圖書標籤: 考古  宗教  中古史  考古學  民間信仰  祆教  魏晉南北朝  秦漢史   

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走齣以圖證史的陷阱 作為方法的葬俗研究典範 如推理小說般抽絲剝繭地精妙分析推導的結論 無論是否為定讞都不影響本書所采用圖像內證文本細讀等方法的價值 無疑這是一次破譯中古中國粟特裔墓葬圖像背後蘊藏風俗信仰觀念的成功詮釋 本書的十四章節與導論部分由相應的論文集結修訂而成 故所徵引史料與圖像的分析解讀微有重復 地名神名等譯名未能全部統一 缺少名詞索引不便於查找使用 正文和注釋存幾處編校疏漏的微瑕

粟特人、祆教葬具藝術、葬儀、民俗考釋為本書長處，尤其是對虞弘、史君、安伽等葬具的參觀理解很有幫助。可惜是論文集結，所以會有過多的重復論證、圖像，但有些論證的解說又非簡單的重復，可直接跳過，根據解說的不同，還會穿插一些新的。祆教喪禮專著，於其他宗教未擴展論述，似深實“窄”。小部分地方，以後世思想文獻證古，難免陷入臆說。采用實物資料較多，引文獻舉證較少，故而看著推測較多，雖不輕易下定論，但是部分看著就難從其說。國博北朝石槨無專題。天水博石棺床單獨一展廳，可惜去時未見開放，本書稍可彌補遺憾。（ps.居然還有引百度百科的注腳...雖然看著批評較多，但仍可一讀。讀完怕自己短評太苛刻，然後查看作者另一本《安祿山服散考》的短評...

走齣以圖證史的陷阱 作為方法的葬俗研究典範 如推理小說般抽絲剝繭地精妙分析推導的結論 無論是否為定讞都不影響本書所采用圖像內證文本細讀等方法的價值 無疑這是一次破譯中古中國粟特裔墓葬圖像背後蘊藏風俗信仰觀念的成功詮釋 本書的十四章節與導論部分由相應的論文集結修訂而成 故所徵引史料與圖像的分析解讀微有重復 地名神名等譯名未能全部統一 缺少名詞索引不便於查找使用 正文和注釋存幾處編校疏漏的微瑕

粟特人、祆教葬具藝術、葬儀、民俗考釋為本書長處，尤其是對虞弘、史君、安伽等葬具的參觀理解很有幫助。可惜是論文集結，所以會有過多的重復論證、圖像，但有些論證的解說又非簡單的重復，可直接跳過，根據解說的不同，還會穿插一些新的。祆教喪禮專著，於其他宗教未擴展論述，似深實“窄”。小部分地方，以後世思想文獻證古，難免陷入臆說。采用實物資料較多，引文獻舉證較少，故而看著推測較多，雖不輕易下定論，但是部分看著就難從其說。國博北朝石槨無專題。天水博石棺床單獨一展廳，可惜去時未見開放，本書稍可彌補遺憾。（ps.居然還有引百度百科的注腳...雖然看著批評較多，但仍可一讀。讀完怕自己短評太苛刻，然後查看作者另一本《安祿山服散考》的短評...

走齣以圖證史的陷阱 作為方法的葬俗研究典範 如推理小說般抽絲剝繭地精妙分析推導的結論 無論是否為定讞都不影響本書所采用圖像內證文本細讀等方法的價值 無疑這是一次破譯中古中國粟特裔墓葬圖像背後蘊藏風俗信仰觀念的成功詮釋 本書的十四章節與導論部分由相應的論文集結修訂而成 故所徵引史料與圖像的分析解讀微有重復 地名神名等譯名未能全部統一 缺少名詞索引不便於查找使用 正文和注釋存幾處編校疏漏的微瑕