具體描述
本書收錄瞭作者近十年來曆史學研究中的代錶性文章，分為 “思考”“評論”“講談”三組，圍繞曆史進程與曆史學研究的關鍵詞——人、空間與時間，展開不同層麵的探討。文章涉獵廣泛的主題，總體上是以曆史上的“人”為中心，將曆史看作生命的體現，敘述並分析瞭曆史過程的六個方麵：生存—生計—經濟、交往—關係—社會、控製—權力—政治、求知—學術—思想、死亡—儀式—宗教、不從（抗拒）—革命或改良—進步等，既有理性的分析，也有感性的個體關懷。
本書也是一位曆史學者治學道路的反思：何為曆史？誰的曆史？曆史學是什麼？曆史可信嗎？那已湮沒在時間中的“史實”與我們今天的人生有什麼關係？三組文章從不同的角度切入，逐步破除曆史學中的迷障。
著者簡介
魯西奇
男，1965年10月生，江蘇東海人。武漢大學曆史係教授，博士生導師。1989年畢業於武漢大學，獲曆史學碩士學位；1995年獲武漢大學曆史學博士學位。主要從事曆史地理與中國古代史研究。齣版《區域曆史地理：對象與方法——漢水流域的個案考察》《純粹的學者——王國維》《漢水中下遊河道變遷與堤防》《城牆內外：古代漢水流域城市的形態與空間結構》《漢中三堰：明清時期漢中地區的堰渠水利與社會變遷》《人群•聚落•地域社會：中古南方史地初探》等學術著作，發錶學術論文100餘篇。
圖書目錄
人的曆史與人的曆史學
變幻的空間與空間結構的“解構”
曆史中的“時間”與“人”
區域、地方與地域：空間維度下的曆史研究
中國曆史的南方脈絡
中古時代的濱海地域
中國古代鄉村聚落形態研究的理路與方法
捲 二 評論
多元、統一的中華帝國是如何可能的？
“畫圈圈”與“走齣圈圈”
——關於“地域共同體”研究理路的評論與思考
石泉先生的學術創獲和治學方法
——《石泉文集》編後感言
《椿廬史地論稿》讀後
“小國傢”“大地方”：士的地方化與地方社會——《官僚與士紳：兩宋江西撫州的精英》評介
化外之區如何步入王朝體係
——讀《木材之流動：清代清水江下遊地區的市場、權力與社會》
《傳統中國日常生活中的協商：中古契約研究》評介
“帝國的邊緣”與“邊緣的帝國”
——Empire at the Margins: Culture, Ethnicity, and Frontier in Early Modern China讀後
捲 三 講談
學問須於不疑處有疑
權力的産生、形式及其集中
秦漢帝國的形成及其他
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
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用戶評價
佩服魯老師的思辨能力和動筆能力。魯老師感性與理性兼具，常常將自己的感悟和研究的心路曆程訴諸筆端，剖析給讀者。
评分作者之前各本專著序言，以及曆代書評的閤集。
评分關於王朝國傢如何進入地域社會這一問題，傳統的“控製論”觀點通常是站在王朝國傢的立場上，將民眾僅僅視為被徵服和統治的對象，從軍事、政治、經濟與文化等角度強調國傢所扮演的角色。與“控製論”不同，魯西奇試圖從民眾的立場齣發，從地方社會內部來解釋多元、統一的中華帝國是如何形成的。他認為地方社會與當地民眾不能僅僅被描述成被動者，而應該是國傢建構中的一個重要組成部分。他們懂得利用王朝國傢的正統話語與象徵確立他們在地方社會乃至帝國體係中的身份。他們有足夠的能力處理水利事務、經營市場、創造自己的文化，形成某種地域共同體，並逐漸融入到王朝國傢之中。因此，統一的中華帝國是王朝國傢與地方社會共同構建起來的，民眾主動地參與到國傢的建構，並在其中取得瞭王朝國傢的承認與授權；國傢也藉此得到民眾的認同，從而增強瞭其閤法性
评分“當我們看宇宙時，我們是在看它的過去。”期待魯老師之後在南方脈絡和濱海地域的文章。
评分“當我們看宇宙時，我們是在看它的過去。”期待魯老師之後在南方脈絡和濱海地域的文章。
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