法兰西思想评论·2011

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出版者:人民出版社
作者:高宣扬 主编
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:2011-8
价格:54.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010099811
丛书系列:同济·法兰西文化丛书
图书标签:
  • 法国哲学
  • 法国
  • 巴塔耶
  • S尚杰
  • *北京·人民出版社*
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具体描述

《法兰西思想评论(2011年)》以当代法国政治哲学为主题,集中论述及介绍当代法国政治哲学家的最新思想及其研究成果,为国内学术界所仅见。近年来,国内政治哲学研究虽已有进展,但多以英语文献为主,极少源自法语原著。然而,恰恰法国当代政治哲学在许多论题和研究方法方面有突破性的进展,对当代政治哲学的思考模式及其论述策略发生巨大影响。本卷经精心策划选编,集中分析法国政治哲学中的最新观点和流派,对解构主义、后现代主义、现象学、新马克思主义以及新尼采主义作了专门的深入探索;其中福柯、德里达、巴塔耶、列维-施特劳斯、梅洛-庞蒂、帕斯卡尔、阿隆、蒙田、阿兰·巴迪厄、托克维尔及普鲁东等重要思想家,在国内政治哲学界几乎从未论及。为了衬托出研究重点,《法兰西思想评论(2011年)》按“现代性之源”、“与马克思对话”、“后现代微观政治”及“民族与国家”四大主题编排,以显示当代政治哲学之基本精神。

思想的熔炉与时代的剪影:二十世纪法国思想的深度透视 本书聚焦于二十世纪上半叶至中叶,法国思想界风起云涌的格局与核心议题,旨在勾勒出这一时期知识分子群体在重大历史转折点上所经历的深刻反思、理论构建与伦理抉择。 我们将避开2011年这一特定年份的议题,转而深入探究塑造了现代西方思想版图的关键流派与人物群像,重点剖析其思想的内在逻辑、历史语境以及对后世的持久影响。 第一部分:精神的危机与哲学的转向(1900-1930年代) 本部分首先回顾了“美好年代”末期至第一次世界大战爆发期间,法国思想界在面对实证主义衰落和民族主义高涨时的复杂心绪。 一、 伯格森与生命哲学的余晖与回响: 我们将详尽考察亨利·伯格森(Henri Bergson)的“绵延”(durée)概念如何挑战了牛顿式的机械时空观,并渗透至艺术、心理学乃至社会学的领域。着重分析《创造的进化》(L'Évolution créatrice)如何试图在科学理性与人类直觉之间架设桥梁,以及这种生命冲动理论在战后迅速遭遇的严峻挑战。 二、 现象学的引进与巴黎学派的奠基: 探讨胡塞尔(Husserl)的现象学如何通过勒鲁瓦(Édouard Le Roy)和拉尼耶(Maurice Merleau-Ponty的早期导师)等人的努力被引入法国。特别关注其在结构化意识经验方面的潜力,以及它如何成为对抗心理决定论和形而上学二元对立的有力工具。这一阶段,知识分子开始关注“具体经验”的优先性,为后续存在主义的兴起埋下伏笔。 三、 政治思潮的激荡与“反启蒙”的萌芽: 在民族主义和保皇思想的暗流中,我们审视了莫拉斯(Charles Maurras)的行动主义(Action Française)对共和制的激烈抨击。虽然其政治立场极具争议,但莫拉斯对传统、秩序和反议会民主的强调,构成了一种对启蒙理性至上论的早期、激进的回应,其对“有机社会”的构想对右翼知识分子群体产生了深远影响。 第二部分:战争的创伤与存在的追问(1930年代至1945年) 两次世界大战不仅是军事冲突,更是对人类理性与道德基础的彻底颠覆。本部分的核心在于剖析在极权主义和全面战争的阴影下,法国思想如何转向对“人之为人的困境”的拷问。 一、 萨特与现象学存在主义的诞生: 深入分析让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)在《想象的想象》(L'Imagination)和《恶心》(La Nausée)中对“自由”、“责任”和“偶然性”的哲学阐释。我们将详细梳理其如何在现象学的基础上构建了“存在先于本质”的核心命题,以及这种哲学如何为抵抗和个人抉择提供了理论武器。 二、 马克思主义的吸引力与内在张力: 探讨在经济大萧条和法西斯威胁下,许多知识分子(包括萨特、德·博伏娃)转向马克思主义的原因——即寻求一种能解释历史结构性力量的理论框架。我们分析了法国马克思主义者如何试图调和黑格尔式的历史辩证法与反实证主义的哲学倾向,以及这种调和过程中的理论冲突。 三、 西蒙娜·德·博伏娃的伦理起步: 本部分将考察西蒙娜·德·博伏娃(Simone de Beauvoir)早期的伦理探索。在投身存在主义的同时,她开始关注个体实践中的道德选择、对他者的承诺,并为后续的女性主义哲学奠定了基础,强调了具体情境下生命行动的不可替代性。 第三部分:重建秩序与语言的革命(战后至1960年代初) 二战结束后,法国思想界面临着重建社会意义和重新定义真理标准的双重任务。这一时期的特点是结构主义的兴起及其对传统人本主义的颠覆。 一、 加缪与荒谬的形而上学: 区别于萨特对存在先验性的强调,我们将侧重于阿尔贝·加缪(Albert Camus)对“荒谬”(Absurde)的论述。分析《西西弗神话》中如何通过对反抗、自由与激情的肯定,在虚无中确立了人类的尊严。加缪的伦理观更多地根植于对人类共同境遇的共情,而非纯粹的自由选择。 二、 结构主义的勃兴与知识的“去中心化”: 这是对传统人文学科进行的一次革命性冲击。我们将分析列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)如何将语言学的结构分析方法应用于神话、亲属关系等领域,揭示文化表象背后普遍的、无意识的二元对立结构。这一方法论的转向,标志着思想焦点从主体意识转移到外部的、系统的运作规律。 三、 早期后结构主义的先声——列维纳斯对西方哲学的批判: 着重探讨伊曼纽尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas)对“整体性”(Totality)的拒绝。通过对胡塞尔和海德格尔哲学的批判,列维纳斯提出了“他者”(Autrui)的优先性。他强调伦理关系先于本体论认识,主张面对他者的面容(Visage)时所产生的无限责任,这为后来的解构主义和伦理转向提供了强大的哲学预设。 本书旨在为读者提供一个清晰的脉络,理解二十世纪法国思想如何在哲学、文学与政治的交叉点上,不断自我批判、自我更新,最终塑造出我们今日理解现代性、个体与社会关系的理论基础。 这是一段充满争议、探索与深刻洞见的思想旅程。

