具体描述
▼【编辑推荐】
★日本文艺批评大师四方田犬彦之美学随笔代表作，从废墟出发，思考造物的宿命与时间的意义。
继谷崎润一郎《阴翳礼赞》后，最迷人的日本幽微美学探索。
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★ 一部重新思考毁坏与消逝的哲思录，并从美学回归人间，直面岁月流逝，体味世间无常。
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★沧桑是美，凋敝是 美，破灭也是美。
摩灭，就是将时间的残酷化为艺术。
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★从记忆到触觉，从圣殿到废墟，从普鲁斯特到三岛由纪夫，
跨越文学、艺术与时空存在的迷人书写，献给岁月痕迹的温柔颂歌。
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★特别收录四方田犬彦写给中国读者的序言，讲述摩灭在中国传统文化上的源头，回归东方传统美学。
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★身在缓慢的衰亡途中，自是一种喜悦。摩灭途中的人，总站在时间的边缘。
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▼【内容简介】
摩灭是——
时间的艺术
万物的宿命
宇宙的永恒命题
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岁月流淌漫溢的洪水
人伸出的摩挲之手
文字时断时续、最终慢慢溶化
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从三岛由纪夫到普鲁斯特，从达芬奇到当代艺术，从吴哥窟的废墟，到逐渐脱落的古罗马壁画……作者以“摩灭”这一美学视角来重新观看世界、解读经典、追 溯历史、认识 生命，进而探索“摩灭”和日本美学传统的关联，还原出一种日本独有的审美观与生命观。
他的行走踪迹遍及东西方著名建筑与艺术场域，并以诗性之眼深入微观次元，以哲人之心直面事物的退化与衰亡，进而洞穿万物的宿命与岁月的本质，创造出一种兼跨随笔、游记、美学、文化研究和艺术批评的无界书写，也造就了这一部带有独特东方气质的时间诗学。他提到曾旅经中、韩、泰国的古寺庙，大多会重新上漆，唯独在日本京都、奈良，人们却任由它们褪色，“当宝贵的事象或物体产生阙乏或毁损，反而能发掘出其中的美”，这样带有时间推移、万物无常的美感，反而受到日本人所偏爱。
所以，观照摩灭，就是观照自己和事物之间横亘着的时间，就是包容衰败，接受消亡，理解无常。“天地自然，是人眼看不见的巨大石磨，我们的身体，是时间缝隙里的短暂存在。”
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本书以独特视角探索“摩灭”这一美学关键词与物的角度，重新观看世界，并上溯传统，找到其在东西方古典美学与文化传统中的源头，形成了日本人独有的美学价值观。本书从角度与重要性上都可以比拟日本文学随笔经典之作《阴翳礼赞》，都是从独特角度对美学与文化的重新解读。作者以其兼跨艺术史 、考古学、哲学、宗教、游记、散文、评论的无界书写，以诗性之眼透视时间与空间的痕迹。他的行走踪迹和目光所及囊括吴哥窟的浮雕、意大利的壁画、广岛核爆的遗迹、贝克特的戏剧、志哉直贺及宫泽贤治笔下的孩子、口中慢慢融化的糖……
作者简介
四方田犬彦
1953年生。日本知名比较文学学者、电影研究者、随笔作家、诗人。东京大学宗教学专业毕业，后于东大研究生院专攻比较文学。研究与批评涉猎领域广泛，长期关注比较文学、电影、漫画、戏剧、都市文化等领域。历获伊藤整文学奖、桑原武夫学艺奖、艺术选奖（文部科学大臣奖）等多 个奖项，已出版著作达140余部。
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译者蕾克
生于北京，曾供职于北京大学，现定居东京。熟稔日本文化、艺术美学，给国内多家时尚和亚文化杂志供稿，关注风格与美学。译著有《住宅读本》《造物有灵且美》《美物抵心》《一日一果》《梦的宇宙志》等。
目录信息
摩灭之赋
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第一辑 消减之相
痕迹中的玛利亚
水边与佛陀
欧珀石的盲目
牙齿与宾头卢
废弃的王都
口中的硬糖
臼的由来
砥石的教诲
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第二辑 无常之观
从无常到托马森
关于虚薄
人生的乞食
时间的崇高
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后记
· · · · · · (收起)
读后感
《摩灭之赋》，顾名思义，是一本对摩灭的礼赞之书。作者四方田犬彦从吴哥窟的倾颓庙宇游走到意大利的残损雕像，从吉田兼好的随笔分析到巴尔扎克的小说，到处找寻它的踪迹。那何谓摩灭？摩灭就是时间对事物的磨损。 其实汉语中我们更常用的词是“磨灭”。二者的词源四方田犬彦在...
