具体描述
1981年，就读于北京大学外国哲学研究所的陈嘉映，在临近毕业之前的春天，用两个月的时间游历了大半个中国。期间他写下25封给亲友的书信，后来编成了这部《旅行人信札》。
没有对尘世幸福的渴望，只有对尘世幸福的欣赏；乐人之乐，而自己仍然抱定献身于某项事业的决心。易初变道君子所鄙，虽然年华流逝，几无所成，许多蠢动已经平息，而这种深心的冲动却依然饱满。这万里之游，吃住最差的，欣赏最美的，孕育最高的。
——第11封信，发自肇庆天柱阁
当江风吹进舷窗，却有一种忧郁感；像什么呢？像我们站在青春的边缘，感觉到时间的离心力正在把人们抛出去，抛出动荡、冲击、炫目的人生中心，抛向安稳的常规生活。就是那种即将寂静下来的惜别之情吧。
——第25封信，发自沪青海航
作者简介
陈嘉映
曾任教于北京大学、华东师范大学，现为首都师范大学燕京人文讲席教授、浙江大学城市学院钱塘特聘教授。
著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《简明语言哲学》《何为良好生活》《走出唯一真理观》《感知·理知·自我认知》《希腊别传》等；译有《存在与时间》《哲学研究》等。
目录信息
第1封 3月17日~18日 娘子关→骊山→西安
第2封 3月19日~20日 半坡/碑林→成都
第3封 3月21日~23日 杜甫草堂/武侯祠→青城山
第4封 3月24日~26日 乐山大佛/青衣亭→峨嵋山脚
第5封 3月26日~29日 峨嵋车站→成昆线隧道→昆明车站
第6封 3月31日~4月1日 昆明温泉/西山/石林→贵阳花溪
第7封 4月2日~3日 贵阳流山→桂林伏波山/七星山/象鼻山/漓江
第8封 4月3日~5日 桂林南溪山月岸/叠彩峰/隐山→阳朔
第9封 4月5日~7日 漓江→阳朔→梧州
第10封 4月7日~8日 梧州西江种种
第11封 4月8日~9日 肇庆天柱阁
第12封 4月9日~11日 广州中山大学/白云山
第13封 4月13日~14日 汕头看海
第14封 4月15日~16日 云霄→漳浦→漳州→厦门→福州→鼓浪屿
第15封 4月17日~19日 泉州→福州西湖/戚公祠/乌龙江大桥/涌泉寺
第16封 4月20日~22日 福安交溪→福鼎灵溪→南雁荡/会文书院→北雁荡
第17封 4月23日~25日 温州北雁荡由浅入深
第18封 4月28日 朝辞雁荡暮至余杭
第19封 4月28日~5月2日 千古如斯的余杭
第20封 5月4日~5日 黄山天都峰排云亭
第21封 5月6日~8日 青阳九华山/安庆小孤山
第22封 5月8日~11日 鄱阳五老峰/三叠瀑
第23封 5月11日~14日 南京中山陵/玄武湖→苏州园林
第24封 5月15日~17日 苏州天平山沧浪亭→上海
第25封 5月18日~23日 沪青海航→青岛崂山→返京
· · · · · · (收起)
读后感
每当在求学求职的简历或征婚寻友的自我介绍上看到个人兴趣爱好是“旅游”或“旅行”，我便默默在内心吐槽，您是想展现自己爱玩呢还是爱花钱呢，难道还觉得我们处在旅行需凭个人能力的80年代吗？从目前的居住地去往另一个地方数天或数十天，依着攻略拍照打卡，只是不用工作然后...
评分 评分在网络电台中，我听过本书几篇游记。作者虽为名教授，但其文其品，实非上流。 开篇第一封信，是作者写给其父母的，提笔即称“父母大人台鉴”。——呃，终究是文革中长大的人。 作者品评人物（个人群体，均屡涉及），颇多谬见；说蜀人不正派，尤见态度轻浮，用语刻薄。我虽非蜀...
评分在网络电台中，我听过本书几篇游记。作者虽为名教授，但其文其品，实非上流。 开篇第一封信，是作者写给其父母的，提笔即称“父母大人台鉴”。——呃，终究是文革中长大的人。 作者品评人物（个人群体，均屡涉及），颇多谬见；说蜀人不正派，尤见态度轻浮，用语刻薄。我虽非蜀...
用户评价
精神和肉体的强健，羡慕
评分太喜欢了，火车硬座、难买的汽车票、长江和东海上的航船，八十年代的旅行的简朴和美好令人向往，文字也是美妙至极
评分想去峨眉山、乐山大佛
评分81年的游记，我三十岁无此般见识和勇气
评分第一次读到是2005年，二十年过去了，陈老师写这些信时29岁，现在都73了。这些文字在世间走过了几十年。我很喜欢这本书，为此开了一个新的系列叫光源，出一些对我如光源一般存在的书。《信札》也写到我的家乡，只是他走到时我还没出生。
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