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艺术观念史。讲述风景从装饰性背景到自成一体的艺术主体的过程，步履艰难——毕竟米开朗基罗这样的大咖都睥睨它——而又前进不止。观念史即人文史，科学介入神学退场，一波又一波地诞生了如光影、透视法影响下的“事实风景”，意识潜意识相互作用下的“幻想风景”，和并蒂而生却又截然相反的“理想风景”，等等。有对流派的大致梳理，也有对画家个案的细致分析。此书所依据的讲稿大多作于战后最初几年，明显有作者面对满目疮痍重建秩序、继承人类文明的用心在，这在他对凡·高的模仿者的评价中有集中体现：即使“劣等的表现主义绘画只能令人为难”，但其热心于描绘可见事实、坚持布局规律，“在一个丧失了对自然秩序全部信心的时代，这也许是独特的人类灵魂能够坚持它的意识的唯一可能的方式。”

《风景入画》的标题就假定了一种存在于两个独立实体之间的对应关系，自然景观经由那些具有良好观察力、天赋和技巧的艺术家转化成绘画图像，这个过程必然渗透着艺术家个人以及他们置身其中的时代的美学经验。象征风景，事实风景，幻想风景，理想风景，自然景象，北方之光，回到秩序。从中世纪、文艺复兴迄今，作品的书写具有浓厚的文献和掌故的意趣，克拉克追溯风景画的形成，回访各种派系、支流和画家，引领我们穿越艺术的画廊。不同时期的风景画主题的变化，也意味着美学理论领域和艺术技法上有关“自然”的表达方式的演进，风景画概念的探索，亦是西方文化长期以来关于“自然”的观念史的思考。另，图文搭配，彩图印刷，纸质和排版也不错。

书是好书，但是翻译真的很一言难尽，并且好多图也没有。有能力建议去读原版

克拉克大师的杰作，西方风景画研究的开山经典，虽然后来无数类似著作重复和拓展这些观点，本书地位不可动摇。克拉克对于传承影响的判断有些机械，对于后期印象派略有纠结，有时有点武断，而总体而言，他的观点像《干草车》的画面，闪着光。

西方风景艺术的开山之作，作者肯尼斯·克拉克作为英国浪漫主义的后继者，瓦尔堡学派的艺术史家，在这本书中全面探讨了西方风景画的历史，虽然没有艰深的理论，但充满了有趣的观察和智慧的评析，是相关研究不可绕开的文献。

图画的美好，难以形诸笔端。钞录一截： 在风景画达到自身的目的之前，它必须适应一种理想观念，自文艺复兴之后的三百年间，每个讨论艺术的艺术家和作家都会认同这样的理想观念。……无论在内容和形式上，风景都渴望进入更高一级的绘画类型，能说明一个主题，包括宗教的、历史的...  

图画的美好，难以形诸笔端。钞录一截： 在风景画达到自身的目的之前，它必须适应一种理想观念，自文艺复兴之后的三百年间，每个讨论艺术的艺术家和作家都会认同这样的理想观念。……无论在内容和形式上，风景都渴望进入更高一级的绘画类型，能说明一个主题，包括宗教的、历史的...  

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图画的美好，难以形诸笔端。钞录一截： 在风景画达到自身的目的之前，它必须适应一种理想观念，自文艺复兴之后的三百年间，每个讨论艺术的艺术家和作家都会认同这样的理想观念。……无论在内容和形式上，风景都渴望进入更高一级的绘画类型，能说明一个主题，包括宗教的、历史的...