La sociologie sacrée du monde contemporain pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
La Sociologie sacrée du monde contemporain est un court texte d’un intérêt considérable. De par sa date : Georges Bataille l’a prononcé peu avant les accords de Munich et la guerre, le 2 avril 1938. De par son contexte : il l’a prononcé dans le cadre du cycle de conférences du Collège de sociologie, créé par Michel Leiris, Roger Caillois et lui-même. Les activités de ce Collège – tout sauf académique – ont connu elles-mêmes, après coup, un retentissement important. Non sans raison : c’est dans le cadre de celui-ci que s’est sans doute pensée avec la plus grande acuité la gravité de la situation mondiale. Et c’est cette gravité que, par des détours qui lui sont familiers, Bataille pense dans cette conférence inédite.
Il y a trente ans sûrement, vingt-cinq peut-être, le nom de Georges Bataille était à peu près inconnu. Et il n’était pas rare, si vous évoquiez le nom de Bataille auprès d’un libraire, que celui-ci vous sortît des livres d’Henri Bataille, et non de Georges. L’histoire littéraire est friande de ces retournements, qui sont aussi des réparations : Henri Bataille est maintenant tombé dans l’oubli et Georges Bataille est désormais célèbre dans le monde entier.
Douze volumes d’Œuvres complètes (Gallimard) ont certes permis que cette célébrité s’établisse et que nul ne doute plus qu’il compte parmi les écrivains-philosophes français majeurs du XXe siècle. La sortie en novembre du premier volume de la Pléiade consacrera en quelque sorte cette évidence.
Tout n’était-il pas déjà publié dans ces Œuvres complètes ? On pouvait le penser. Tout ne l’était pas, cependant. Ainsi de cette conférence que reproduit ce court volume qui était considérée comme perdue, à l’exception des seules premières pages. Enfin retrouvée, nous la publions intégralement, sous le titre que Bataille lui avait lui-même donné, assortie de la présentation de Simonetta Falasca Zamponi, son « découvreur ».
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用户评价