评分1. 天地自然是人眼看不见的巨大石磨，我们的身体是磨盘缝隙里的短暂实存。——《摩灭之赋》 年逾五十之后，我妈每天都在和自己为数不多的恒牙作斗争，饮食和心情上稍有不慎就疼上数日，夜里睡不着觉，白天吃不下饭，睡不好吃不好，其他毛病也就找上门来。可见“牙好胃口就好，...
评分德国哲学家海德格尔认为：一个人理想的生活状态应该是诗意的栖居。简单说生活艺术化、艺术生活化。对比当下，一切都“速食化”的今天，诗意和艺术对大多数人而言，早就成了“考古”或遥不可及的奢侈。 996、ICU在2019年一度成为社会热门话题，平时拼命挣钱，买房、买车的物欲肆...
评分 评分《磨灭之赋》一书讲述了我们日常生活中最常见的现象，事务从新到旧，从完好无损到逐渐缺损的过程。 作者在书中列举了诸多的事例来说明这样的现象，从而给我们一种深刻的影响，那就是在自然力面前，人类不过是微小到尘埃中的一粒沙土。尽管人类会去做各种各样的努力来改变这样的...
用户评价
“摩灭”的概念类似朴素的“消逝/磨灭”带上佛性，身为电影/美术/文学史学者的四方田犬彦，基本还是以这个范畴为框架，捏出这本散文书。“数不清的摩灭构成我们的肉体”-“墙上摩损出的那个凹陷，即我”，反思损坏，即失去的才属于自己。
评分从消减之相，到无常之观。作者旁观着一路磅礴肃穆，荒茫物哀，用文字摩挲着岁月磨灭消亡，生之光华向幻影渐寂之因果。雕像被制作出来，终归会毁灭，或因自然之力，或因人间暴力，碎片亦是佛像的分灵。寂灭恒常里也必有不灭的时光分灵。用度美之思，再重新中和岁月的诸行无常。4星➕
评分海浪摩灭贝壳，风雨摩灭神佛，时间摩灭记忆，至于人，四方田犬彦说：“与其说人耗尽了一生，不如说是一生把人用光了。”人的绝望和欲望不值一提，虚空没有尽头，不如把性命交给时间之手，缓缓摩灭。
评分啊哈哈哈哈哈哈哈 “皆因经济不景气，赞助人都摩灭完了”，看后记这本原来是杂志上的连载，基本上算是个（美学）散文集。与其说是日本美学，不如说是四方田犬彦这个日本人个人的美学，强行“摩灭学”什么的总之老师自己开心就好惹。因为反正每一篇都很努力的在扣摩灭这个关键词，连看牙，舔硬糖什么的都一股脑的放进来也是挺有趣的，不过斯宾诺莎磨的其实是透镜吧。意外的学到了一些关于砥石的知识呢……
评分“人老了，肘关节摩灭。”写得很散，“论”得比较牵强，毕竟是专栏文章，不过一些东拉西扯还算有趣。想起在广岛的和平纪念馆看到的一处照片，大致是在原爆发生时有人坐在台阶上，爆炸过后，辐射物在地上画出了人形轮廓，在白色的人形以外尽是黑色。看到时非常震惊，大概也是疾速而可怕的摩灭之一种。
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