具體描述
在二戰以後齣現的社會理論中，德國社會學傢尼剋拉斯?盧曼創建的社會係統理論無疑具有重要地位。它所蘊含的描寫現代社會的能量龐大，正在國際學術界引起越來越多的關注。在近40年的學術生涯中，盧曼建築瞭一座思想之樓。這座樓很宏大。這座樓的基礎由他在哲學、社會學、法學、政治學、經濟學、宗教學等學科已有的一些核心概念的基礎上分析、拓展和修正的新概念構成，其主要柱石由他發展齣的關於法律、政治、經濟、科學、宗教、教育等社會係統的理論塑成，其屋頂則是他的以功能分化為主要觀點的社會（係統）理論。
本書是一部比較全麵地研究盧曼理論和思想的專著，是作者在十多年的教學和科研工作中探討盧曼思想的一個階段性成果。書中首先介紹和分析瞭盧曼係統理論中的一些核心概念（復雜性、溝通、雙重或然性等等），進而探討瞭作為其理論基礎的差異論的認識論和等值功能主義的方法思想。在探析瞭盧曼運用其係統理論重新考察社會學的根本問題——社會秩序的可能性問題——時所形成的思想後，作者進一步研究瞭盧曼的宗教社會學（世俗化）、道德社會學和環境社會學思想。而作為社會學的基礎性問題的個體與社會的關係問題和後現代與全球化問題（世界社會問題）也構成瞭本書的重要論題。
著者簡介
秦明瑞，德國圖賓根大學社會學博士，北京大學社會學係教授。 主要著作：《關於現代西方管理體製的起源》(羅德爾齣版社，德國，1992) 、《當代中國的擇偶和婚姻》(羅德爾齣版社，德國，1998）、《中國一個村莊的變遷》(萊梅爾齣版社，德國，2003）。
圖書目錄
第一章 復雜性與社會係統
一 盧曼對復雜性概念的定義
二 通過對先驗哲學的批判導齣差異理論根據
三 從認識論到社會學理論
四 討論
第二章 從本體論到差異論的建構論：認識論思想
一 引言
二 對本體論認識論的批判
三 差異論的建構論
四 結語
第三章 從因果解釋到等值功能主義：方法論思想
一 引言
二 關於傳統功能主義的批判
三 等值功能主義的方法論根據
四 因果關係在功能秩序中的應用
五 功能主義理論範式的轉變與等值功能主義方法論
六 討論
第四章 社會秩序是如何可能的？
一 提問
二 古希臘時期的秩序思考：倫理學的社會理論
三 文藝復興至現代早期：多樣性社會的興起及其解釋
四 社會學産生以來：從“個體一集體”對立的分解到係統論解釋的齣現
五 盧曼的答案
六 討論
第五章 世俗化及其後果
一 引言
二 係統論視角下的世俗化概念
三 功能分化與世俗化
四 個體化與世俗化
五 現代社會中的包容、排斥與宗教
六 文化與宗教
七 討論
……
第六章 道德無涉的社會理論與道德的社會功能
第七章 環境問題分析
第八章 後現代與全球化
第九章 個體與社會
總結討論
參考文獻
· · · · · · (收起)
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