这本书的封面设计是一种极简主义风格，但其深邃的色彩选择和字体搭配，却透露出一种不容忽视的厚重感。我特别喜欢作者在序言中提出的观点，即现代社会并非全然“去魅化”，而是“魅”以新的形式存在。这让我对书中即将展开的论述充满了期待。我很好奇，作者会如何解析现代社会中的“权威”和“信仰”。例如，他是否会探讨媒体的“权威性”是如何被构建的，或者在社交媒体上，某些“意见领袖”是如何获得追随者的“信仰”？我期待着，作者能够提供一些令人信服的分析，来解释为何在理性主义盛行的当下，阴谋论、伪科学仍然能够广泛传播，并且吸引大量受众。这是否也反映了人们在寻求确定性、寻求精神寄托时的一种“神圣化”倾向？这本书的价值，可能就在于它能够帮助我们理解，即使在看似世俗化的现代社会，人类对某种“超越性”的渴望，以及对意义的追寻，依然以各种复杂而隐秘的方式存在着。
评分这本书的装帧非常精致，纸张的触感也很好，拿在手里就能感受到一种沉甸甸的学术气息。我之所以被这本书吸引，很大程度上是因为它题目中“sacrée”（神圣）这个词，它暗示着一种不同于传统社会学研究的视角。我非常想知道，作者会将“神圣”这个概念应用到哪些现代社会的现象中。例如，他是否会探讨现代人对“名声”的追逐，或者对“流量”的极度关注，是否是一种新的“偶像崇拜”？我期待着，作者能够提供一些出人意料的解读，例如，他可能会分析现代体育赛事中的“英雄主义叙事”，或者电影、音乐等娱乐产品中所蕴含的“救赎”主题，是否都呼应了人类内心深处对“神圣”的某种永恒的渴望。这本书的意义，或许在于它能够帮助我们发现，即使在物质主义和消费主义泛滥的现代社会，人类对精神的追求，对意义的探索，从未停止过。
评分拿到这本书，我第一反应是它给人的厚重感。纸张的质感很棒，不是那种廉价的光面纸，而是略带粗糙的、能够让你感受到书本本身生命力的材质。装订也非常牢固，即便是每天翻阅，也不担心会散架。我喜欢它在章节划分上展现出的逻辑性，每一个小节的标题都像是一个引人入胜的钩子，勾勒出作者接下来要探讨的核心问题。例如，在谈到“失落的社群”时，作者似乎在反思工业化进程对传统社群结构的破坏，以及现代人由此产生的孤独感和疏离感。随后，他可能又会转向分析新媒体和社交平台如何在一定程度上填补了这种空缺，但同时也带来了新的挑战，比如信息茧房和网络欺凌。我非常期待看到作者如何将这些看似松散的社会现象，通过一种“神圣性”的视角串联起来。他是否会认为，即使在世俗化如此彻底的现代社会，人们内心深处依然存在着对某种超越性、对意义的渴求？这种渴求又如何在消费文化、政治意识形态甚至科学技术中找到新的寄托？这本书的题目《La sociologie sacrée du monde contemporain》本身就充满了张力，它暗示着一种对现代社会进行“神圣学”解读的尝试，这本身就足以激发我的求知欲。我设想着，作者会运用大量的案例研究和理论分析，来支撑他的观点，或许会借鉴涂尔干关于集体表象的理论，又或是韦伯对理性化和魅惑化社会的论述，但又会以一种全新的、更具批判性的方式来呈现。
评分当我看到这本书的封面时，一种莫名的吸引力便油然而生。那种低调而富有质感的蓝色，搭配着简洁的白色标题，仿佛在诉说着一种深刻而内敛的智慧。我之所以对这本书抱有极大的兴趣，是因为其题目《La sociologie sacrée du monde contemporain》本身就充满了探索的张力。我非常好奇，作者将如何解读现代社会中的“神圣性”。他是否会认为，在我们日益理性化、科学化的世界中，许多看似世俗的现象，例如我们对“健康”的极致追求，对“自我提升”的不懈努力，亦或是对“社群连接”的强烈渴望，都可能是一种对失落的神圣感的替代性表达？我期待着，作者能够提供一些令人耳目一新的分析，例如，他是否会将社交媒体上的“情感共鸣”视为一种新的“集体狂喜”，或者将我们对“环保主义”的认同，解读为一种新的“道德圣洁感”？这本书的价值，我想，在于它能够引导我们跳出现有的思维框架，去重新审视我们习以为常的现代生活，并在其中发现那些被忽视的、关于人类精神深层需求的线索。
评分我尤其喜欢这本书的排版风格，干净利落，没有过多的装饰，但又不显得单调。扉页的设计也很有心思，那种简约的艺术感，已经预示了书本内容的深刻与内敛。我迫不及待地想去深入了解作者是如何构建他的论述体系的。从“现代性与神圣的断裂”这样一个宏大命题开始，到“消费主义作为一种新的宗教”进行探讨，再到“社交媒体上的身份构建与意义寻觅”，每一个环节都似乎在层层递进，试图勾勒出一幅关于现代社会“神圣性”变迁的全景图。我很好奇，作者会如何解析现代人对“网红”的狂热崇拜，或者对某种特定品牌的忠诚度，是否可以看作是对失落的神圣感的替代？他是否会认为，这些现象并非简单的物质追求，而是更深层次的心理和情感需求在现代社会中的投射？我期待着，在阅读的过程中，能够不断地被作者的观点所启发，甚至被他提出的问题所挑战，从而重新审视自己对“神圣”的理解，以及它在日常生活中的体现。这本书提供了一个非常独特的视角，它鼓励我们去关注那些被忽视的社会现象，并在其中发现隐藏的意义和价值。
评分这本书的字体大小和行距都恰到好处，阅读起来非常舒适，即便长时间阅读也不会感到疲劳。我特别欣赏作者在引言部分就奠定的基调，它没有直接抛出过于晦涩的理论，而是从一个 relatable 的现象入手，例如现代社会中人们对“意义危机”的普遍感受，或者对某种“仪式感”的追寻。这种从个体经验出发，逐渐上升到宏观社会分析的手法，让我觉得非常亲切。当我看到目录中“数字空间的神圣化”这一章时，我的大脑立刻开始运转起来。作者会如何理解我们在互联网上花费大量时间，如何对虚拟身份进行塑造，以及各种网络社群是如何形成自己的“规则”和“价值观”，甚至孕育出新的“崇拜对象”？我甚至联想到，某些网络流行语、梗图，在特定社群内部，是不是已经具备了某种类似“图腾”的意义？这本书的价值，可能就在于它能够帮助我们看到，那些看似平凡甚至卑微的现代生活现象背后，可能蕴含着深刻的社会学意义，甚至是一种对“神圣”的变相追寻。我想象着，作者在处理这些问题时，一定会展现出一种敏锐的洞察力，能够穿透表象，直达事物本质。这不仅仅是一本关于社会学的书，更是一次关于如何理解我们自身、理解我们所处时代的智识冒险。
