具体描述
从公元前三千多年的古埃及到今天，从希腊、意大利、法国、俄罗斯到中国，在艺术史中穿凿“虫洞”，搭建不同时空的通路。古雅典人民英雄雕塑在工体北门影现，伦敦艺术大学前校长跟古埃及法老选择同款造型，听见耶路撒冷的审判在《憨豆先生》的插曲里回响，闻到身体精油的芳香从古希腊运动馆直 达你的健身房……“研究者的乐趣就在于，找出那些挑战魔镜的沉默证物，对它不停追问下去，等到它理竭词穷，它才会向你展示非你所愿的奇观。”“汉代的中国人和公元前6世纪的伊特鲁里亚人，不约而同地在死亡面前展现了夫妇宴饮的图像，仿佛死亡就是两只旧酒杯几乎听不见的轻轻一碰。”
从古埃及的《纳芙蒂蒂王后胸像》、古雅典的《握手言别》雕像、古罗马的《忧郁的罗马人》雕像，到中世纪的《夫人与独角兽》壁毯、文艺复兴时期的耶稣造像和艺术审查，再到现代的西尔维娅•斯莱的女性主义画作，作者选取了西方艺术史上的一些名作，并透过作品解读背后的思想和文化 ，带领我们展开了一段大开眼界的艺术之旅。
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真正的研究者只研究让她着迷的东西。张宇凌以理性的态度回溯那段理性尚未萌芽的历史，让我们记起生命的本能。——姜文（演员、导演）
对我而言，《竹不如肉》是一段大开眼界之旅。张宇凌的行文细腻、广博且锐利，充满反常规的洞察。——许知远（作家、单向空间创始人）
我还清楚记得《竹不如肉》书中一些文章的编辑过程，哪段文字对应哪些图片，哪张图片太小了，要到哪里找大图。编辑其实就是替读者先看一遍稿子，在这个过程中，我喜欢上了艺术。希望张宇凌这本书能让你更喜欢艺术。——苗炜（作家、编辑）
我对张宇凌写作的艺术史，喜欢之外，还有信任。这种信任源于她文章中细密结实的知识底蕴，也源于她精神结构里的一种特殊的乌托邦性：活在艺术中，理性地燃烧，冷静地沉迷。——曾焱（《三联生活周刊》副主编）
《竹不如肉》以非常独特的视角为我们阐释了西方美术史上的诸多经典作品，以及它们背后鲜为人知的故事，加深了我们对西方文化的理解。——张敢（清华大学美术学院艺术史论系教授）
《竹不如肉》阅后，乃知艺术也洞穿人性。艺术史，是一曲权力和美、欲望和温情、身体和眼睛、荆棘和王冠……变奏的冰与火之歌。——唐克扬（建筑师和建筑史研究者、写作者）
意大利作家翁贝托•艾柯曾经说过，我们必须通过故事来理解这个世界。《竹不如肉》成功证明了这一点：张宇凌如同小说家一般，选取恰适的视角，用精彩的故事将读者拉进西方古代艺术世界。就这样，艺术史不再是枯燥的知识点，而成为一段脑力激荡的愉悦旅程。——btr（作家）
作者简介
张宇凌，艺术史研究者和写作者。毕业于北京大学和巴黎一大，艺术史暨考古学系博士。长期为《三联生活周刊》《新知》《单读》等杂志撰写艺术史专栏，曾任职于中央美术学院和尤伦斯当代艺术中心，现为北京金杜艺术中心总监，“艺食团”金杜艺术俱乐部创始人。著有《唯美主义》，译有《中世纪社会》《微精神分析》《是从中国，我给你写信》《康德与柏格森解读》等。
目录信息
01 雅典之爱
02 弑僭主者
03 瞧，这个人
04 忧患之子
05 贞洁纱
06 Disruption：美人儿来了
07 多么美好的长期租约
08 忧郁的罗马人
09 献给我唯一的欲望
10 用一个身份来爱你是不够的
11 与苏格拉底一起晨跑
参考书目
图片来源
· · · · · · (收起)
读后感
凌晨一点看完最后一篇《与苏格拉底一起晨跑》，早上睁眼仿佛还置身于古希腊的广场，想象与哲人（作为“公民”）的激辨。 视角独特的艺术书，作者自言是一位“废墟爱好者”，书写的也是艺术史中那不易察觉的幽暗线索“权力和身体”。正如一个优秀的展览必然是切口极小、但研究深...
