具體描述
本書是著名文學傢、學者C.S.路易斯的最後一部學術著作。書的前身是路易斯在“二戰”前後為牛津大學學生開設的“中世紀和文藝復興詩歌導論”課程講稿。路易斯以中世紀和文藝復興時期的文學為主要樣本，旨在勾勒其背後的思想文化形態，即作者所說的“中世紀模型”，並由此審視這個時期的文學特質。
《被棄的意象》不隻是一部通識類的學術著作，更是一部智慧之書，它記載瞭西方人在兩韆年的時間裏構想和諧的世界秩序、為自己的靈魂尋找精神依歸的曆程，也蘊含瞭作者關於宇宙、文學、人生、時代、思維方式的洞見和領悟。此外，為幫助讀者更深入地理解書中的引文及思想背景，本書譯者精心撰寫瞭6萬字平易翔實的注解。
著者簡介
C. S. 路易斯（C. S. Lewis，1898—1963）是英國奇幻文學經典《納尼亞傳奇》的作者，更是20世紀著名的基督教思想傢、學者、傑齣的批評傢。他畢生研究文學、哲學、神學，對中古及文藝復興時期的英國文學造詣尤深，堪稱英國文學研究的巨擘。相關著作有《愛的寓言》（1936）、《<失樂園>序》（1942）、《十六世紀英國文學史》（1954）、《文學批評的實驗》（1961）、《被棄的意象》（1964）。路易斯的文學批評悠閑從容、學養深厚卻又平易近人，兼具智者的人生洞見和稚童般的閱讀熱忱，體現瞭“牛津”文學批評傳統最好的一麵。
葉麗賢，福建閩侯人，北京大學英美文學博士，中國社科院外文所學者，《世界文學》編輯，譯著有《飢渴的想象：塞繆爾•約翰遜散文作品選》《生命之殿：但丁•羅塞蒂十四行詩集》等，曾在文學期刊發錶譯文約20萬字。
圖書目錄
中譯本導言 001
序言 027
第一章 中世紀概況 029
第二章 補充說明 042
第三章 古典時期文獻精選 050
第一節 《西庇阿之夢》 051
第二節 盧坎 058
第三節 斯塔提烏斯、剋勞迪烏斯和“自然女神” 065
第四節 阿普列烏斯的《論蘇格拉底之神》 073
第四章 醞釀時期文獻精選 078
第一節 卡爾齊地烏斯 082
第二節 馬剋羅比烏斯 097
第三節 僞狄奧尼修斯 109
第四節 波埃修斯 116
第五章 諸天 139
第一節 宇宙的構成 139
第二節 諸天的運轉 151
第三節 諸天的棲居者 165
第六章 長生靈 174
第七章 地球及其棲居者 196
第一節 地球 196
第二節 動物 205
第三節 人類的靈魂 213
第四節 理性魂 219
第五節 感覺魂和植物魂 225
第六節 靈魂與肉身 230
第七節 人類的肉身 235
第八節 人類的曆史 240
第九節 博雅七藝 254
第八章 中世紀模型的影響 270
結語 290
索引 297
附：中世紀人的想象和思想 321
譯後記 349
· · · · · · (收起)
讀後感
员、牛津大学哲学家蒂莫西·威廉森40年哲学炼成之路。 【编辑推荐】 1.实用：一本教你用哲学方法论分析、解决问题的说明书。哲学有什么用？哲学可以说是最无用的学科，但是无用之用最有用。从普通常识到逻辑推理，威廉森揭开了哲学方法论的神秘面纱，让你系统地理解哲学架构。...
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用戶評價
中世紀宇宙觀入門
评分對彆人說十遍“中世紀不是黑暗的”，不如來看看劉易斯這本書當做是認識中世紀的開始。 作者從文本溯源到學科間的相互影響，說明中世紀精神的形成是十分獨特而鮮活的。 劉易斯旁徵博引，對中世紀文學中主要的意象進行探究，並且點明文本間的襲承，展現瞭中世紀人對文本的格外尊崇。 除瞭對作品意象的根源進行探究，對於當時宇宙觀的說明和論證，是這本書中的一個令人耳目一新的樂章。由中世紀宇宙觀進入中世紀人的精神思想，結閤實際活動論述，給讀者呈現瞭一個鮮活嚴謹而盛大熱烈的中世紀模型。 譯文比較流暢，譯注花費瞭不少心思和精力。同時在不少也點齣瞭劉易斯記憶的謬誤。劉老師大氣縝密，是不拘小節的(手動狗頭)這讓我想起瞭麥格拉斯也吐槽過劉易斯對時間節點記憶。 如副標題點明，這本書作為對中世紀和文藝復興文學的入門頗有裨益。
评分中世紀宇宙觀入門
评分關於中世紀人對宇宙及各種文化元素的理解的百科全書，也是中世紀的文獻導讀，以後肯定還會時常翻閱。在豐富的引用、觀點之外，貫穿始終的我的問題是，在信息、知識、證據已經爆炸到中世紀的幾何倍數的現今，當代人是否利用這些創造齣瞭更閤理的宇宙模型，人類建立模型的能力變強瞭嗎？這個問題讓我感到安寜和平靜。盲目追逐新知，終將被新知所俘虜。慢一點，不一定就會距離真理更遠一點。
评分中世紀宇宙模型——天上之國、中間之國、地上之國三重世界的內容分析和文獻溯源。
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