家園何處是

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出版者:香港中文大學出版社
作者:王賡武
出品人:
页数:236
译者:林纹沛
出版时间:2020-9
价格:USD 27.00
装帧:精装
isbn号码:9789882371989
丛书系列:王賡武回憶錄系列
图书标签:
  • 家庭
  • 漂泊
  • 战争
  • 回忆
  • 身份认同
  • 文化冲突
  • 难民
  • 生存
  • 寻找
  • 归属感
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具体描述

海外华人史学大家王赓武在年近九旬之际写下自己「长年半游牧生涯」的故事。他的人生以殖民时代的东南亚为起点,历经殖民、战争、动乱、革命,大半生在三大洲间迁徙,构成二十世纪的历史洪流之中一部丰富而独特的流浪史。

回忆录共两卷。上卷《家园何处是》回望王赓武充满不确定性和转折的少年经历,这段岁月对他影响至深,成为他治学和人生的底色。

王赓武1930 年在南洋出生,自小接受古典中文教育和正统英文教育。因日军入侵东南亚,他不得不辍学,数年间在街头游荡,以少年人本真的好奇心学会广东话、马来语、客家话、闽南语,并对殖民地错综复杂的「华人性」有了最初的领会。凭藉奇迹般的机缘,他在日本战败前夕重拾学业、考入国立中央大学,却亲身见证父母谆谆教导的那个故园中国终归于幻灭。然而,青年王赓武对「家园何处是」的困惑与不安在此际渐渐抚平。站在儿时经历为他塑造的「多重世界」交汇处,他「开始感到没有东西能挡在我认识万物的道路上」。

下卷《心安即是家》由王赓武与太太林娉婷合著,继续述说他们在情感和知性上的探索旅程。

~~~~~~~

「王赓武是一位在马来西亚、中国、英国、澳洲和新加坡广受赞誉的伟大的中国历史学家。本书是他的自传,讲述了他的童年和在中国内外辗转求学的生涯,动人、亲切而又谦逊。」

—傅高义(Ezra Vogel,哈佛大学Henry Ford II社会科学荣休讲座教授)

「作为中国研究和东南亚华人研究的老前辈,王赓武以最亲切的方式书写了他在英属马来亚和中国的早年回忆。这种生命的起点有可能让他过漂泊不定的混乱生活,但他却航向了更恢宏的世界。」

—杜赞奇(Prasenjit Duara,杜克大学Oscar Tang讲座教授)

作者简介

王赓武,1930年生,新加坡国立大学特级教授,中央研究院院士。广泛涉猎东南亚史、海洋史、中国近现代史、海外华人史等领域的研究,著作等身。历任新加坡马来亚大学文学院院长、澳洲国立大学远东历史系主任、香港大学校长。自港大荣休后长居新加坡,对东南亚研究院(ISEAS–Yusof Ishak Institute)、新加坡国立大学李光耀公共政策学院(Lee Kuan Yew School of Public Policy)及东亚研究所(East Asian Institute)等机构有推进之功。

2020年,王赓武获颁第四届「唐奖· 汉学奖」,及新加坡「殊功勋章」(Distinguished Service Order)。

译者林纹沛,国立台湾大学外国语文学系学士、历史学系硕士,现为专职译者。译有《从彼山到此山》、《一九一九,日本与中国:杜威夫妇的远东家书》(合译)等书。

目录信息

敍說緣起 vii
第一部 我的小小世界
從泗水到怡保 3
從綠城開啟的世界 13
中國的滋味 25
帝國終結、另闢天地 35
母親的回憶 41
第二部 學習漫遊
戰火延燒至馬來亞 59
小城男孩 65
另一種學習 75
新規則 87
準備回家 95
母親的戰時回憶 101
第三部 前往南京
大家族 113
抵達南京 125
和父母同住的五個月 133
安頓下來讀書的日子 141
我的老師 149
向朋友學習 163
母親回到怡保 173
第四部 怡保
改變方向 183
重新開始 193
索 引 199
· · · · · · (收起)

读后感

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《何处是家园》,王赓武,香港中文大学出版社。一位海外华侨的个人历史记录。民族的认同感在他的那一代交错乱叠,不禁感叹,他自己到底属于哪国人哪里人?乱世风云里,父母逃生马来亚,自小出生于马来亚,学中文学英文学客家话学粤语学马来语,等等。期间短暂回南京读大学一年...

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在聊《家园何处是》前,我们必须先有一个概念。二战重建过程中爆发出强烈的民主主义情绪,欧亚非三大洲都进行过规模浩大的强制人口迁移(或民族战争)。在纳粹倒台后完成纳粹未完之使命。 二战轴心国为方便统治占领地,给各国人民展现出各民族之间的差异和矛盾。战争的残酷同时...  

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在聊《家园何处是》前,我们必须先有一个概念。二战重建过程中爆发出强烈的民主主义情绪,欧亚非三大洲都进行过规模浩大的强制人口迁移(或民族战争)。在纳粹倒台后完成纳粹未完之使命。 二战轴心国为方便统治占领地,给各国人民展现出各民族之间的差异和矛盾。战争的残酷同时...  

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《何处是家园》,王赓武,香港中文大学出版社。一位海外华侨的个人历史记录。民族的认同感在他的那一代交错乱叠,不禁感叹,他自己到底属于哪国人哪里人?乱世风云里,父母逃生马来亚,自小出生于马来亚,学中文学英文学客家话学粤语学马来语,等等。期间短暂回南京读大学一年...

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边陲的华人如何看待自己的华人身份?我刚到坡时,也对此有深深的疑惑。一方面,坡所呈现的中华文化,并不是中国教科书上所教导的“正统”中国文化,而是有强烈的福建、广东特色的地方民俗,例如供奉大伯公、妈祖,买新房要滚凤梨以求“旺来”,七月认真地过鬼节,春节时只说“...  

用户评价

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想起了《日久他乡是故乡》这首歌,一个华人的中国认同是如何渐渐转化为居住国认同的,种种造化因缘和个人的修为,这种告别与撕裂在王赓武身上可能是一种幸运。也可能同是殖民地的关系,再加上是对将近80年前的事物的回忆,王赓武记忆中的马来亚小城有种像拉美小说中的多元文化的魔幻感。

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渐入佳境

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写得很淡,移民带来了移动视角,和许多内地历史的重大转折擦身而过,而他后来的人生选择,不期然成为对这段漂泊青春的反刍,并参与塑造了他的学术道路,也落定了相对多元和散点式的身份认同。在回望中反身发现了生命历程的逻辑性。母亲的文笔更惊艳啊。

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写得很淡,移民带来了移动视角,和许多内地历史的重大转折擦身而过,而他后来的人生选择,不期然成为对这段漂泊青春的反刍,并参与塑造了他的学术道路,也落定了相对多元和散点式的身份认同。在回望中反身发现了生命历程的逻辑性。母亲的文笔更惊艳啊。

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很开心的是在图书馆借到了这本书。这本是王先生回忆录的上卷,讲到了青少年时期辗转各地生活与求学的人生历程,也讲述了家族的故事和父母对其的传统与现代的教育方式。其实最有感触的是,战乱时代的海外华人心系国家、在外漂泊的沧桑岁月,身份认同出现了很多问题。还有感触最大的就是,民国末期那些传统文人对于传统文化的固执坚守,与对国共的看法。就算是在天涯海角之外的东南亚各个岛屿,仍然教育后代学习传统国学经典。一个大师的培养离不开深厚的经典底蕴的滋养,也离不开世界眼光的开拓,中西兼容才是王道啊。

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