图书标签: 民间信仰 民俗 方术 工具书 *北京·东方出版社*
发表于2024-09-10
扶箕迷信底研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
扶箕是一种卜以问疑的迷信活动,一般是在架子上吊一根棍儿,两个人扶着架子,棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。扶箕以其神秘莫测令世人迷惑不已,更有人对其深信不疑,一次的灵验,终身服膺。北平某公因信箕示而不出去当傀儡,广州某公因信箕示而举兵造反,可见箕示力量之大。但是,扶箕真的是有鬼神附体吗?就让我们翻开《扶箕迷信底研究 》这本小书,和著名学者许地山一起探讨扶箕背后的秘密!
名赞堃,号地山,笔名落花生,是中国现代小说家、散文家,“五四”时期新文学运动先驱者之一。1917年,他考入燕京大学文学院,1920年毕业留校任教,曾与郑振铎、瞿秋白等人联合主办《新社会旬刊》。1921年.许地山与沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人,在北京发起成立了文学研究会,并创办《小说月报》。1921年,许地山发表了他的第一篇短篇小说《命命鸟》,从此走上文学创作的道路。作品结集出版的有短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》,散文集《空山灵雨》,小说、剧本集《解放者》、《杂感集》,论著《印度文学》、《道教史》,以及《许地山选集》、《许地山文集》等。散文名篇《落花生》以朴实淳厚的风格成为其最具盛名的代表作。
名为研究,实为史料考据,罗列历代笔记资料,结论聊聊数语,主旨在于揭露迷信,在学术上创见不多。
评分不算读完,只粗粗扫了下。基本都是古文案例,明明是很有趣的内容,却并没有显出来。另外,书里所有的“的”都是“底”,看得我好难受好难受!
评分论文+批注的形式,严肃在确实是当迷信来破除的,讲了来源,用途,历史出处,科学解释,引个故事再吐槽它还挺可爱的。说有用也有用吧,起码看了之后决定不信塔罗牌了????。扶箕这个老爸也给我讲过,他们也试过,在我听来还是他们(山东)还是挺信的,虽然许地山说了这是“心灵作用”也就是现在说的“心理暗示”。曾经我想,什么叫“心诚则灵”“信则有不信则无”,其实就是,不信就不会被它影响,自然不准,信的话受他影响,自然就向预定结果去发展。但谁说心灵不能加以利用呢?
评分不算读完,只粗粗扫了下。基本都是古文案例,明明是很有趣的内容,却并没有显出来。另外,书里所有的“的”都是“底”,看得我好难受好难受!
评分不推荐的主要原因是不适宜一般阅读
<客窗闲话初集>(卷一): "大比之年, 有父子同叩鸾仙, 问得失. 鸾书曰: '速往南去, 路遇疯僧, 问之不已, 可决前程.' 父子大奔而去. 其子年少足捷, 果追及一僧, 问之不应, 牵袖苦缠不休. 僧瞪目大骂, 曰: '入你娘的! 中!' 生怒欲殴, 经众劝释. 是科其父捷, 始悟其言."[1] [1] 许...
评分先生关于研究道教的大名如雷贯耳,我不幸地读到先生的第一本学术著作偏偏是这本书,比较失望。 先生在香港研究扶箕应该说条件很好的,香港的扶箕活动很发达,可惜先生没有做田野考察,放弃了亲临其境考察的机会,就显得《扶箕迷信的研究》书名托大了,改成《历代笔...
评分<客窗闲话初集>(卷一): "大比之年, 有父子同叩鸾仙, 问得失. 鸾书曰: '速往南去, 路遇疯僧, 问之不已, 可决前程.' 父子大奔而去. 其子年少足捷, 果追及一僧, 问之不应, 牵袖苦缠不休. 僧瞪目大骂, 曰: '入你娘的! 中!' 生怒欲殴, 经众劝释. 是科其父捷, 始悟其言."[1] [1] 许...
评分<客窗闲话初集>(卷一): "大比之年, 有父子同叩鸾仙, 问得失. 鸾书曰: '速往南去, 路遇疯僧, 问之不已, 可决前程.' 父子大奔而去. 其子年少足捷, 果追及一僧, 问之不应, 牵袖苦缠不休. 僧瞪目大骂, 曰: '入你娘的! 中!' 生怒欲殴, 经众劝释. 是科其父捷, 始悟其言."[1] [1] 许...
评分书中大量的“底”字,书名又含有“底”,所以头几页看的不知所云。百度了才知道是通“的”的意思,真是知识浅薄了。 本书通过明清各笔记体小说选录有关扶乩迷信的故事,论述扶乩迷信在我国的源头和各种表现形式。对此进行分类、梳理和解释,以破除迷信为要旨。但分析真的不咋的...
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