具体描述
从1981年创作第一本诗集《七里香》至今，席慕蓉已出版有诗集、画册、散文集及选本等五十余种。这些作品多是她生活在台湾期间创作的，许多读者因此将她视为台湾作家，但对于拥有蒙古族身份的席慕蓉而言，蒙古高原才是她真正意义上的“原乡”，尽管她从一出生就离开了这片土地。在1959年1月的一篇日记中，青春时代的席慕蓉写下了她对“回乡”的渴望，在当时，她觉得自己是流落在外的蒙古人，而台湾是她流落在外时收留她的土地。这种“乡愁”中没有记忆，却又如同记忆一样深刻，在席慕蓉一生的创作中，这些有关成长、身份、故乡以及文化的思索从未停止。
1989年，已过四十的席慕蓉终于达成了“回乡”心愿，初次踏上蒙古高原。对于此次邂逅，她曾如此写到：“在‘故乡’这座课堂里，我既没有学籍也没有课本，只能是个迟来的旁听生，只能在最边远的位置上静静张望。”如今，距离做旁听生的日子又过去了30年，席慕蓉的原乡书写还在继续。在这本书中，她以日记的形式追忆自己的成长经历，重新梳理了人生中重要的人和事，包括她在绘画本业上的困惑与拼搏，对诗的痴迷与信仰，以及对原乡的思念与牵挂。透过一位作家的一生，读者也可以一窥过去的时代，了解一段特殊记忆中的历史。
作者简介
席慕蓉，祖籍内蒙古，出生在四川，童年在香港度过，成长在台湾。台湾师范大学艺术系毕业后，赴比利时深造，一九六六年以第一名的成绩毕业于布鲁塞尔皇家艺术学院，专攻油画。 出版有诗集、画册、散文集及选本等五十余种。曾任台湾新竹师范学院及东海大学美术系教授，现为专业画家，并为内蒙古大学、南开大学、宁夏大学、呼伦贝尔学院、呼和浩特民族学院等校之名誉（或客座）教授，亦是内蒙古博物院特聘研究员及鄂温克族、鄂伦春族的荣誉公民。
目录信息
日记九则
五十年后的同学会
第二章 在台东的画展
日记十九则
第三章 关于诗
诗三篇
日记与笔记摘抄十二则
寄友人书
生命的撞击
我不仅仅是……
六月谢函
给“诗想”的回应
关于一首叙事诗的几堂课
第四章 回家的路上
信件三封
日记六十一则
第五章 我给记忆命名
关口
城川行
克什克腾草原
安答
《二○○六/席慕蓉》后记
前篇与后续
后记
附录
写给穆伦•席连勃（蒋勋）
· · · · · · (收起)
读后感
席慕蓉的乡愁 ——读《我给记忆命名》有感 王淑杰 《我给记忆命名》是席慕蓉最新版本的书，由人民文学出版社出版。书装帧很精美，像草原一样的颜色，使人爱不释手。书多以日记、信件、散文形式集结，时间跨度大，都是心灵深处，一段段不可磨灭的记忆，最受人关注的该是父母的故...
评分《我给记忆命名》这本书的最后，是一张黑白照片——作者席慕蓉以一袭黑衣只身背对我们，面向空阔而辽远的巴丹吉林沙漠静静伫立，她的斜后方，一串或浅或深的脚印跟随着她；她细细长长的影子落在斜前方；在其右前方视点的稍远处，似乎有一圈微弱的日光在沙漠边缘或隐或现。这幅...
评分《我给记忆命名》这本书的最后，是一张黑白照片——作者席慕蓉以一袭黑衣只身背对我们，面向空阔而辽远的巴丹吉林沙漠静静伫立，她的斜后方，一串或浅或深的脚印跟随着她；她细细长长的影子落在斜前方；在其右前方视点的稍远处，似乎有一圈微弱的日光在沙漠边缘或隐或现。这幅...
评分有故乡的人，是幸福的。无论是精神上的还是实体的。 故乡是一方热土，滋养着每一位游荡在外的游子的心。即便是离家千里，漂泊半生，游子内心角落里最柔软的部分，永远为故乡敞开一片天地。 唐朝诗人贺知章，在离开工作了数十年的朝堂，返回故乡时写下这样的诗句：“少小离家老...
评分原来，“源头”的水是这样变化的。这是我从来没有过的经验。 最初的源头水，其实是安静无声的，而且藏在深谷之中，你根本无从发现它的存在。 今天的路程是很曲折。原来并不是每一位住在故乡的人都能认识自己的故乡，像是下午要寻找河源的经过就是如此…… 我想象的河源是在山壁...
