心系国家、在外漂泊的沧桑岁月,身份认同出现了很多问题。还有感触最大的就是,民国末期那些传统文人对于传统文化的固执坚守,与对国共的看法。就算是在天涯海角之外的东南亚各个岛屿,仍然教育后代学习传统国学经典。一个大师的培养离不开深厚的经典底蕴的滋养,也离不开世界眼光的开拓,中西兼容才是王道啊。

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历史学家的语言总是很平实。叙述自己和母亲的回忆时,还不忘附上原始材料。?王先生47年在南京求学一段很有意思,可以借此一窥当时知识青年的阅读史。尤其是写几位同窗师友的交往始末,感情真挚,又令人唏嘘。

读后感

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边陲的华人如何看待自己的华人身份?我刚到坡时,也对此有深深的疑惑。一方面,坡所呈现的中华文化,并不是中国教科书上所教导的“正统”中国文化,而是有强烈的福建、广东特色的地方民俗,例如供奉大伯公、妈祖,买新房要滚凤梨以求“旺来”,七月认真地过鬼节,春节时只说“...  

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为何讲述? 2018年,海外华人研究中国历史最富成果、同年出生的两位学者余英时和王赓武先生都出版了回忆录。余先生因为在学界的巨大影响力,再加上回忆录为中文著作,出版后洛阳纸贵,台北的书店一度脱销。王赓武在新加坡出版的英文回忆录《此处非故里》(Home Is Not Here),...  

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边陲的华人如何看待自己的华人身份?我刚到坡时,也对此有深深的疑惑。一方面,坡所呈现的中华文化,并不是中国教科书上所教导的“正统”中国文化,而是有强烈的福建、广东特色的地方民俗,例如供奉大伯公、妈祖,买新房要滚凤梨以求“旺来”,七月认真地过鬼节,春节时只说“...  

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《何处是家园》,王赓武,香港中文大学出版社。一位海外华侨的个人历史记录。民族的认同感在他的那一代交错乱叠,不禁感叹,他自己到底属于哪国人哪里人?乱世风云里,父母逃生马来亚,自小出生于马来亚,学中文学英文学客家话学粤语学马来语,等等。期间短暂回南京读大学一年...  

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董橋先生的文章裡對黃松鶴客居南洋而不忘作舊詩遣生涯的落筆頗多。在他筆下的黃公。甚至有一點郁達夫的味道: “李義山的詩我在煮夢廬讀書那兩年讀得不少。先生尤其喜歡那些無題詩。講一個下午還講不完:‘人的一生也許以無題為貴。’他說。‘許多世事講究的是過程不是結局。過...  

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