方震華祖籍上海,1966 年生於颱灣颱南。颱灣大學曆史係學士,颱灣師範大學曆史所碩士,美國布朗大學曆史係博士,現任颱灣大學曆史係教授。研究領域以唐、宋時期政治、軍事史為主,尤其關注軍隊體製、文武關係、戰爭敘事與夷夏關係等議題。
【內容簡介】
本書從描述文官與武官政治權力自唐末至北宋中期的消長過程入手,分析導緻雙方在文化認同上由模糊轉變為嚴重對立的因素。權力爭奪是導緻文、武官之間關係緊張的主因。為瞭爭取君主的重視,文士將武人描述為貪婪無知,而強調自身具有學養、道德的重要性。隨著文官權力自後周、北宋逐步擴張,文士對武官的歧視日益加深,並透過製度的規範,阻止文、武官身份的轉換。文、武官對立因而成為宋代政治上無解的難題。
【編輯推薦】
作者用法國年鑒學派的方法論,對安史之亂後唐代文、武勢力的消長,以及文士對軍隊、戰爭的態度等問題進行瞭討論,並從權力結構與文化認同的角度對唐宋之際的文武關係做瞭深入分析。
本书是作者博士论文,旁征博引,引用较多典籍佐证,观点也都阐明出来; 文和武孰轻孰重在唐宋是绕不开,北宋重文轻武的大前提是想跟唐朝反着来,受过藩镇割据的影响,赵匡胤削弱武官权势,提拔文官也能理解,从而北宋文化达到历史高峰,但另一方面又因为重用文臣,在边疆受到制...
評分晚明来华的欧洲传教士,常常惊叹于中国一种特殊的制度——“文治”,在当时的世界各地,没有一个国家像中国这样完全依靠文官体系来治理国家,军事贵族、诸侯、武将则要么不存在,要么服从通过科举制度选拔的文人士绅的指令。这就极大地消弭了内部战乱的可能性,减少了战争频率...
評分出将入相是中国的政治文化传统,典型的比如西汉初年的军功集团,马上打完天下以后,立马担任三公九卿诸要职,马下治天下。这个传统到安史之乱是个分水岭,此后,朝廷开始有意识的抑制武人的权力,一方面,加强中央神策军的力量,另一方面,建立太监监军制度,防止安禄山的悲剧...
評分很稳的一部作品,作者成书年岁较早,原作是用英文写的,历经周折后方有了中文版,是故书中保留着一些英文论文的特点,比如每个名字后的生卒年月和脚注的样式。 另外,有幸见到了方教授本尊,儒雅随和,讲座也有颇多启发;对谈吴铮强教授所提出的宋朝地缘政治的观点非常新颖。 ...
今人常詬病中國文化自宋以後的抑武積弱,但往往不解,實乃唐宋變革間殘酷政治社會現實的一大修正,起於體製,浸入文化。梳理清楚此階段文與武的勢力消長,是非常有意思的題目,遺憾尚有浮於流錶之感,大有空間可深入。此外,有些基礎史實上的硬傷,如宋太祖滅楚、閩,不準確。
评分典型的新瓶裝舊酒,材料上沒有什麼新的地方,主要在於梳理齣瞭唐宋之間文武關係變化的一個趨勢,即文武官的區彆由模糊轉嚮明確。唐代後期文武官員各管一攤,但是黃巢之後朝廷必須依仗武官,武將運用軍事權力爭奪政治權力,文官扮演象徵性、儀式性的角色,但文學仍然有著背後的文化影響。五代後期武將開始文儒化。文治權力的復興在於後周兩位皇帝以及宋太祖太宗四人的努力,中央有強大的禁軍可以控製地方,並且一統全國,之後大量權力開始移交文臣,文武之間齣現製度性差異以及不同的形象塑造。算是王賡武研究的拓展吧。
评分現在更喜歡那種論文集形式的博論,不至於為瞭所謂著作的框架將些不擅長甚至無必要的論述強加進來,既無深度也無亮點。本書的問題就在這裏,重點本是唐宋文武關係的演變,但讀完的感覺是作者就是以武人權力的擴張、文治傳統的復興、文臣的最終勝利三個時間段的變化將唐末宋初的政治史梳理瞭一遍而已,而且沿用舊式的舉例方法,這點似乎與颱灣學界普遍采用數理統計的社會學方法不符(或許是宋史研究與中古研究的不同?),特彆是有關唐末藩鎮的文武官員比例變遷、五代各政權內部文人所占政府職位的比重、更重要的是宋代文武遷轉的比例變化。如果隻是流於講故事,學術性要大打摺扣。其實關於宋人對於唐末五代武人的書寫變化也值得以個案具體討論。
评分現在更喜歡那種論文集形式的博論,不至於為瞭所謂著作的框架將些不擅長甚至無必要的論述強加進來,既無深度也無亮點。本書的問題就在這裏,重點本是唐宋文武關係的演變,但讀完的感覺是作者就是以武人權力的擴張、文治傳統的復興、文臣的最終勝利三個時間段的變化將唐末宋初的政治史梳理瞭一遍而已,而且沿用舊式的舉例方法,這點似乎與颱灣學界普遍采用數理統計的社會學方法不符(或許是宋史研究與中古研究的不同?),特彆是有關唐末藩鎮的文武官員比例變遷、五代各政權內部文人所占政府職位的比重、更重要的是宋代文武遷轉的比例變化。如果隻是流於講故事,學術性要大打摺扣。其實關於宋人對於唐末五代武人的書寫變化也值得以個案具體討論。
评分就是簡單的梳理,論證也都過於簡單,平鋪直敘。
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