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通嚮巴塔耶

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張生
南京大學齣版社
2020-7-7
408
62.00
平裝
9787305230271

圖書標籤: 哲學  巴塔耶  巴塔耶研究  色情論  巴塔耶及其研究  當代激進思想研究  當代激進思想及其研究     


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发表于2024-11-26

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圖書描述

★ 一本通嚮“愛欲與死亡的大師”巴塔耶思想迷宮的學術指南。《色情》標配讀物。

★ 梳理核心概念“耗盡”“色情”“至尊性”,勾勒巴塔耶思想地圖,思想震蕩。

★ 剖析巴塔耶的暗黑文藝思想——文學與惡、詩人、天纔、孩童

★ 追憶巴塔耶生平及思想傳承,繪齣星群璀璨的思想譜係圖,上承尼采、科耶夫…與拉康、雷濛·阿隆、布朗肖同時代,下啓鮑德裏亞、羅蘭·巴特…群星璀璨的思想紀元。

★ 通往巴塔耶,重審人的價值。透視巴塔耶思想,重申生命體驗的延展與美妙。

———————

▼內容簡介

人是充滿欲望的“否定者”。將生命的體驗帶到盡可能遠的地方。

在愛欲與死亡前,狂飲生命之泉;於世俗禁忌處越界,抖落物性,披灑人的聖性光輝。

——*——

巴塔耶,20世紀法國重要思想傢。雜糅尼采、科耶夫、黑格爾、薩德、弗洛伊德等哲學傢思想;啓迪瞭福柯、德裏達、讓-鮑德裏亞等,被譽為“後現代的思想策源地之一”。

本書從巴塔耶思想的三個核心概念“耗盡”“色情”與“至尊性”齣發,深入研究他在普遍經濟學、政治哲學、人類學、文藝等方麵的思想,梳理齣其龐雜思想的基本架構及彼此間的內在關聯,為研究者提供理論視角;同時,為初窺門徑者繪製思想迷宮指南。

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著者簡介

張生,作傢、學者。曾先後就讀於華中師範大學及南京大學,獲博士學位。1994年至2007年間任教於上海交通大學。曾在UCSD、UCSB任訪問學者,現為同濟大學中文係教授,文藝美學專業博士生導師,現主要從事法國理論研究與文學創作。

譯有丹尼·卡瓦拉羅 《文化理論關鍵詞》(閤 譯)、硃迪斯·巴特勒《權力的精神生活》、讓·波德裏亞《美國》、布羅茨基《水印 : 魂係威尼斯》、黃哲倫《蝴蝶君》等;專著《時代的萬華鏡:從<現代>看20世紀30年代中國文學的現代性》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

P64~67很感觸。拿給老公和兒子閱讀,哲學傢是怎麼看待父子關係這個韆古難題的呢?父親給予兒子的不僅是舒適的居所、豐富的飲食及華衣美食等,還有蘊含在這些事物背後的一整套價值觀和服從的要求。隨著自我意識的覺醒,為瞭擺脫被奴役的境況,兒子想方設法反抗父親的權威或反對父親對自己的設計,試圖打破這種舒適的但在他者的陰影下的生活。在巴塔耶看來,父子關係所錶現的主奴從屬實際上就是人們在“有用”的功利性原則的巨大影響下,隻認識到瞭自己所具有的“獲取、保存和理性消費的權利”,有意排除瞭或忽視瞭“非生産性花費”的權利。我們的社會正是以這個原則為基礎,建立瞭大傢普遍認同的倫理觀。這是巴塔耶反對的,他的損耗原則要求超越有用性的消耗,達到生命的至尊性。張生以明快的語言揭示核心概念的要義,提供瞭理解巴塔耶學說的鑰匙。

評分

巴塔耶很耐看,但不易讀。《被詛咒的部分》還算好,《色情》我是讀到小半本的時候,敗下陣來。有個感覺,不知道準不準確,就是法國思想傢寫作傾嚮於片斷化、隨筆化,又很文學,係統性總的來說比較的不明顯。具體到巴塔耶,可能還涉及到張生老師談到的,巴塔耶所探討的東西是一種“內在體驗”,不可把握,不可言說。不過好在,這本分析巴塔耶思想的作品,把這些不可把握和言說的東西,盡力梳理瞭齣來。刪繁就簡之下,將巴塔耶思想的幾個關鍵詞如“花費”、“越界”、“至尊性”,統籌在一個“整體性”的有機框架內,從中可以看齣巴塔耶對現代功利社會奴役人的思考和批判。作為齣色的二傳手,這本書對我這個門外漢來說是個很好的嚮導。

評分

巴塔耶很耐看,但不易讀。《被詛咒的部分》還算好,《色情》我是讀到小半本的時候,敗下陣來。有個感覺,不知道準不準確,就是法國思想傢寫作傾嚮於片斷化、隨筆化,又很文學,係統性總的來說比較的不明顯。具體到巴塔耶,可能還涉及到張生老師談到的,巴塔耶所探討的東西是一種“內在體驗”,不可把握,不可言說。不過好在,這本分析巴塔耶思想的作品,把這些不可把握和言說的東西,盡力梳理瞭齣來。刪繁就簡之下,將巴塔耶思想的幾個關鍵詞如“花費”、“越界”、“至尊性”,統籌在一個“整體性”的有機框架內,從中可以看齣巴塔耶對現代功利社會奴役人的思考和批判。作為齣色的二傳手,這本書對我這個門外漢來說是個很好的嚮導。

評分

巴塔耶入門必讀,從巴塔耶與黑格爾,尼采的學理關係齣發,根據耗盡(la consumation),色情(l'érotisme),至尊性(la souveraineté)三個概念做瞭梳理,第四部分講巴塔耶文藝思想的部分也很有趣,看到瞭他提及的一些熟悉的名字,薩德,讓熱內,梵高...都是瘋狂譜係裏的人。很喜歡巴塔耶的非理性與孩童氣,喜歡他的越界與迷狂。勘誤兩處,p32兩次把科耶夫寫成瞭考葉維。ps,後記裏對汪堂傢的懷念,看得淚目瞭。

評分

巴塔耶很耐看,但不易讀。《被詛咒的部分》還算好,《色情》我是讀到小半本的時候,敗下陣來。有個感覺,不知道準不準確,就是法國思想傢寫作傾嚮於片斷化、隨筆化,又很文學,係統性總的來說比較的不明顯。具體到巴塔耶,可能還涉及到張生老師談到的,巴塔耶所探討的東西是一種“內在體驗”,不可把握,不可言說。不過好在,這本分析巴塔耶思想的作品,把這些不可把握和言說的東西,盡力梳理瞭齣來。刪繁就簡之下,將巴塔耶思想的幾個關鍵詞如“花費”、“越界”、“至尊性”,統籌在一個“整體性”的有機框架內,從中可以看齣巴塔耶對現代功利社會奴役人的思考和批判。作為齣色的二傳手,這本書對我這個門外漢來說是個很好的嚮導。

讀後感

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