评分爱是什么？亘古不变的主题。千百人有千百种解析，每人都有不同的感受和理解。同性或异性不过是爱的形式而不是本质，我们的感觉来了的时候都不会问自己为什么去爱，也没有答案额也没有时间。爱过了受伤了的时候才回去问为什么，那时其实就已经晚了。可是我们会学会聪明点吗，不...
评分我想用“身体与爱，爱与死亡”来概括我对这本书的感受。身体必然走向死亡，人生无数的麻烦事，也是由一颗砰砰跳的心开始的——爱。爱人、爱事、爱物，然后面临一场又一场奇遇，然后死去。无论是雅典的同性之爱，丢勒的艺术之爱，都发于身体——“丝不如竹，竹不如肉”，“渐近...
评分我想用“身体与爱，爱与死亡”来概括我对这本书的感受。身体必然走向死亡，人生无数的麻烦事，也是由一颗砰砰跳的心开始的——爱。爱人、爱事、爱物，然后面临一场又一场奇遇，然后死去。无论是雅典的同性之爱，丢勒的艺术之爱，都发于身体——“丝不如竹，竹不如肉”，“渐近...
评分真正的研究者只研究让她着迷的东西。张宇凌以理性的态度回溯那段理性尚未萌芽的历史，让我们记起生命的本能。——姜文（演员、导演） 对我而言，《竹不如肉》是一段大开眼界之旅。张宇凌的行文细腻、广博且锐利，充满反常规的洞察。——许知远（作家、单向空间创始人） 我还清...
用户评价
很幸运开年就读到一本非常惊艳的艺术史。从雅典的同性之爱，到艺术对神性的“戏仿”；从古代西方的审查制度对艺术的重塑，再到被卷入政治的艺术品发掘轶事……一件件博物馆艺术品中，权力和身体的争斗、私人情欲与理智的博弈、古人对于时空和永恒的理解，在作者精妙、准确的文字中轮番上演，精彩绝伦。从前对艺术史的写作心有戚戚，总似不小心跌入复杂的理论漩涡，听人骄傲地自说自话。张宇凌的写法跳脱出了这一层，能在一个新鲜的主题下延伸、生发，字句间还能留存“人”的鲜活，太难得。
评分美不生惧怖
评分一开始是在文化土豆和艺术有读这两档podcast节目中认识张老师 很喜欢听她对问题的理解和解读 极具干货同时又具备个人浪漫色彩 这本书是第一次看她写的文字 很精彩 有趣的视角有趣的文字以精彩的故事串起了整段历史 中西古今的穿插看起来丝毫不费力 虽说是探讨西方艺术史上的权利和身体 却离不开背后的两性关系问题 尤为喜欢07 多么美好的长期租约和10 用一个身份来爱你是不够的 西方夫妇棺材与中国的开芳宴的并置想法极为有趣——东西两处的古代人不约而同地在死亡面前展现夫妇宴饮的图像 仿佛死亡就是两只旧酒杯几乎听不见的轻轻一碰 而“人类的赫尔马佛罗狄托斯情结”古今&现实神话的对比例子着实让人反思当今的性别界限问题
评分作为文化土豆的忠实听众，只要是张宇凌做嘉宾，那一期就会听两遍以上。得益于深厚的文学造诣和艺术修养，张宇凌每次都发言都特别鞭辟入里，非常能感染人（另一位是高高）。这是第一次读到张宇凌的文字作品，通过十一个故事讲述西方艺术里权力与情欲，身体与感情，政治建设与个体形象之间的互动、互补的奇妙关系。作为艺术小白，也是第一次知道了雅典之爱的存在，再次惊叹于人类文明的复杂，多元甚至是矛盾和扭曲。谢谢张宇凌老师用轻松的笔触为我打开的这扇艺术之门。
评分近期看过的最精美的书籍，从封面设计到书页装帧，从排版到配图，再到宇凌无比优美的文字。读这本书就像与一个博学的好友一起逛展览，从古代历史一路谈到当今的社会文化。《雅典之爱》和《多么美好的长期租约》前几年初读就非常喜欢。另外谈到丢勒自画像和娜芙蒂蒂半身像的章节，又让自己对这些早年亲眼见时一知半解的作品有了更深的了解。今后去到雅典和罗马，定还会重读许多次。
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