作者简介

主编高宣扬,华裔法籍哲学家、社会学家兼艺术评论家,祖籍浙江杭州,国务院外国专家局特聘“海外名师”,2010年8月至今为上海交通大学精裕讲席教授,现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长兼哲学系主任。

1957年考入北京大学哲学系并于1962年本科毕业,1962—1966年北京大学哲学系研究生,毕业后于中国社会科学院世界宗教研究所任研究员;1978年赴法国巴黎第一大学攻读哲学博士,1983年获博士学位后,应时任巴黎国际哲学研究院院长的德里达的聘请,任教与研究于法国巴黎国际哲学研究院;1984—1988年任法国国家科学研究中心政治哲学研究所兼巴黎第十大学教授;1988—2002年,在继续留任法国国家科学研究中心研究员的同时,任台湾东吴大学社会学系教授;2002—2004年任北京大学、中国人民大学及中央民族大学访问教授;2004—201O年7月为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。

30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究,长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为:当代法国哲学、德国哲学史、当代社会理论以及当代艺术评论。著有《毕加索与当代艺术》(人民出版社,2014)、《后现代:思想与艺术的悖论》(北京大学出版社,2013)、《对话》(Le Dialogue,北京大学出版社,2011)、《德国哲学概观》(北京大学出版社,2011)、《当代政治哲学》(两卷本,人民出版社,2010)、《德国哲学通史》(三卷本,同济大学出版社,2007)、《萨特的密码》(同济大学出版社,2007)等35部专著及中外文学术论文多篇。

目录信息

前言
**部分 现代性之源
私人生活高于社会生活
——再读蒙田的《随笔录》
帕斯卡尔的《思想录》与思想的消遣
卢梭教育学思想中的政治哲学思想
“将事件糅进思想,将历史哲学融入历史本身”
——我读托克维尔的《回忆录:1848年革命》
重新解读普鲁东
第二部分 与马克思对话
马克思的弗洛伊德化及其效应
——利奥塔的回声
反恐:一场幽灵之间的战争——谈谈德里达对“9·11事件”的反思
为“马克思的幽灵”辩护
第三部分 后现代微观政治
那么,哲学到底是一种什么机构?——介绍当代法国哲学家阿兰·巴迪厄
自律的骑士——罗蒂眼中的米歇尔·福柯
福柯的权力观
福柯的政治学
当代法国后现代政治论述的基本特征
第四部分 国家与历史
巴塔耶的“国家批判”:**性与封建制度
《五十年政治反思》中的“基本事实”——简评雷蒙·阿隆的《五十年政治反思》
历史的冒险——梅洛-庞蒂的政治哲学概述
种族与历史
关于希特勒主义哲学的几个反思
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构安排非常合理,将不同领域的思想评论有机地组织在一起,形成了一个完整的思想图谱。我尤其欣赏的是,它并非只聚焦于高深的哲学理论,而是将哲学、政治、经济、社会、文化等各个方面都涵盖在内,并且非常注重这些领域之间的联系和互动。例如,在讨论经济政策时,作者们也会联动分析其对社会公平和文化发展的影响。这种宏观的视野,让我能够更清晰地看到法国作为一个国家,其思想体系是如何在一个整体框架下运作和演变的。在2011年,法国经历了一系列重要的政治事件,这本书对这些事件背后的思想动因和潜在影响进行了深刻的剖析。我感觉自己就像在跟随一位经验丰富的向导,穿越法国思想的丛林,了解其曲折的路径和丰富的内涵。即使是对于不熟悉法国历史和政治的读者,这本书的叙述方式也足够清晰和引人入胜,能够帮助我们建立起对相关背景的认知。

