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與歷史對話

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[美国] 柯文
中華書局(香港)有限公司
董鐵柱
2021-2-19
336
138
平装
9789888758043

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发表于2024-12-23

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图书描述

從晚清時期開始,越王勾踐臥薪嚐膽的故事廣為傳頌,著名歷史學家柯文(Paul A. Cohen)提出,這一文化現象的原因實與中國人一百多年來飽受國難、蒙受國恥有關。在本書中,他探賾鈎深,剖析了不同敘事方式中勾踐形像與內蘊之異變,由此而呈現了中國二十世紀政治文化的風雲變幻,其獨到的視角,使人能從多角度理解二十世紀政治文化的變化。

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著者简介

柯文(Paul A. Cohen),美國學者,1934年6月出生於美國紐約。美國衛斯理學院亞洲研究中心教授,哈佛大學費正清中國研究中心研究員。1953年入芝加哥大學接受本科教育,1955年畢業後進入哈佛大學,師從費正清(John K. Fairbank)教授和史華茲(Benjamin I. Schwartz)教授,開始致力於中國思想史和中西關係史研究,先後取得碩士和博士學位。1962年至1965年,先後在密歇根大學和安默斯特學院任教。1965年到麻州衛斯利學院任亞洲研究和歷史學教授,兼任哈佛大學費正清東亞研究中心研究員。曾任衛斯利女子學院歷史系主任,並將其主要精力都放到了教學之中。著作包括《在中國發現歷史──中國中心觀在美國的興起》、《歷史三調:作為事件、經歷和神話的義和團》等。

譯者簡介

董鐵柱,2009年畢業於美國加州大學柏克萊分校東亞語言文化系中國文化專業,獲哲學博士,現為北京師範大學-香港浸會大學聯合國際學院中國語言文化中心副教授。


图书目录


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用户评价

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本书的副标题《二十世纪中国对越王勾践的叙述》就言简意赅地概括了全书的主要内容,作者柯文使用了他在名作《历史三调》中提出的历史的神话化叙事,来表现二十世纪中国的知识分子和政治精英是如何提取越王勾践故事中的不同元素,来为自己的主张和政策提供情感和道德支持的。而这背后反映了“以史为鉴”观念的核心假设:一种循环的历史观——历史用某种方式在重复自己。

评分

柯文在本书很好的体现了克罗齐的 “一切历史都是当代史”的观点,对近代百年的关于勾践“卧薪尝胆”的历史故事的变体的分析与当时历史社会政治环境对读;晚清民国时期与国耻,前三十年两岸不同侧重,改开时期对政治的反思及当代对多种形式的挪用;虽然挪用形式多种多样,但是历史故事的核心在于对民众的教化与控制,但是可能在更广泛的亚文化群体中这可能又被挪用成反抗的形式,当然这不是柯文本书所书写的内容;文本与历史互动,文本的变迁反应的是历史变化与复杂。

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历史是任人打扮的小姑娘。在所谓“内部文化知识”体系下,研究者去熟悉化才能更好的审视“被制造的传统”——而且我觉得文化内部的研究者在去熟悉化之后,要比国外研究者更加有利,毕竟柯文在这本书中也有理解不当之处。〔错别字:页6脚注11,“出国”当为“楚国”。参考文献页291,伊人所撰文章当为《勾践、郭霸之尝矢》〕

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五分!(多加一分因为阅读感很舒服)完全摆脱上周儒教中国把自己看emo的心情,好好读! 要是伊懋可的那本Changing stories有中译本就好了……

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恰恰是局外人把中国熟悉的文化基因陌生化后重新放置在20世纪,看到越王勾践的故事是如何随着不同历史语境和历史主体而发生迁移。“卧薪尝胆”这个人人熟知的成语,不言自明的情节,却在所指的不断跳跃中巧妙地把意识形态、记忆与文化衔接在一起。《历史三调》后阅读更佳。

读后感

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很有趣的文化史研究。讲的是勾践故事在近代的演变,是如何在一遍又一遍地讲述、宣传中内化为民族的记忆。经由《吴越春秋》重叙的故事呈现出可供无数解读的诸多要素。浓烈的“复仇”,伍子胥、夫差与主角勾践;“国耻”,一个统合统治者与民众的共识;帝王,迅速堕落的夫差与前...  

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【作者简介】邓京力,现任首都师范大学历史学院教授。史学理论与史学史研究,研究方向包括历史价值论、当代西方史学理论、20世纪中西史学比较与交流等。主要研究方向为史学理论与史学史。多次获邀赴美国纽约州立大学布法罗分院、哥伦比亚大学、加州大学洛杉矶分校、英国伦敦国...  

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很有趣的文化史研究。讲的是勾践故事在近代的演变,是如何在一遍又一遍地讲述、宣传中内化为民族的记忆。经由《吴越春秋》重叙的故事呈现出可供无数解读的诸多要素。浓烈的“复仇”,伍子胥、夫差与主角勾践;“国耻”,一个统合统治者与民众的共识;帝王,迅速堕落的夫差与前...  

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