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发表于2025-02-17
金枝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《金枝》是現代人類學的奠基之作。自它問世以來,就受到瞭來自各方的質疑,但它齣色地經受瞭時間的考驗。時至今日,它仍是一部闡述巫術和宗教起源的權威之作。 《金枝》緣起於一個古老的地方習俗:一座神廟的祭司被稱為“森林之王”,卻又能由逃奴擔任,然而其他任何一個逃奴隻要能夠摺取他日夜守護的一棵樹上的一節樹枝,就有資格與他決鬥,就能殺死他則可取而代之。 這個古老習俗的緣起與存在疑點重重,為此,作者目光遍及世界各地,收集瞭世界各民族的原始信仰的豐富資料,運用曆史比較法對之進行瞭係統的梳理,從中抽繹齣一套嚴整的體係,並對巫術的由來與發展作齣瞭令人信服的說明和展望。
J.G.弗雷澤(1854-1941)英國著名的人類學傢和民俗學傢,認為“巫術先於宗教”的第一人,一生至為勤奮,著述甚豐。人們是這樣評價他的:“將來後代評價我們這一代人的工作時,隻要開齣詹姆斯·弗雷澤的著作目錄來,就足以駁迴關於我們無能的指責。”在弗雷澤的眾多著作當中,《金枝》一書最為知名,並使他在世界學術界獲得瞭崇高聲譽。
作者枚舉瞭大量各民族、文化中的實際例子,但因為數量太多,顯得例子有餘,而總結歸納不足。
評分想起瞭小時候過年總要貼的“百無禁忌”,走過路過時總覺得山水樹木裏有可怕的鬼怪精靈,生病時甚至有喝神婆的紙灰湯……遠古至今,人類對如何認識自身與自然,仍有很多思維上的相似之處,所以,即使過去百年,讀這本書,還是認識自己、族群,乃至人類思想起源的很有趣的讀物,況且,這本書收集瞭如此多的不同文明、不同時期的故事,現在看來這可能也是最有意思的。他用黑綫(巫術)、紅綫(宗教)、白綫(科學),這三種不同的紡綫交織起來的網,其顔色隨著時間的變化,白色逐漸變多,但底層的黑色,後來的紅色依然存在於網中,以此來比喻人類思想的發展,閉眼想想,也蠻形象,但無疑現在這張網的顔色已非常斑斕,即使科學和理性,也演變齣瞭深淺不一、互相競閤的漸變色。
評分很多領域都能用上,夠權威夠經典。但可能是時代的局限,有些觀點並不適用於現當代研究。
評分作者枚舉瞭大量各民族、文化中的實際例子,但因為數量太多,顯得例子有餘,而總結歸納不足。
評分文風優美,舉例生動,論述清晰,環環相扣。除瞭厚沒有什麼缺點。
人类对时间的看法,不外乎两种,循环时间与线性时间。前者是农耕民族的传统,而后者则是游牧民族的习例。而时间观念上的不同,自然影响了他们对灵魂和世界本源当依于何处的看法。 在农耕民族劳作之中,人们观察到万物生老病死形成周期性的轮回,农夫春天劳作秋日收获日复一日...
評分其实就是一个个的神话(民间传说),当神话集来读也是挺有意思的。当时买这本书的时候,是在一个小摊位上,只有一本,而且封面已经有点残破了,不过其它地方还是很好的,摊主要价15元左右吧,我一个劲地砍,只可惜,旁边还有个跟我一起去的同学,那家伙也在虎视眈眈地盯着这本...
評分对于《金枝》,不敢妄评,即使归纳总结一番,也比不上译者前言,只能记录点感受。相关书籍我读的实在有限,只有《弗洛伊德文集》里的若干本。也正因为发现弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引证,我才知道了《金枝》。 其实全书读毕,弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三...
評分弗雷泽将巫术归结为两种类型,模仿巫术和接触巫术:“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则,便会发现它们可以归结为两个方面:第一是‘同类相生’或果必同因;第二是‘物体一经互相接触,在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用’。前者可称为‘相似律’,后者可称为‘接触...
評分下册p834~950 P834 ……假如做出抉择要杀死或不得不杀死它们……必须尽量做到不引起活着的野兽和其死后的鬼魂以及所有他的同类的反感,从而也像野蛮氏族为其成员的伤亡和受辱进行报复一样对人报复。 (“以及所有他的同类的反感”中“他”改成“它“,”从而也像野蛮氏族为其...
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