荀子二十讲

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出版者:华夏出版社
作者:廖名春 选编
出品人:
页数:414
译者:
出版时间:2009-3
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508050669
丛书系列:伟大传统
图书标签:
  • 荀子
  • 哲学
  • 诸子集成
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具体描述

《荀子二十讲》系统地阐释了荀子的人性论、天道观、认识论、政治思想等。“上承孔孟,下接易庸,旁收诸子,开启汉儒”(李泽厚语)——荀子思想的纷繁,到底是孔孟儒学的歧出,还是合乎社会潮流的批判性发展?《荀子二十讲》带您探究这位大思想家复杂的本相。

荀子——春秋战国时期“百家争鸣”中的集大成者,先秦儒家的最后一位大师。

《秦汉史纲》 书籍简介 《秦汉史纲》是一部全面梳理和深入剖析中国历史上秦朝与汉朝两个重要历史时期的宏大著作。本书旨在超越传统的帝王将相叙事框架,着重探讨在公元前221年至公元220年间,中国社会结构、政治制度、经济基础、文化思想以及军事战略所经历的深刻变革与演进。全书力求以严谨的史料为基础,结合最新的考古发现与学术研究成果,构建一个立体、多维度的秦汉历史图景。 第一部分:大一统的奠基——秦的兴衰与制度构建 本书首先聚焦于公元前221年秦始皇统一六国这一划时代的事件。我们将详细分析战国末期各国长期的兼并战争如何为中央集权国家的诞生创造了历史条件。重点阐述了秦国在商鞅变法之后所形成的强大国力,以及李斯等法家思想如何在秦的统治中得到实践。 在制度建构层面,本书细致剖析了秦朝建立的一系列开创性举措:皇帝制度的创立与“皇帝”称号的政治含义;郡县制的全面推行,及其对传统封建制度的颠覆性影响;统一文字、货币和度量衡的意义,这些举措如何为后世两千多年的中华帝国奠定了坚实的物质与文化基础。 然而,秦朝的寿命极其短暂。本书并未简单归咎于暴政,而是深入探讨了秦朝在社会动员、严苛的法律执行(如连坐法)以及大规模工程(如长城修建和驰道建设)背后所蕴含的巨大社会成本。通过对陈胜、吴广起义的深入分析,我们探讨了基层社会对新政权的适应性困难,以及“仁政”思想在当时未能在秦的统治中占据主导地位的历史必然性。秦的速亡,为我们理解中央集权国家在初创阶段所面临的结构性矛盾,提供了极具价值的案例。 第二部分:汉承秦制与帝国的巩固 汉朝的建立,标志着中国历史上第二个,也是最为稳定和长久的大一统王朝的开始。本书的第二部分将着重分析汉初的“休养生息”政策,即刘邦与吕后时期如何审慎地对待秦朝遗留下来的严峻问题。我们考察了郡国并行制在汉初的实行,以及这种制度安排在初期有效平衡了中央集权与地方豪强势力之间的复杂关系。 随着文景之治的出现,社会经济得以恢复和发展。本书将详细阐述这一时期的农业技术进步,以及轻徭薄赋政策对人口增长和财富积累的巨大推动作用。我们认为,文景二帝的统治智慧,在于他们既继承了秦朝的基础设施和官僚体系,又在思想和法律执行上进行了必要的“软化”,使得庞大帝国的运行成本得以降低。 第三部分:武功的扩张与儒家思想的定型 汉武帝时期是汉朝国力的巅峰。本书集中探讨了汉武对匈奴的长期战争所带来的地缘政治影响。我们分析了卫青、霍去病等名将的战略部署,以及对西域的开拓,这不仅是军事胜利,更是对丝绸之路早期形态的奠定。 在思想领域,本书将汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”视为中国思想史上的关键转折点。我们考察了董仲舒对儒家经典的改造,特别是他如何将阴阳五行学说融入儒家,使其更适应于巩固君主专制统治的意识形态需求。这种官方意识形态的建立,为汉代中后期的社会稳定提供了强大的精神支柱。同时,本书也审视了这一过程对其他学派(如道家、阴阳家)的边缘化影响。 第四部分:帝国的内部张力与社会结构 秦汉帝国之所以能维持长达四百余年(含新朝短暂过渡),关键在于其复杂的社会结构和权力制衡体系。本书专门开辟章节讨论“豪强地主”阶层的崛起。随着土地私有制的进一步发展,地方上的大姓和豪族通过兼并土地,逐渐形成了强大的经济和政治势力,这对中央政府的税收基础和兵源构成了长期挑战。 我们深入分析了西汉中后期“外朝”与“内朝”的权力斗争,特别是皇后家族(如外戚)与宦官势力在权力真空或皇帝年幼时的介入,这是导致帝国政治不稳定的重要因素。 第五部分:科技、文化与日常生活 本书的后半部分转向社会生活和文化成就。我们将详细介绍汉代的科技进步,如蔡伦改进的造纸术,它极大地降低了知识传播的物质成本,对后世文化的传承产生了无法估量的影响。我们还会探讨张骞“凿空”西域的意义,它不仅是外交和军事行动,更是东西方物质与文化交流的开端。 在艺术和考古方面,本书将结合马王堆汉墓、尹湾汉墓等重要考古发现,重构汉代人的世界观、丧葬习俗以及日常器具的使用情况。我们分析了汉赋的文学特征,以及史学巨著《史记》和《汉书》的记史方法和史学贡献,它们为后世的史学研究树立了典范。 结语:东汉的衰落与王朝的循环 最后,本书将聚焦于东汉中后期的衰落过程。我们将分析光武中兴后的制度松弛,黄巾起义的爆发,以及地方军阀势力的坐大,这最终导致了汉室的倾覆。通过对秦汉两个朝代的兴衰对比,本书旨在揭示中国古代大一统王朝在制度创新、社会管理、精英选拔和权力结构制衡等方面的普遍规律和内在困境,为理解中国历史的“分久必合,合久必分”提供一个坚实的历史基础。 《秦汉史纲》力求以宏大的视野和扎实的考据,为读者提供一部既有深度又有广度的秦汉历史通论。

