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批评的艺术史家


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发表于2024-12-23

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图书描述

《批评的艺术史家》是英国艺术史家迈克尔·波德罗撰写的一部关于德语艺术史学的经典之作。作者旨在考察视觉艺术文献中的一个核心传统,大致涵盖1827至1927年这段时间里,以歌德、康德、席勒作为开端,从黑格尔、施纳泽、鲁莫尔、桑佩尔,发展到李格尔、沃尔夫林、施普林格、瓦尔堡以及潘诺夫斯基的艺术史写作。

本书堪称这些重要艺术史家的一个个精彩“学案”。作者研究分析这些艺术史家的思想,不只是对于近一个世纪德语艺术史学发展的爬梳剔抉和条分缕析,更是让我们理解一个事实:艺术观念本身也是历史事实,即所有的艺术史文献不仅仅是关于艺术的历史文献,其本身就是在书写历史,是艺术史的重要部分。

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著者简介

迈克尔·波德罗(Michael Podro,1931—2008),英国艺术史家,英国国家艺术院院士,维多利亚和艾伯特博物馆的董事会成员。曾先后就读于剑桥大学的耶稣学院和伦敦斯莱德艺术学院。1961至1967年担任坎伯威尔艺术学院的艺术史负责人。1967至1969年担任瓦尔堡研究院讲师。1973年起担任埃塞克斯大学艺术史与理论系的教授。主要著作有《感知的多重性:从康德到希尔德勃兰特的艺术理论》《批评的艺术史家》和《描写》等。


图书目录


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用户评价

评分

这书看的好难受啊,也不知道是不是翻译的问题,比较幸运的话,部分篇章还能知道个大概观点,我之前学习过沃尔夫林和李格尔的理论,于是相关篇章还算读的比较顺,而像不太了解的桑佩尔,瓦尔堡这些,看完就是面面相觑,一片空白,连个基本观点也提炼不出来,真心不适合没有艺术史论基础的读者入手,但如果真的融会贯通,对相关理论家比较熟悉的话,似乎这本书的内容也只能起到一个补充的作用,有点像鸡肋一样,只能说这本书是作者搞研究的一家之言,但在普及和提高的处理上没把握好吧

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虽然体系化的解释往往扞格难通,还是唯有观念构造才是复活往昔鲜活经验的途径。沃尔夫林“历史学家的幸运:看到一切源起都有目的,一切偶然终成必然”,原来艺术史里也有“辉格解释”。

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这书看的好难受啊,也不知道是不是翻译的问题,比较幸运的话,部分篇章还能知道个大概观点,我之前学习过沃尔夫林和李格尔的理论,于是相关篇章还算读的比较顺,而像不太了解的桑佩尔,瓦尔堡这些,看完就是面面相觑,一片空白,连个基本观点也提炼不出来,真心不适合没有艺术史论基础的读者入手,但如果真的融会贯通,对相关理论家比较熟悉的话,似乎这本书的内容也只能起到一个补充的作用,有点像鸡肋一样,只能说这本书是作者搞研究的一家之言,但在普及和提高的处理上没把握好吧

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先挑了瓦尔堡那章浏览,尚未通读

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我们依据自己在感受一组艺术作品时所形成的各种期望与设想去考察另一组作品。艺术观念的本质之处,也就是它构建我们往昔经验之仓库的方式,是指在此变动中如何发展起来的调适性。延伸我们的艺术观念以检验新作品的方案,或根据互相参照来修正我们对作品理解的这一方案,能够与其他种类的历史研究区分开来。我们的艺术观念,其本身就暗示了我们应寻找的相关之物,正是艺术观念决定了我们应把一幅画视为对各种传统惯例的吸收。也正因为有了某种艺术观念,我们才试图根据作品由之产生的条件和意图来看待作品。艺术的观念本身就是一个历史事实。

读后感

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书中,英国艺术史家波德罗以自19世纪30年代至20世纪30年代这一个世纪间的德国哲学美学传统为基点,对包括黑格尔、鲁莫尔、李格尔、沃尔夫林、瓦尔堡以及潘诺夫斯基在内的艺术史家考察历史的方式做出了考察。他以康德-黑格尔的逻辑中心串联起一个隐性的、关于艺术史家如何考察往...  

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书中,英国艺术史家波德罗以自19世纪30年代至20世纪30年代这一个世纪间的德国哲学美学传统为基点,对包括黑格尔、鲁莫尔、李格尔、沃尔夫林、瓦尔堡以及潘诺夫斯基在内的艺术史家考察历史的方式做出了考察。他以康德-黑格尔的逻辑中心串联起一个隐性的、关于艺术史家如何考察往...  

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书中,英国艺术史家波德罗以自19世纪30年代至20世纪30年代这一个世纪间的德国哲学美学传统为基点,对包括黑格尔、鲁莫尔、李格尔、沃尔夫林、瓦尔堡以及潘诺夫斯基在内的艺术史家考察历史的方式做出了考察。他以康德-黑格尔的逻辑中心串联起一个隐性的、关于艺术史家如何考察往...  

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