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摩灭之赋

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[日] 四方田犬彦
一頁folio | 北京联合出版公司
一頁folio
蕾克
2020-1
232
55元
精装
日本美学关键词
9787559637871

图书标签: 日本  美学  艺术  日本-美学  四方田犬彦  文化  日本文学  佛学   


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发表于2024-07-12

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图书描述

▼【编辑推荐】

★日本文艺批评大师四方田犬彦之美学随笔代表作,从废墟出发,思考造物的宿命与时间的意义。

继谷崎润一郎《阴翳礼赞》后,最迷人的日本幽微美学探索。

·

★ 一部重新思考毁坏与消逝的哲思录,并从美学回归人间,直面岁月流逝,体味世间无常。

·

★沧桑是美,凋敝是 美,破灭也是美。

摩灭,就是将时间的残酷化为艺术。

·

★从记忆到触觉,从圣殿到废墟,从普鲁斯特到三岛由纪夫,

跨越文学、艺术与时空存在的迷人书写,献给岁月痕迹的温柔颂歌。

·

★特别收录四方田犬彦写给中国读者的序言,讲述摩灭在中国传统文化上的源头,回归东方传统美学。

·

★身在缓慢的衰亡途中,自是一种喜悦。摩灭途中的人,总站在时间的边缘。

.

▼【内容简介】

摩灭是——

时间的艺术

万物的宿命

宇宙的永恒命题

·

岁月流淌漫溢的洪水

人伸出的摩挲之手

文字时断时续、最终慢慢溶化

·

从三岛由纪夫到普鲁斯特,从达芬奇到当代艺术,从吴哥窟的废墟,到逐渐脱落的古罗马壁画……作者以“摩灭”这一美学视角来重新观看世界、解读经典、追 溯历史、认识 生命,进而探索“摩灭”和日本美学传统的关联,还原出一种日本独有的审美观与生命观。

他的行走踪迹遍及东西方著名建筑与艺术场域,并以诗性之眼深入微观次元,以哲人之心直面事物的退化与衰亡,进而洞穿万物的宿命与岁月的本质,创造出一种兼跨随笔、游记、美学、文化研究和艺术批评的无界书写,也造就了这一部带有独特东方气质的时间诗学。他提到曾旅经中、韩、泰国的古寺庙,大多会重新上漆,唯独在日本京都、奈良,人们却任由它们褪色,“当宝贵的事象或物体产生阙乏或毁损,反而能发掘出其中的美”,这样带有时间推移、万物无常的美感,反而受到日本人所偏爱。

所以,观照摩灭,就是观照自己和事物之间横亘着的时间,就是包容衰败,接受消亡,理解无常。“天地自然,是人眼看不见的巨大石磨,我们的身体,是时间缝隙里的短暂存在。”

·

本书以独特视角探索“摩灭”这一美学关键词与物的角度,重新观看世界,并上溯传统,找到其在东西方古典美学与文化传统中的源头,形成了日本人独有的美学价值观。本书从角度与重要性上都可以比拟日本文学随笔经典之作《阴翳礼赞》,都是从独特角度对美学与文化的重新解读。作者以其兼跨艺术史 、考古学、哲学、宗教、游记、散文、评论的无界书写,以诗性之眼透视时间与空间的痕迹。他的行走踪迹和目光所及囊括吴哥窟的浮雕、意大利的壁画、广岛核爆的遗迹、贝克特的戏剧、志哉直贺及宫泽贤治笔下的孩子、口中慢慢融化的糖……

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著者简介

四方田犬彦

1953年生。日本知名比较文学学者、电影研究者、随笔作家、诗人。东京大学宗教学专业毕业,后于东大研究生院专攻比较文学。研究与批评涉猎领域广泛,长期关注比较文学、电影、漫画、戏剧、都市文化等领域。历获伊藤整文学奖、桑原武夫学艺奖、艺术选奖(文部科学大臣奖)等多 个奖项,已出版著作达140余部。

·

译者蕾克

生于北京,曾供职于北京大学,现定居东京。熟稔日本文化、艺术美学,给国内多家时尚和亚文化杂志供稿,关注风格与美学。译著有《住宅读本》《造物有灵且美》《美物抵心》《一日一果》《梦的宇宙志》等。


图书目录


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用户评价

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从消减之相,到无常之观。作者旁观着一路磅礴肃穆,荒茫物哀,用文字摩挲着岁月磨灭消亡,生之光华向幻影渐寂之因果。雕像被制作出来,终归会毁灭,或因自然之力,或因人间暴力,碎片亦是佛像的分灵。寂灭恒常里也必有不灭的时光分灵。用度美之思,再重新中和岁月的诸行无常。4星➕

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所谓摩灭,就是以时间之手,摩挲世间万物,直至其慢慢模糊、苍老乃至消逝的过程。是岁月之残酷,是世事的无常,是维纳斯断在历史中的手臂,也是女人逐渐苍老的脸,一切造物在时间面前必然的宿命。 不是只有不朽才值得歌颂,不是永恒不变才值得赞美。相反,必朽也是美的,丧失也是美的,坏掉也是美的。我歌颂这必然坏毁的世界啊,并绝不试图给它涂抹虚假的光漆。

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*摩灭这个概念非常迷人,因为创造它需要横亘在人的速朽与宇宙永恒之间的“巨大的时间”。*摩灭是一种辩证,事物在缓慢的消亡过程中,滋长出庞大的意义。在事物史诗般的残缺上看到的美与意义,就像是在人的意识中凿出了巨大的空洞,并以之为房间。这个房间在喧嚣的时代有时可以进去避难。*这种从“旧”与“亡”中唤起对生的思考的美学意识并不罕见,也不是日本独有,它有巨大的价值。但如今在我们的社会,这种意识是被所谓创新思维和伟岸的白日梦镇压的。

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*摩灭这个概念非常迷人,因为创造它需要横亘在人的速朽与宇宙永恒之间的“巨大的时间”。*摩灭是一种辩证,事物在缓慢的消亡过程中,滋长出庞大的意义。在事物史诗般的残缺上看到的美与意义,就像是在人的意识中凿出了巨大的空洞,并以之为房间。这个房间在喧嚣的时代有时可以进去避难。*这种从“旧”与“亡”中唤起对生的思考的美学意识并不罕见,也不是日本独有,它有巨大的价值。但如今在我们的社会,这种意识是被所谓创新思维和伟岸的白日梦镇压的。

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海浪摩灭贝壳,风雨摩灭神佛,时间摩灭记忆,至于人,四方田犬彦说:“与其说人耗尽了一生,不如说是一生把人用光了。”人的绝望和欲望不值一提,虚空没有尽头,不如把性命交给时间之手,缓缓摩灭。

读后感

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大尽,即一种摩灭。 这篇在微博上发过,不知为什么消失了,我不记得自己删除过?莫非手滑了? 富豪、财主、有钱人,在日语里有个叫法,名为“大尽”,既有身家万贯的意思,同时尽这个汉字,在我们看来不吉祥,高楼起得再大,抵不过一个尽字。难免想起巴尔扎克说过,“大多数普...  

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说到无常和摩灭,我觉得其实更容易想到的应该就是生命了吧,然后我就想起了两件事。 第一件,也不算事儿是贾平凹先生小说《秦腔》中的一个片段,有一个带有一定疯病的角儿能看到人的头顶有火焰在跳动,火焰没了生命也就走到了尽头;第二件,前段时间在某个瞬间我突然兴起,在中...  

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