作者简介

目录信息

一 苟卿及《荀子》(梁启超)
二 荀子的批判(郭沫若)
三 荀学大略(牟宗三)
四 荀子的思想(李德永)
五 荀子的思想(杨向奎)
六 关于荀子的几个问题(金景芳)
七 荀子思想述评(梁启雄)
八 荀子思想研究(龙宇纯)
九 人的族类特征(李泽厚)
十 荀子发微(庞朴)
十一 孟子性善说与荀子性恶说的不相抵触(陈大齐)
十二 论荀子的心性关系及其价值根源(王邦雄)
十三 荀子人性论的再考察(廖名春)
十四 荀子政治思想的解析(徐复观)
十五 论荀子《成相》篇(杜国庠)
十六 《荀子·天论》篇试析(刘元彦)
十七 荀况逻辑思想对《墨辩》的发展及其局限(陈孟麟)
十八 荀子的欲望论和等级制研究([日]片仓望)
十九 读《荀子》札记(赵俪生)
二十 《荀子》校勘注释源流考(王天海)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我对荀子的了解,更多停留在一些碎片化的信息上,比如“性恶论”和“不劝学”。但这就像是只看到了冰山一角,我深知其思想的广度与深度远非如此。这本书《荀子二十讲》,就像是为我量身定做的一套“导游手册”,准备带领我深入探索荀子思想的“名山大川”。我期待着,这“二十讲”能够涵盖荀子思想的方方面面,从他的哲学本体论,到他的伦理观,再到他的政治学说,甚至是他的教育思想,都能得到系统性的梳理和阐释。我想了解,他的“天论”是如何看待自然与人的关系的?他的“礼”与“法”的结合,又是如何构筑他的政治理想的?他的“劝学”精神,又能在当今社会给我们带来哪些启示?这本书,我想它不仅仅是“讲”荀子,更是“活化”荀子,让他的思想穿越千年,依然能够与我们产生共鸣。我渴望的是一种深入浅出的解读,一种能够点燃我对荀子思想兴趣的解读。

