1981年,就读于北京大学外国哲学研究所的陈嘉映,在临近毕业之前的春天,用两个月的时间游历了大半个中国。期间他写下25封给亲友的书信,后来编成了这部《旅行人信札》。
没有对尘世幸福的渴望,只有对尘世幸福的欣赏;乐人之乐,而自己仍然抱定献身于某项事业的决心。易初变道君子所鄙,虽然年华流逝,几无所成,许多蠢动已经平息,而这种深心的冲动却依然饱满。这万里之游,吃住最差的,欣赏最美的,孕育最高的。
——第11封信,发自肇庆天柱阁
当江风吹进舷窗,却有一种忧郁感;像什么呢?像我们站在青春的边缘,感觉到时间的离心力正在把人们抛出去,抛出动荡、冲击、炫目的人生中心,抛向安稳的常规生活。就是那种即将寂静下来的惜别之情吧。
——第25封信,发自沪青海航
陈嘉映
曾任教于北京大学、华东师范大学,现为首都师范大学燕京人文讲席教授、浙江大学城市学院钱塘特聘教授。
著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《简明语言哲学》《何为良好生活》《走出唯一真理观》《感知·理知·自我认知》《希腊别传》等;译有《存在与时间》《哲学研究》等。
读此书,感触很大。文字的摇曳多姿,字里行间透露的学识、修养与思考,让我对彼时那个年轻人,既钦且佩。这还是次要的。 那种随心所欲的写作姿态,从而表现于文字中的洒脱自然,最让我嫉妒。 自家有病自家知。我的文字,从小就有矫揉造作之弊,匠气太甚,属于文字中的末流,可...
评分“我们已不是活在探险家的时代,所有的地方就算再偏远,也几乎都有人抵达过。大量的照片和经历被传送了出来。这是一个信息充足、旅行更加便利的时代,要去到电影中、小说中、历史中那些描述过的地方,好像没那么困难了。描述多了,可以想象的空间却好像少了,即便透过寂寞星球...
评分在网络电台中,我听过本书几篇游记。作者虽为名教授,但其文其品,实非上流。 开篇第一封信,是作者写给其父母的,提笔即称“父母大人台鉴”。——呃,终究是文革中长大的人。 作者品评人物(个人群体,均屡涉及),颇多谬见;说蜀人不正派,尤见态度轻浮,用语刻薄。我虽非蜀...
评分缘起:之前看许知远的节目《十三邀》初识作者陈嘉映。评其为当代中国最近哲学家之人。陈,五零年代生人,曾为知青。节目中述说插队之时勤奋读书之情状,又及恢复高考后入北大鹤立鸡群之感。心生好奇,至豆瓣搜其著作。有几本通俗读物,评分甚高,《旅行人扎记》为其一也。标题...
评分1.真的很爱看游记散文; 搞错了以为是陈映真、陈嘉上、吴念真那一类的台湾文化人游历大陆的散记, 没想到是本土哲学学者的“青年壮游”流水账。 2.很多处景点,引用柳宗元“永州八记”类的古文,要不是1981年没有智能手机可以随时查阅, 真以为是抄古人的文案向父母交差呢。“...
“人生在世,究竟脱不开这个烦。而烦之为烦,就因为人生总不是个定型的局面。今日了悟了,明朝复又执迷;或竟不如说,不着迷就没有了悟。人生之谜因此就不似一个方程,求出了根就可以摆在那里。思领悟在,并不断领悟在;思跳不到存在之外去作结论,反倒执意寓形宇内,寓身于万象,从而把万象保持在真如境界之中。”摘抄了太多。看一看八十年代的中国以及陈老师的心胸。
评分旅途中给家人的书信,过于散碎,不太读得下去。
评分既是家信,难免絮叨,说是游记,也少有风景描写,更多的是沿途所遇所感,好多感悟让人会心一笑,在我看来算是入木三分。
评分书写的挺有趣的,就是里面有些态度我并不喜欢
评分书写的挺有趣的,就是里面有些态度我并不喜欢
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