殤魂何歸

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出版者:秀威資訊
作者:何幸真
出品人:
页数:530
译者:
出版时间:2020-3
价格:NT$ 620
装帧:平装
isbn号码:9789863267867
丛书系列:國立臺灣師範大學歷史研究所專刊
图书标签:
  • 明史
  • 历史书写
  • 明清史
  • 历史记忆
  • 记忆
  • 明朝歷史
  • 史学史
  • 历史
  • 悬疑
  • 灵异
  • 重生
  • 玄幻
  • 探秘
  • 魂魄
  • 轮回
  • 命运
  • 诅咒
  • 神秘
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具体描述

明建文四年,燕王朱棣攻陷南京,從姪兒建文帝手中奪得皇位,成為後世所知的明成祖。這場戰爭不僅扭轉了大明帝國的發展方向,更使建文朝相關議題成為一種禁忌,仿如暗影般籠罩整個明代,既困擾著成祖以降的歷任統治者及其臣民,也深刻影響了明代政治、社會、文化的運作和發展。

從永樂到南明,明代的官方與民間如何記述建文朝?本書嘗試探討明人對建文朝的歷史記憶,隨著時間推移如何被形塑、操縱、延續和遺忘,及其於不斷演變下呈現的樣貌與時代特色。曾被政治力量壓制的歷史記憶,其復甦與再續從來都不只是單純因為「人民永不遺忘」,而牽涉種種當代的現實需求及所欲突破的困境。隨著官方控制力的減弱,許多聲音逐漸加入這個「搶救」與「修正」該段歷史的場域,而各方角力的勝敗消長,其實也是明人認知自身處境、建立自我認同的深層反映。

本書特色

1.本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助,為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第42號

2.朱鴻教授專序推薦

作者简介

何幸真

國立臺灣師範大學歷史學系學士、碩士,現為國立臺灣大學歷史學系博士生。研究領域為明代政治文化史,對歷史記憶與明代政治環境、政治論述、文人社群的關係尤感興趣。著有〈英廟「盛德」:明天順朝君臣對「建文問題」之態度〉、〈記憶之地:晚明士人對南京靖難歷史紀念地標的營造〉等文。

目录信息

出版緣起
序/朱鴻
緒論
第一章由暗化明:靖難後至弘治年間(1402-1505)
第一節革除、扭曲和隱沒
第二節民間記憶的延續與強化
第三節弛禁、赦免與調和
小結
第二章真相與想像:正德至嘉靖年間(1506-1566)
第一節建文朝歷史重建的首波高峰
第二節鄉里記憶、地方認同與現實連結
第三節傳說、想像與歷史詮釋
第四節褒忠思想與「忠臣」群體的擴大
小結
第三章積澱與再生:隆慶至萬曆年間(1567-1620)
第一節無法恢復地位的忠臣之主
第二節殉臣忠魂與香火的延續
第三節「永樂盛世」的緬懷與「靖難」詮釋
第四節知識、常識與故事的互動
小結
第四章野火燎原:泰昌至南明政權(1620-1662)
第一節風雨飄搖下的官方崇陞
第二節紀念、書寫、歷史檢視
第三節建文帝出亡故事的再塑與巡禮
第四節失國之臣的歷史憑弔
小結
結論
後記
徵引書目
附錄一弘治年間史籍中彙整的建文殉臣名單
附錄二正德、嘉靖年間建文朝專史著作中被記入列傳的建文諸臣名單
附錄三正德、嘉靖年間建文朝專史著作所列建文朝臣籍貫表
· · · · · · (收起)

读后感

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所以说历史有真相吗?朱棣篡位,为了维护统治的合法性,建文朝的事情成了政治禁忌,只能有官方的一己之言,然而不管怎么“革除”、“扭曲”、“隐没”,相关文献还是无法完全消除,其论述也存在难以泯灭的矛盾之处,而且经历过建文朝、靖难之役的文人和普通百姓知道靖难之役的...

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所以说历史有真相吗?朱棣篡位,为了维护统治的合法性,建文朝的事情成了政治禁忌,只能有官方的一己之言,然而不管怎么“革除”、“扭曲”、“隐没”,相关文献还是无法完全消除,其论述也存在难以泯灭的矛盾之处,而且经历过建文朝、靖难之役的文人和普通百姓知道靖难之役的...

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所以说历史有真相吗?朱棣篡位,为了维护统治的合法性,建文朝的事情成了政治禁忌,只能有官方的一己之言,然而不管怎么“革除”、“扭曲”、“隐没”,相关文献还是无法完全消除,其论述也存在难以泯灭的矛盾之处,而且经历过建文朝、靖难之役的文人和普通百姓知道靖难之役的...

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所以说历史有真相吗?朱棣篡位,为了维护统治的合法性,建文朝的事情成了政治禁忌,只能有官方的一己之言,然而不管怎么“革除”、“扭曲”、“隐没”,相关文献还是无法完全消除,其论述也存在难以泯灭的矛盾之处,而且经历过建文朝、靖难之役的文人和普通百姓知道靖难之役的...

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所以说历史有真相吗?朱棣篡位,为了维护统治的合法性,建文朝的事情成了政治禁忌,只能有官方的一己之言,然而不管怎么“革除”、“扭曲”、“隐没”,相关文献还是无法完全消除,其论述也存在难以泯灭的矛盾之处,而且经历过建文朝、靖难之役的文人和普通百姓知道靖难之役的...

用户评价

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读着这样的硕士论文只能更加觉得自己写的就是一坨屎,可能连屎都不如,毕竟屎还能作肥料。

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可与吴著参合来读。吴著重史学史,何著重记忆史。二者对建文史学的时间脉络划分基本相同,但着眼点的不同则使得两书有大量不同之处,感兴趣还是都应该读一读。从中也可以看出两岸治学风格的不同,这边“网络”铺得较全,那边对于论理的阐发较为深刻。何老师这本书即使是在对岸的硕士论文中,也数佼佼。PS我导一直在准备修订补全建文研究三部曲,但是现在事情繁忙,这件事还遥遥无期????。本来应该给何老师打个五星,但是不知道为啥我读他的文字读得很累,感觉有些话很别扭,冒昧减一星吧。纸质书购入准备中。

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可与吴著参合来读。吴著重史学史,何著重记忆史。二者对建文史学的时间脉络划分基本相同,但着眼点的不同则使得两书有大量不同之处,感兴趣还是都应该读一读。从中也可以看出两岸治学风格的不同,这边“网络”铺得较全,那边对于论理的阐发较为深刻。何老师这本书即使是在对岸的硕士论文中,也数佼佼。PS我导一直在准备修订补全建文研究三部曲,但是现在事情繁忙,这件事还遥遥无期????。本来应该给何老师打个五星,但是不知道为啥我读他的文字读得很累,感觉有些话很别扭,冒昧减一星吧。纸质书购入准备中。

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