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一直以来,我总觉得《荀子》原著,虽然博大精深,但对于现代读者而言,理解起来总有一些门槛。那些文言文的表述,那些古老的语境,都需要我们付出额外的努力去消化。所以,一本能够将荀子思想进行现代化解读、梳理清晰的书,对我来说是极其宝贵的。当我看到《荀子二十讲》这个书名时,我的眼前豁然一亮,这正是我想找的那种“桥梁”。我期待着,作者能够用现代人易于理解的语言,将荀子那些精妙绝伦的论述,比如“天论”中对自然的认知,“劝学篇”中对学习重要性的阐述,“富国篇”中对国家治理的思考,一一呈现。更重要的是,我希望这“二十讲”不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想的引领,能够帮助我触及荀子思想的底层逻辑,理解其思想的深刻性和前瞻性。我想看看,在作者的笔下,荀子是否能摆脱“性恶论”的刻板印象,展现出更立体、更丰富的思想面貌。这不仅仅是对荀子思想本身的探索,更是对我自己认知体系的一次挑战和拓展。

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对于一个对古代哲学充满敬畏之心的人来说,《荀子二十讲》这个书名本身就充满了吸引力。我总是觉得,先秦诸子,他们的思想如同夜空中最亮的星辰,虽然遥远,却又指引着方向。而荀子,无疑是其中一颗至关重要的星。我渴望从这本书中,获得的不只是对荀子思想的了解,更是一种思维的启迪。我想看看,作者是如何将荀子那深邃而又略显晦涩的思想,转化为现代人能够轻松领悟的语言和逻辑。我尤其期待,能够在这“二十讲”中,找到对当下社会问题,甚至是个人成长,具有启发意义的观点。比如,在快速变化的时代,荀子关于“学习”的理念,是否依然具有指导意义?在充满挑战的社会环境中,荀子关于“治理”的智慧,又能否给我们提供新的视角?这本书,对我而言,是一种精神的探索,一种对智慧的追寻。

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我一直认为,理解一位伟大的思想家,最重要的一点在于抓住其思想的核心脉络。对于荀子,我最感兴趣的就是他与孟子的“性善性恶”之争。但我也清楚,荀子的思想远不止于此。这本《荀子二十讲》,给我一种感觉,它将会帮助我拨开迷雾,深入到荀子思想的更深层。我期待着,作者能够从最根本的问题入手,比如他对“道”的理解,他对“天”的认识,以及他对“人性”的定义。然后,再循序渐进地展开,探讨他的“礼”与“法”的理论,他的“劝学”思想,以及他对治理国家的看法。我想看到,作者是如何将这些看似独立的思想点,巧妙地编织在一起,形成一个有机整体的。这种系统性的梳理,对我来说,比零散的知识点更为重要,它能帮助我建立起对荀子思想的整体认知,从而更深刻地理解其历史地位和现实意义。

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说实话,我对荀子的印象,一直以来都比较模糊,停留在一些零散的片段,比如“性恶论”是大家津津乐道的话题,但具体其思想的体系和逻辑,我却知之甚少。《荀子二十讲》这个书名,给我一种系统性、全面性的感觉,仿佛它能将我带入一个完整而清晰的知识体系中。我期待着,作者能够从最基础的“性”和“天”开始,一步步构建起荀子思想的整体框架。我希望能够在这“二十讲”中,深入理解他关于“礼”和“法”的论述,体会他“劝学”的严谨态度,以及领悟他“富国强兵”的政治智慧。更重要的是,我希望这本书能够帮助我,将荀子从一个刻板的“性恶论者”的形象中解脱出来,看到他思想的丰富性和复杂性,并从中获得对当下社会的深刻启示。

