具體描述
著者簡介
高爾泰，著名美學傢，旅美學者。1935年生，1955年畢業於江蘇師範學院。先後在敦煌文物研究所、中國社科院哲學所、蘭州大學、南開大學、南京大學任職。現居美國，為內華達大學訪問學者。著有《美是自由的象徵》《尋找傢園》等。
圖書目錄
美感的絕對性....................................030
美感與快感.......................................049
美的追求與人的解放.........................092
美是自由的象徵................................142
美學研究可以應用熵定律嗎？...........187
人道主義與藝術形式.........................218
關於藝術的一些思考.........................270
· · · · · · (收起)
讀後感
高尔泰的美学三部曲之一《美是自由的象征》，有点为美学呼喊的意思。人类确实是需要美学的，因为美就是自由，没有美感就是“僵尸”。 里面的文章是旧文，序言是新写的，很感人的一篇序言。 美是主观的，美...
評分前言（一） ＂美学热“正在静悄悄地降落下去。代之而起的，是对科学技术和科学哲学、宗教哲学以及社会学、未来学、人才学等等的日益高涨的兴趣。（未来学，人才学，八十年代的新名词）“一波才动万波随”，这些跨学科的学科的兴起，有如改革浪潮的强劲信风，带来了我们渴望...
評分前言（一） ＂美学热“正在静悄悄地降落下去。代之而起的，是对科学技术和科学哲学、宗教哲学以及社会学、未来学、人才学等等的日益高涨的兴趣。（未来学，人才学，八十年代的新名词）“一波才动万波随”，这些跨学科的学科的兴起，有如改革浪潮的强劲信风，带来了我们渴望...
評分我常以一孔之见告诉学生，文学作品的最高境界不是深刻，而是别的东西，但我其实并没有讲得太清楚，此处高尔泰先生一出手就说明白了，“哲学用概念来说话，而艺术是用形象来说话的，艺术作品的深度寓于形象的深度，而形象的美包括善与爱，故文艺作品的最高境界是“善与爱”，虽...
評分《美是自由的象征》是高尔泰关于美学的文章合集，收录了作者于上个世纪五十到八十年代撰写的相关文章，内容偏重于接近哲学层面的美学理论的阐述，没有任何对具体流派、作品的解析和鉴赏。 也正因为全书都是理论阐述，内容都很抽象，所以阅读理解起来很费劲，一次性读完会感觉囫...
用戶評價
任何物種的最佳存在方式，都無非適閤本性並有利於生存和發展的方式。螞蟻、蜜蜂和沙丁魚們的最佳，並不是人的最佳，因為本性不同。但是，人有可能因被催眠，而喪失本性，不再認識自己，變成自己的陌生人，甚至敵人（“狠鬥私心一閃念”“刀山敢上火海敢闖”）。你無法想象任何一隻螞蟻、蜜蜂或者沙丁魚會如此自殘。
评分內容偏重於接近哲學層麵的美學理論的闡述，很抽象，所以閱讀理解起來很費勁，一次性讀完會感覺囫圇吞棗，零散細度的效果會更好一些。能時不時地從文中發現一些很有啓發性的句子。
评分前一捲是肯定個體生活的哲學基礎的話，這一捲就是從美學的個體審美感覺角度指明這一生活的方嚮。作者八十年代的文字繼承瞭其五十年代中斷的思考，可謂其靈魂、思想先知先覺之處；這些文字在今天又得以齣版，實在是因為當代依然沒有迴答當初的這些問題，但這些問題似乎又到瞭一個迫切需要迴答的契機（也許隻是一種白白等待、再次落空的期望），可謂是時間與曆史的吊詭。夾在二者之間的四十年是暫時壓下爭論的時代，但同時也無疑是一個對肯定個體思潮的反動時期，正是在這個時期人們經曆瞭思想場域裏紛亂的爭執和十年來的新轉嚮，總括而言是一個對個體維度進行反撥、國傢和總體越來越占據上風的趨勢。反撥是必要的，個體話語存在許多缺陷，這從作者在書中許多論斷和用詞都能看齣，但這個反撥也顯露齣可見的危險。其中的復雜難料就交予曆史與後人評說吧。
评分開篇即是《論美》，討論美卻招緻禍。數十年後迴看，一嘆。配閤序言再看，再嘆。
评分在審美感覺的象徵境界裏，因為無私，所以無我。這是存在與本質的統一，本身就是真理，具有絕對意義。在其中真善美三位一體，形成一個圓周。在這個圓的破碎之處，纔有感性與理性的分裂。
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