用户评价
这本书在情感的细腻捕捉上，达到了令人叹为观止的境界。我很少能读到如此坦诚却又不过度渲染的内心独白。作者对于“失落”和“追寻”这两个主题的处理，简直是大师级的。它不像某些作品那样，通过激烈的外部冲突来推动情节，而是将大部分的冲突内化在了人物的灵魂深处。我尤其被主角面对困境时的那种挣扎所打动，那种不是简单的“战胜困难”，而是与自身阴影和解的过程，显得如此真实可触。那种微妙的，介于希望与绝望之间的灰色地带，被作者描绘得淋漓尽致。读到某一个特定的场景时，我甚至能清晰地感受到那种胸口被紧紧攥住的感觉，眼眶微微发热，不是因为剧情的煽情，而是因为那种共鸣感带来的震撼。作者似乎拥有某种魔力，能将那些我们日常生活中模糊不清的情绪，提炼成清晰、有力的文字符号，让你不得不直面自己的某些不愿触碰的角落。这种直抵心灵的文字力量，是这本书最宝贵的财富。
评分这本书带给我的最大震撼，在于它对“时间”这一概念的独特处理。它不是按照线性的时间轴推进，而是充满了回响、折叠和错位。过去的回忆并非仅仅是背景板，而是像幽灵一样，时不时地穿透现在，影响着每一个决策和选择。作者用极具创造力的方式，构建了一个多维度的心理空间，让读者清晰地感受到人物内心的“时间错乱感”。这种处理方式，非常贴合现代人在信息爆炸和身份认同危机下的精神状态。当你读到主角试图拼凑那些破碎的片段时，你也会不自觉地回溯自己的经历，思考哪些记忆塑造了今天的自己，哪些遗憾至今仍未消散。这本书的后劲十足，读完合上的那一刻，你会发现世界好像没有太大变化，但你审视自己和周围事物的方式，却被悄然地改变了。它像一把温和的钥匙，为你打开了一扇通往自我更深处的门。
评分从文学手法上来说，这部作品的语言风格变化多端，显示出作者深厚的文字功底和极强的适应性。时而，它的笔触如同一把冰冷的刻刀，冷静、精确地勾勒出事件的轮廓，毫不留情地揭示世界的残酷真相；而另一些时刻，文字又变得如同潺潺流水，带着一种近乎诗意的温柔，抚慰着人物受创的灵魂。这种风格的切换并非突兀，而是随着叙事情绪的自然波动而产生的，非常流畅自然。我尤其留意到作者对意象的运用，那些反复出现的特定物件或场景，绝非简单的装饰，而是承载了深层象征意义的“暗语”。你必须放慢速度，去解码这些符号，才能真正领会到作者隐藏在文字背后的哲学思考。阅读过程就像是进行一场高智商的解谜游戏，你既是故事的旁观者，又是作者精心设置的谜题的破解者。这种智力上的挑战和满足感，让阅读体验提升到了一个新的高度。
评分这本书的叙事节奏感简直是教科书级别的，作者似乎对如何牵引读者的好奇心有着天生的敏感。从一开始，那种压抑而又充满张力的开篇，就让人仿佛置身于一场精心布置的迷局之中，每一个场景的转换都恰到好处地抛出一个新的疑问，却又绝不轻易给出答案。我特别欣赏作者在环境描写上的功力，那些细微的感官体验，比如清晨薄雾中泥土的气息，或是老旧家具散发出的木头腐朽味，都如同催化剂一般，将我迅速拽入了故事的肌理。读到中段时，人物间的对话开始变得微妙而富有张力，那种言外之意的交锋，比直接的冲突更令人心悸。我时常会停下来，反复咀觎某一句台词，去揣测角色隐藏在心底的真实动机。这种层层剥笋的阅读体验，让人在享受故事带来的紧张感之余，也获得了对人性复杂性的深刻洞察。它不是那种让你一口气读完就束之高阁的作品，而是那种需要你沉淀下来，细细品味其中每一个转折和伏笔的书。这种精妙的结构设计，使得每一次重读都会有新的发现，足见作者的匠心独运。
评分坦白说，我一开始对这类题材的接受度并非百分之百，总担心会陷入故作高深的泥潭。然而，这本书却以一种极其巧妙的方式，将深刻的哲学思考融入到极富画面感的叙事之中，做到了“雅俗共赏”的平衡。它的魅力在于，即便是对叙事结构不太敏感的读者，也能被其引人入胜的情节牢牢吸引，沉浸其中；而那些热衷于文本分析的人，又能从中挖掘出丰富的层次感和多义性。作者的叙事视角掌握得炉火纯青，时而拉远景，展现宏大的背景和宿命感；时而又聚焦于一个微小的手势或一次眼神的闪躲，将戏剧张力推向极致。这种镜头语言般的切换，让整个故事充满了动感，仿佛不是在阅读，而是在观看一部高品质的独立电影。这种叙事上的张弛有度，确保了即便是节奏稍慢的部分，也绝不会让人感到冗余，反而是在为后续的高潮蓄力。
评分“胡马依北风，越鸟巢南枝。”这是最好的诠释
评分煽情的部分有点过了，倒是关于席慕蓉本身的蒙古家族历史，反倒是特别感兴趣。从边疆的角度看中国历史，别有一番滋味。关于民族认同、家国认同。
评分我喜欢两首歌，都是蔡琴唱的。 《出塞曲》和《渡口》。 无论是大漠，还是离别的主题，由蔡琴的中低音唱出来，有一种幽怨迂回绵长的感觉。 “请为我唱一首出塞曲，用那遗忘了的古老言语，请用美丽的颤音轻轻呼唤，我心中的大好河山……” “让我与你握别，再轻轻抽出我的手。知道思念从此生根，华年从此停顿……” 两首诗歌，一首仿佛关西大汉，手持铁板，共唱大江东去；一首却又是江南儿女的柔美绵长。 很难将其归在一个写作者身上。 而两首诗词的作者，都是席慕蓉。 或许我们习惯了席慕蓉的《七里香》，而不太能够了解她身份背后的故事，她与塞外大漠，开阔草原之间的渊源，直到遇见了这本书，我才知道，她是蒙古人，生在大陆，长在台湾，游学在欧洲，如今心中念着归乡。
评分“胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。”
评分人生所有重要的选择，你都选了容易的哪一条。回首往事，是十分遗憾的。
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