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这本《荀子二十讲》的名字,一听就充满了厚重感,像是一个古老的宝藏,又像是一位睿智的长者,正静待我轻轻开启。我一直对先秦诸子百家充满了好奇,尤其是那些对中国思想史产生了深远影响的大家。荀子,作为儒家思想的重要传承者,其“性恶论”与孟子的“性善论”形成鲜明对比,总让我觉得其中蕴含着深刻的洞察。而“二十讲”,这个数字本身就预示着一种系统性的梳理和解读,想必作者花费了不少心血,将荀子的思想体系,从各个角度进行剖析,细致入微,层层递进,不留死角。我想象着,在翻开这本书的瞬间,仿佛能听到先秦时期那激烈的思想碰撞,看到先贤们是如何在那个变革的时代,为后世留下宝贵的精神财富。这本书对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次与古人对话的旅程,一次深入探索智慧源头的探险。我迫切地希望能够通过这“二十讲”,领略到荀子思想的精髓,理解他为何会在历史上占据如此重要的地位,又对后世的政治、文化、教育等领域产生了怎样的影响。这不仅是对知识的渴求,更是对人生智慧的追寻。

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每次翻开一本关于古代思想家的书籍,我总有一种穿越时空的感觉,仿佛能与那些伟大的灵魂对话。《荀子二十讲》,对我来说,更是如此。我想象着,作者将以一种极其耐心和细致的方式,为我揭开荀子思想的层层面纱。我期待着,这“二十讲”能够涵盖荀子思想的各个重要方面,从他对自然宇宙的理解,到他对人类社会的观察,再到他对个人修养的指导。我希望,能够在这本书中,找到对“人性”更深刻的解读,对“学习”更全面的认识,以及对“治理”更具操作性的思路。更重要的是,我希望通过这“二十讲”,能够看到荀子思想的生命力,看到它如何在漫长的历史中,不断被传承、被解读,并继续对后世产生影响。

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我一直觉得,一个人要真正理解一个思想家,需要从多个维度去审视他。而《荀子二十讲》,似乎正是为我提供了一个多维度的观察窗口。我期待着,这本书不会仅仅停留在对荀子思想的表面解读,而是能够深入到其思想的根源,探究其思想形成的时代背景,以及他所处的思想流派中的位置。我希望,这“二十讲”能够带领我,去理解荀子“天人关系”的独特视角,去感受他“尊君”思想的现实考量,去领悟他“隆礼重法”的治国之道。更重要的是,我期待着,通过作者的梳理,我能够理解荀子思想的逻辑自洽性,以及他在整个中国思想史上的独特贡献。这不仅仅是一次阅读,更像是一场深入的“对话”,一场与千年前的智者进行的跨越时空的交流。

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每当我看到一些经典著作被“解读”成“讲”的形式时,我都会感到一种莫名的期待。这似乎意味着,作者将要做的,是将那些可能被现代读者视为“古老”的智慧,进行一次“活化”和“年轻化”的处理。《荀子二十讲》,正是这样一本让我充满好奇的书。我猜想,这“二十讲”的每一讲,都应该是一个独立的、却又相互关联的主题。或许,有的一讲会聚焦于荀子的“天论”,有的会深入探讨他的“性恶论”的细致内涵,有的则会分析他的“礼治”思想。我希望,作者能够用一种流畅而富有吸引力的叙述方式,将这些内容娓娓道来,让我们在不知不觉中,就领略到荀子思想的魅力。更重要的是,我希望这“二十讲”能够帮助我理解,荀子为何能在那个时代,提出如此具有前瞻性的思想,又对后世产生了如此深远的影响。

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当一本图书的题目是《荀子二十讲》的时候,我脑海中浮现出的画面,不是枯燥的学术论文,而是一种循序渐进、层层剥离的阅读体验。我设想,作者就像一位经验丰富的导游,带着我们,沿着二十条精心设计的路线,一一探访荀子思想的各个“景点”。每一个“讲”,都可能是一个核心概念,一个重要论点,或者一个深刻的洞察。我期待着,在这二十个“点”的串联下,荀子那宏大而精密的思想体系,能够在我眼前徐徐展开,不再是零散的珍珠,而是被一条精美的项链串起。我想知道,作者是如何选择这二十个“讲”的,它们之间是如何相互关联,又如何共同构建起荀子思想的全貌的?这不仅仅是知识的获取,更是一种思维的训练,一种学习如何系统性地理解一位古代思想家的能力的培养。

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其实还可以。

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其实还可以。

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有点忽悠人的感觉,其实是很多人的荀子评论集合一期,梁启超仅仅一篇文章而已矣。

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其实还可以。

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才看到第三讲 看到一半左右,后来暂时搁置啦~

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