龙牌会

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出版者:上海人民出版社
作者:华智亚
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2013-4
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787208113299
丛书系列:
图书标签:
  • 民间信仰
  • 宗教
  • 人类学
  • religion
  • 社会学
  • 龙牌会
  • 华智亚
  • 2013
  • 奇幻
  • 冒险
  • 魔法
  • 龙族
  • 少年
  • 成长
  • 战斗
  • 友情
  • 异世界
  • 神秘
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具体描述

《龙牌会:一个冀中南村落中的民间宗教》作者深入当地农村,实证考察了中国河北地区重新兴起的民间宗教:龙牌会,即龙信仰。详细调查和分析了这一教会的各种仪式、活动、信仰观念和文化遗存。试图找到这一宗教与国家,知识分子和不同利益相关者的规律性关系。该书研究了中国独特的民间宗教现象,初步探讨了中国民间宗教对社会的影响及其相关政策的合理方式,是一部有独创性的学术著作,有较高的学术价值。

作者简介

华智亚

安徽桐城人,先后就读于安徽大学、北京师范大学、香港城市大学,哲学(社会学)博士。曾任教于安徽师范社会学院,现为上海政法学院社会管理学院教师。

目录信息

第一章 导论
一、重访范庄
二、改革年代中国民间宗教的复兴
三、文献回顾:民间宗教的复兴是抗争还是合作?
四、研究主题与研究目标
五、方法论与研究方法
六、全书结构
第二章 宗教市场、理性选择与中国民间宗教复兴
一、宗教市场模型
二、宗教市场中的理性与理性选择
三、宗教市场模型在中国社会中的应用及其困难
四、一个内在的分析框架
第三章 “行好的”:冀中南地区的民间宗教信仰者
一、河北:“一个宗教大省”
二、“行好的”:冀中南地区的民间宗教信仰者
三、地方宗教传统与历史上的“行好的”
四、改革年代里“行好的”重新出现
五、“行好的”的群体认同
六、结论
第四章 行好与过会
一、“行好的”的日常宗教生活
二、过会
三、庙会与热闹
四、人、神与过会时的热闹
五、结论
第五章 范庄与范庄的会
一、范庄与范庄的信仰世界
二、范庄的龙牌会
三、龙牌会的历史发展
四、范庄的三皇姑会
五、会的伸缩性与民间宗教的适应性
六、结论
第六章 龙牌、龙和“龙文化”
一、知识分子与龙牌会
二、龙牌是什么?
三、“龙文化”建设
四、知识分子与地方信仰的“文化化”
五、结论
第七章 修庙:以文化的名义
一、冀中南地区的村庙
二、冀中南地区的村庙重建
三、龙祖殿的修建
四、周边村落的模仿
五、“文化”、灰色宗教市场与合法化
第八章 龙牌会与非物质文化遗产
一、地方政府与冀中南地区的庙会:一个历史的回顾
二、地方政府与龙牌会
三、申报国家级非物质文化遗产:争论与共识
四、谁的文化遗产?
五、结论
第九章 总结与结论
一、主要观点
二、几点反思
三、不足与进一步研究方向
主要参考文献
附录I 河北省邢台地区村落庙会统计
附录Ⅱ 2010年参加龙牌会的邻近村落的“行好的”组织统计
附录Ⅲ 冀中南地区的龙牌
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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华师兄这本书,前半部分有的,老岳也差不多都说了,能看出师兄弟俩很多观点比较像,一看就是没少讨论,哈哈。后三章比较精彩,然而更加坚定了我不碰非遗的决心,贵圈一个字:乱。。。

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既不像民族志也不像论文,光看热闹了。

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华师兄这本书,前半部分有的,老岳也差不多都说了,能看出师兄弟俩很多观点比较像,一看就是没少讨论,哈哈。后三章比较精彩,然而更加坚定了我不碰非遗的决心,贵圈一个字:乱。。。

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师兄的书。据说被编辑大刀阔斧地删了许多内容。

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作者借鉴杨凤岗的宗教市场论,试图从信仰的象征物、宗教组织、庙宇到庙会来建构一个龙牌会的文化体系,进而梳理民间与官方话语的冲突与妥协。总的而言,他想说的东西太多了,且在经典的田野点做博士论文,就会有点费力不讨好,让你说无可说。

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