评分这本书的纸张厚实，印刷清晰，给人一种物超所值的感觉。我喜欢它在章节标题上的选择，每一个都充满了哲学意味，引人深思。例如，“商品拜物教与现代精神的空虚”这一章，让我立刻联想到当下社会普遍存在的消费主义现象。作者会如何将这种现象与“神圣”联系起来？他是否会认为，在传统的宗教信仰衰落之后，商品已经成为新的“偶像”，人们通过购买和占有商品来获得一种虚假的满足感和身份认同？我非常期待看到作者如何运用社会学的理论框架，来剖析这些现代生活中的“仪式”，例如“排队购买限量版商品”或者“打卡拍照分享生活”等行为，是否都潜藏着某种对“神圣”的渴望和追寻。这本书的魅力，或许在于它能够颠覆我们对许多日常现象的认知，让我们看到那些隐藏在表象之下的深层社会动因。我设想，作者会提供大量引人入胜的案例，来支撑他的论点，并且会以一种富有说服力的方式，引导读者进行独立思考。
评分这本书的纸张触感非常细腻，印刷质量也无可挑剔，每一个字都清晰可见，给人一种非常愉悦的阅读体验。我之所以如此期待这本书，是因为它触及了一个我一直很感兴趣的话题：在现代社会，当传统的宗教权威逐渐式微，“神圣”究竟去了哪里？作者的题目《La sociologie sacrée du monde contemporain》无疑是对此问题的直接回应。我很好奇，作者会如何理解现代人对“明星”、“网红”的狂热追捧。这仅仅是一种娱乐现象，还是更深层次的“偶像崇拜”？他是否会分析，在信息爆炸的时代，那些能够引发广泛共鸣的内容，如何获得一种近似于“神谕”的传播力量？我期待着，作者能够提供一些令人信服的案例研究，来阐释他的理论。例如，他是否会探讨那些在网络上形成的“粉丝社群”，是如何构建其内部的“信仰体系”和“价值认同”的？这本书的意义，我想，就在于它能够帮助我们认识到，即使在科学技术高度发达、物质生活日益丰富的今天，人类对超越性、对意义的追寻，依然是我们存在的核心动力之一。
评分这本书的封面设计着实引人注目，那种深邃的蓝色基调，搭配上若隐若现的金色纹理，立刻营造出一种庄重而神秘的氛围。我刚拿到它的时候，就迫不及待地翻开，虽然还没有深入阅读，但仅仅是目录的编排，就让我看到了作者精心设计的思路。从“现代社会的神圣维度”这样一个开篇，到“去魅化世界中的信仰重塑”，再到“消费主义的仪式化”以及“技术奇点的神学解读”，每一个章节的标题都充满了哲学深度和现实关怀。作者似乎在试图挑战我们对“神圣”的传统认知，将其从宗教领域解放出来，置于我们日常生活的方方面面，包括那些看似最世俗的现象。我尤其对“社群构建中的象征意义”这一章感到好奇，想象着作者会如何剖析现代人如何在虚拟空间和现实社群中寻找归属感，以及这些社群背后隐藏着怎样的集体情感和象征体系。这不仅仅是一本社会学著作，更像是一次对现代人精神世界的深度探索，一场关于信仰、意义和归属的哲学追问。我期待着在字里行间，能够找到那些隐藏在日常琐碎背后的宏大叙事，理解那些驱动着我们行为的无形力量，以及在后现代的复杂语境下，我们如何重新定义“神圣”，如何在充满不确定性的世界中寻找内心的安宁与方向。这本书无疑提供了一个全新的视角，让我们重新审视我们所处的时代，以及我们自身在其中的位置。
评分这本书的封面色彩搭配有一种沉静的力量，那种灰度较高的蓝色，配上细致的白色文字，给人一种低调但又充满智慧的感觉。我一直对那些能够将看似毫不相关的社会现象串联起来的理论感兴趣，而这本书的题目《La sociologie sacrée du monde contemporain》恰恰承诺了这一点。我很好奇，作者是如何将“神圣”这个概念，从传统的宗教语境中抽离出来，并应用于分析现代社会的方方面面。例如，他是否会探讨现代人对“英雄主义”的追捧，例如那些在社会变革中挺身而出的个体，或者对某些“信念”的坚持，例如那些在逆境中不屈不挠的精神，是否都体现了一种对“神圣”的呼唤？我期待着，作者能够提供一些令人耳目一新的分析，例如，他可能会将我们对“健康生活方式”的追求，或者对“可持续发展”的关注，解读为一种新的“集体仪式”或“价值崇拜”。这本书的价值，也许就在于它能够帮助我们看到，即使在科学技术高度发达、理性主义盛行的今天，人类对超越性的追求，对意义的渴望，依然以各种隐秘而深刻的方式存在着。
评分延续了神圣社会学的思路，开展了对当代世界中极权主义的分析。将近八十年后，这样的分析依然激进。
评分随便读读，编者导论提纲挈领。
评分延续了神圣社会学的思路，开展了对当代世界中极权主义的分析。将近八十年后，这样的分析依然激进。
评分随便读读，编者导论提纲挈领。
评分延续了神圣社会学的思路，开展了对当代世界中极权主义的分析。将近八十年后，这样的分析依然激进。
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