王大成诗词选

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isbn号码:9787802214439
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具体描述

好的,以下是一篇关于一本不同图书的详细简介,该书名为《山河故人:宋代文人精神世界探微》,它与您提到的《王大成诗词选》内容完全无关: --- 山河故人:宋代文人精神世界探微 作者: 史景明 著 出版社: 九州文化出版社 版次: 2023年第一版 定价: 88.00 元 开本: 16开 装帧: 精装,附插图索引及宋代地图集 --- 内容提要 《山河故人:宋代文人精神世界探微》并非一部传统的编年史或纯粹的文学鉴赏之作,而是一部深入剖析北宋至南宋士大夫阶层在特定历史时空下,如何构建其内在精神图景、应对外部政治风云与个人命运的“心史”研究。本书试图跳脱出对“唐宋八大家”或“婉约豪放”的简单标签化解读,转而关注那些在历史长河中看似微小,却对宋代文化底色产生深远影响的知识分子群像。 全书以“情景交融”为核心方法论,结合新近出土的墓志铭、私人信札、晦涩的笔记小说以及地方志中的记载,重构了宋代文人从入仕之初的理想主义,到遭受贬谪后的超脱与反思的全过程。作者史景明教授,以其深厚的古典学功底和跨学科的研究视野,将哲学思辨、园林艺术、佛禅思想、乃至日常生活中的饮食起居,都纳入到对宋代文人“安顿自我”的宏大叙事之中。 本书的独特之处在于,它将“士”的身份焦虑置于时代背景下进行细致入微的审视。宋代重文抑武的国策,使得文人的社会地位达到了前所未有的高度,但随之而来的,是对“经世致用”与“内心完善”之间永恒张力的挣扎。当朝堂风波迭起,当边境烽火连天,那些寄情山水、沉迷金石的雅好,究竟是逃避现实的消极抵抗,还是在有限的自由空间内寻找精神自洽的独特路径?本书力图给出一个复杂而立体的答案。 核心章节与研究视角 本书共分为六个部分,层层递进,构建起宋代文人精神世界的立体坐标系: 第一部分:汴京的浮光与青灯的序曲——士人初入仕途的理想构造 本章聚焦于北宋中叶,士大夫群体如何将儒家的“修齐治平”理想,通过参与科举与京师的文化社交得以初步实践。重点分析了在繁荣的市井文化中,新生的文人阶层如何通过对“雅”的共同追求,确立其区别于武将和富商的文化权威。特别关注了早期理学思想萌芽阶段,知识分子如何试图以一套内生的道德体系来规范外部世界的混乱。 第二部分:山水作为避难所——“居官”与“隐居”的辩证空间 此部分深入探讨了“山水情结”在宋代的文化转型。与魏晋时期纯粹的避世不同,宋代文人的山水游历往往带有强烈的“进退两难”的色彩。无论是被外放至偏远郡县,还是主动请辞归乡,山水园林都成为了他们进行“自我修复”和“道德重建”的剧场。书中细致比对了苏轼在黄州、范成大在桂林留下的诗文与笔记,揭示了同一片山水,在不同心境下被赋予的截然不同的哲学意味。 第三部分:金石与禅意——对抗虚无的物质化尝试 宋代是金石学兴盛的时代,也是佛教禅宗深刻影响文人思想的时期。本章认为,这种对“物”的执着(古铜器、碑刻的考据)与对“空”的体悟(禅宗的顿悟),是士人面对政治无常、人生易逝的一种“双重抵抗”。通过分析文人对手稿、古玩的热衷,揭示了他们试图通过对物质遗存的占有与整理,来锚定自身在时间长河中的坐标。 第四部分:笔端上的家国——贬谪与抗争的隐性表达 这是对传统上“忠君爱国”叙事的细致解构。作者认为,南渡后的文人,其“忠”的表达方式变得更为隐晦和复杂。诗词中的“黍离之悲”往往被转化为对故土风物的深沉怀恋,对具体政治事件的直言不讳被对“道义之存亡”的哲学叩问所取代。本章通过对几位重要贬谪文人书信往来的比对,展现了他们在绝境中如何维护其知识分子的尊严与操守。 第五部分:日常生活中的“学问之道”——饮食、服饰与礼仪的重塑 本章极具生活气息,考察了宋代文人如何在物质相对富裕的背景下,重新定义“雅致的生活方式”。从茶道的精进,到服饰的细节,再到室内陈设的审美,都内化为一种“生活即修行”的理念。作者强调,这些看似琐碎的日常仪式,实则是文人阶层在社会结构松动时期,为自己划定的一块清晰、可控的文化飞地。 第六部分:回响与传承——宋代精神对后世的影响 总结部分探讨了宋代文人精神图景如何潜移默化地影响了明清两代的士人阶层,尤其是在晚明市民文化兴起时,宋人的那种“知其不可为而为之”的清高与孤傲,如何成为后世知识分子自我期许的底色。 本书特色 1. 史料的广度与深度: 整合了大量冷门传记、地方志及海外收藏的宋代手稿资料,提供了大量前人未曾深究的细节。 2. 跨学科的视野: 融合了社会史、思想史、艺术史(尤其是书法与绘画的附庸地位)的研究成果,构建了一个多维度的分析框架。 3. 人性化的关怀: 拒绝将宋代文人神化或扁平化,直面他们在理想与现实、群体与自我之间的痛苦抉择,使得人物形象丰满而真实。 读者对象 本书适合中国古代史、文学史、思想史专业的师生及研究人员。同时,对于喜爱宋代文化、对中国传统知识分子精神世界抱有浓厚兴趣的普通读者而言,也将是一部极具启发性和阅读愉悦感的佳作。它提供了一把钥匙,帮助我们理解,在一个充满不确定性的时代,一群顶尖的知识分子是如何选择“存在”的方式。 --- (完)