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这本书的语言风格也给我留下了深刻的印象。虽然是思想评论,但并不显得晦涩难懂,反而充满了法兰西特有的那种优雅和理性。作者们在阐述复杂的思想时,也善于运用生动的例子和比喻,让抽象的理论变得更加具象化。我特别欣赏其中对于一些历史事件的解读,它们不仅仅是陈述事实,更是从思想史的角度去分析事件背后的原因和影响,从而揭示出更深层次的社会和文化意义。在阅读过程中,我常常会停下来,反复琢磨作者的用词和句式,从中体会到语言的魅力以及思想表达的精妙之处。感觉自己就像在欣赏一幅精美的画作,每一个笔触都饱含深意。这本书不仅拓展了我的思想视野,也提升了我对语言的感知能力。

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这本书给我最大的感受是,它不仅仅是一本记录,更像是一种对当下法国思想图景的“诊断书”。2011年,对于法国乃至世界来说,都是一个充满变革和不确定性的年份。这本书就像一个放大镜,将那些隐藏在日常新闻和事件背后的深层思想脉络一一呈现。我被其中关于“后增长时代”的讨论深深吸引。在金融危机余波未了,气候变化日益严峻的背景下,法国社会对于经济增长模式的反思,以及对可持续发展和幸福指数的重新定义,都显得尤为重要。书中一些学者提出的新理论和新视角,比如“绿色经济”、“循环经济”在法国的实践情况,以及它们对社会结构和个人生活方式可能带来的影响,都让我耳目一新。我甚至开始重新审视自己对“成功”和“进步”的定义。这本书让我意识到,思想的进步往往伴随着对既有观念的挑战,而法国,作为欧洲思想的摇篮,在这方面从未停止过探索。即使有些理论我可能一时难以完全理解,但它们所激发的思考,那种想要进一步探究的冲动,本身就是阅读的最大价值。

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读完《法兰西思想评论·2011》,我有一个非常深刻的体会,那就是思想的生命力。这本书所呈现的2011年法国思想界,虽然也面临着种种挑战和争议,但其核心依然是对人类未来发展的积极探索和对社会进步的不懈追求。书中关于“人道主义的未来”的讨论,让我对“普遍价值”的意义有了更深的理解。在世界格局日益复杂的今天,法国的思想家们依然在努力思考如何在全球化和多元文化并存的时代,找到人类共同的价值基础,以及如何应对日益严峻的全球性挑战,比如贫困、不平等、气候变化等等。这种不回避问题、勇于面对现实的态度,让我非常钦佩。这本书并非是简单的理论堆砌,而是充满了对现实问题的关怀和对未来社会的责任感。我仿佛看到了那些法国思想家们,他们不是坐在象牙塔里,而是走在时代的前沿,用他们的智慧为我们指引方向。

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总而言之,《法兰西思想评论·2011》是一本非常有价值的书籍。它不仅仅是一份关于法国思想界的记录,更是一次深入探索人类思想海洋的旅程。它让我看到了法国思想界在2011年所展现出的活力、深度和广度,也让我对当下我们所面临的社会问题有了更清晰的认识。这本书不仅仅属于那些专业的思想研究者,也同样适合每一个对思想、对社会、对世界充满好奇心的读者。我强烈推荐这本书给所有想要了解法国思想文化,想要拓展自身思维边界的朋友们。它会是一次让你受益匪浅的阅读体验。我感觉自己就像一位旅行者,通过这本书,游览了法国思想的壮丽风光,留下了许多值得回味的瞬间。