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我对这本书的整体阅读感受是,它成功地在“普及”与“精深”之间找到了一个绝佳的平衡点,阅读过程带来的是一种深层次的精神滋养。不同于那些只追求数量堆砌的选本,这里的每一首诗词都像是经过了精心的筛选和打磨,即便是篇幅较短的作品,也能量感十足,后劲绵长。读完一辑后,我常常会放下书本,独自沉思许久,那些词句和画面感会像潮水般涌现,久久不能散去。这种能够激发读者进行二次创作性思考的书籍,才是真正优秀的文学选集。它似乎在无形中提高了我的审美标准,让我对语言的力量有了更深一层的认识,不仅仅是文字的排列组合,更是情感与哲思的载体。它让人重新审视那些被时间冲刷的文字,发现其中蕴含的永恒魅力,这无疑是一次非常成功的阅读投资。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古典与现代交织的美感,让人在捧读之前就已心生欢喜。封面的材质细腻,触感温润,配合着烫金的书名字体,透露出一种沉静而高雅的气质。内页的纸张选择也十分考究,米白色的纸张不仅有效减轻了阅读时的视觉疲劳,更衬托出墨色的诗词文本,使得每一个字都仿佛被精心雕琢过一般,清晰而富有力量。装帧的工艺,尤其是书脊的线装部分,透露出匠人的用心,即便是反复翻阅,也能感受到其牢固与精美。我尤其欣赏排版上的留白处理,疏密得当的布局,使得文字有了呼吸的空间,不会让人感到拥挤和压抑,即便是初次接触此类诗词选集的人,也能轻松进入阅读的节奏。这种对细节的极致追求,无疑提升了整本书的收藏价值和阅读体验,它不仅仅是一本诗词集,更像是一件精心制作的艺术品,让人爱不释手,忍不住想把它摆放在最显眼的位置。

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这本书的注释和赏析部分,做得非常到位,既有学术的严谨性,又不失大众的可读性。不同于市面上一些晦涩难懂的古文注疏,这里的解读语言平实易懂,它没有将我们带入故纸堆的陈旧感中,而是如同一个知识渊博的老友,耐心地为你剖析诗句背后的历史背景、典故出处以及作者的创作心境。更难得的是,赏析部分没有过多地进行主观的过度阐发,而是聚焦于文本本身的张力,点到为止,留给读者充分的想象空间。对于那些生僻的词汇和典故,注释得清晰明了,使得即便是对古代文学不太熟悉的读者,也能毫无障碍地领略诗词的韵味。这种平衡感把握得极好,既满足了专业爱好者的求知欲,也为入门者搭建了坚实的理解桥梁,体现了对读者群体的充分尊重和细致关怀。

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这本书在排版细节上流露出的那种对传统文化的敬意,让人感到非常温暖。例如,一些重要的诗句或意象的展示,采用了不同于正文的字体或者特殊的版式设计,如同在阅读中设置了视觉的重音符号,引导读者的注意力聚焦于最精华之处。而且,全书的墨色调校得非常适中,不是那种刺眼的纯黑,而是一种略带灰调的深墨色,使得长时间阅读下来,眼睛的负担明显减轻。这种对阅读舒适度的极致追求,显示出出版方在面对传统经典时所持有的那种审慎和敬畏之心。这本选集,与其说是一本供人快速浏览的读物,不如说是一本适合静心慢品的“茶伴”——需要你在一个宁静的午后,泡上一壶好茶,才能真正体会到字里行间所蕴含的宁静致远的力量。它的存在,让阅读本身变成了一种仪式感,一种对文化传承的默默致敬。

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这本书的选篇角度和编排逻辑,展现了编辑者深厚的文学素养和独到的见解。它并非简单地罗列名家名作,而是似乎遵循着一条隐秘的脉络,将不同时期、不同风格的作品巧妙地串联起来,形成了一种内在的对话与张力。阅读过程中,我能明显感觉到作者(或编者)对情感起伏的精准把握,时而慷慨激昂,如江河奔涌,时而低回婉转,如林间清泉。特别是一些篇目,其意境的转换处理得极为自然流畅,让人在不知不觉中完成了心境的跨越,仿佛跟随诗人的脚步,体验了一次完整的人生起伏。这种精心策划的阅读旅程,远超一般选集的机械式收录,它引导着读者去体会文学作品中深层次的结构美和思想的层次感,而非仅仅停留在表面的辞藻欣赏上,着实令人佩服其编纂之精妙。

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