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《法兰西思想评论·2011》给我的另一大惊喜是它对于文化领域的深度挖掘。法国文化,无论是文学、艺术还是电影,一直以来都以其独特的魅力吸引着世界。这本书中对2011年法国文化界的热点话题进行了深入的解读,比如新媒体对传统艺术形式的冲击,数字时代下文学创作的新趋势,以及法国电影在国际上的新挑战和新机遇。我特别关注其中一篇关于“法国电影的民族电影认同”的讨论,它分析了在好莱坞强势文化输出的背景下,法国电影如何坚守自身特色,同时又如何进行创新以吸引更广泛的观众。这种对文化产业的细致分析,不仅仅是学术上的探讨,更透露出法国社会对于自身文化软实力的珍视和维护。我感觉自己仿佛置身于巴黎的电影院,或者艺术画廊,与作者们一同感受着法国文化在新时代的脉搏。这本书让我对法国的文化自信有了更直观的认识,也让我更加欣赏法国在文化保护和创新方面所付出的努力。

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《法兰西思想评论·2011》的另一个亮点在于其对于“个人与社会”关系的深度剖析。在现代社会,个体自由与社会责任之间的张力,一直是思想界关注的焦点。书中探讨了在快速变化的社会环境中,个体如何保持独立思考,如何面对集体主义的压力,以及如何在参与社会生活的同时,维护自身的个性和尊严。我特别欣赏其中关于“公民社会”的讨论,它不仅阐释了公民社会的理论基础,还分析了法国公民社会组织在推动社会进步、监督政府权力方面的作用。这些内容让我对“参与”和“责任”有了更深刻的理解。我感觉自己仿佛置身于法国街头,看到那些积极参与社会运动、为公共利益发声的公民,感受到一种蓬勃的公民意识。这本书让我认识到,思想的价值最终要体现在对现实社会的积极影响上,而公民的参与正是这种影响力的重要载体。

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《法兰西思想评论·2011》这本书,我刚拿到手的时候,就被它厚重的质感和封面设计所吸引。封面上法兰西风格的艺术字体,散发着一种历史的沉淀感,仿佛预示着里面将是一场思想的盛宴。迫不及待地翻开,扑面而来的是一种严谨而又充满活力的学术气息。虽然我并非专业的思想史研究者,但这本书的编排和文章的可读性都做得相当出色。它并非是简单罗列一些理论,而是将2011年法国在政治、文化、社会等各个领域的重要思想动态进行了梳理和呈现。我尤其喜欢其中对当下法国社会面临的几个关键议题的探讨,比如移民问题、文化多元ism的挑战,以及在全球化浪潮下法国身份认同的重塑等等。作者们(或者说是评论者们)并没有给出简单的答案,而是通过多角度的分析,引导读者去思考,去探索。例如,在关于“共和国的世俗性”这一议题上,有文章深入剖析了其历史渊源,以及在现代社会中面临的新挑战,不同学者的观点碰撞,让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。我感觉自己就像一个置身于法国的沙龙,与那些最敏锐的思想家们进行着一场跨越时空的对话。这本书让我对法国的社会肌理有了更深刻的理解,也引发了我对自身所处社会问题的思考。

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我必须承认,在阅读《法兰西思想评论·2011》的过程中,有些文章的学术性非常强,对于我这样的普通读者来说,理解起来确实需要一些时间和精力。但是,正是这种挑战性,让我觉得收获更大。书中的一些思想家,他们提出的观点,往往是建立在深厚的历史积淀和严谨的逻辑推理之上。例如,在讨论“启蒙精神的当代意义”时,有学者就将启蒙精神与当代的科技发展、信息爆炸等现象相结合,提出了非常发人深省的见解。我感觉自己仿佛在攀登一座思想的高峰,虽然过程艰辛,但当克服困难,理解了那些精妙的论述时,那种成就感是无与伦比的。这本书就像一座宝藏,需要耐心去挖掘,去品味,才能真正感受到其内在的价值。它不仅仅是提供知识,更是培养一种独立思考和深入探究的能力。

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这本书的内容之丰富,让我每次翻阅都能有新的发现。2011年,法国的教育体系和社会保障体系也面临着改革的呼声,书中对这些议题的讨论也十分精彩。我比较关注其中关于“教育公平”的几篇文章,它们深入探讨了在社会阶层固化的背景下,教育如何才能真正成为促进社会流动的工具,以及法国在推动教育公平方面所做的努力和面临的困境。这些讨论不仅仅是针对法国,也让我联想到我们自己国家的教育现状,引发了我深刻的反思。另外,关于社会保障体系的讨论,也让我看到了法国社会福利制度在应对人口老龄化、高失业率等挑战时所展现出的韧性和局限性。这本书就像一面镜子,既照出了法国思想界的活力,也折射出其社会现实的复杂性。我感觉自己仿佛参与了一场关于社会改革的“头脑风暴”,从中汲取了许多宝贵的经验和启示。

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认识了几个搞法国哲学的,尚杰看来挺厉害。其他的,都是随便翻翻。找个时段看。

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最后一篇,学学人家怎么写小文章……什么以小见大,真是得心中有大

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认识了几个搞法国哲学的,尚杰看来挺厉害。其他的,都是随便翻翻。找个时段看。

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