具體描述
生命的意義何在？翻開史冊，明清時期的節婦烈女、誥命貴婦以及教子有方的賢母不絕如縷。掩捲扼腕之際不禁令人深思：曆史中的婦女是如何考慮人生不朽的？這種想法又如何影響她們的生活？
《女子之不朽：明清時期的女教觀念》從女教、女學及婦女啓濛三個方麵逐一考察明清時期女教傳統之衍變和纔女文化之興盛，並反思清末民初的婦女啓濛觀念及其在國傢民族話語中的變奏。
人生的意義何在？雖然明清婦女不能在廟堂之上建功立業，但她們同樣也關注著人生的不朽。
《女子之不朽：明清時期的女教觀念》從女教、女學及婦女啓濛三個方麵逐一考察明清時期女教傳統之衍變和纔女文化之興盛，並反思清末民初的婦女啓濛觀念及其在國傢民族話語中的變奏。明清女教極力把婦女納入到整飭傢庭秩序、鞏固王化基礎的社會係統中，無論是女教書的條文，還是文人撰寫的婦女墓誌碑文，都充斥著對婦道母德的頌揚。在這種大環境下，閨秀纔女雖以婦道母德為行為尺規，但仍不懈地追求女學。她們在文學創作中陶冶情操、發古今之幽思，並通過著作昭示其責任意識和“不朽”觀。
這一力量的蓄積正是晚清男女平權運動萌發的遠因，嘉道以降，女教和女學受西學東漸的影響而發生變化，冰心、蘇雪林、丁玲等一大批新知識女性嚮我們走來。
著者簡介
李國彤，北京大學曆史學學士，新加坡國立大學漢學研究碩士，美國加利福尼亞大學戴維斯校區曆史學博士。曾就職於中國社科院近代史所思想史研究室，現任美國加州州立大學長灘校區曆史係副教授。已發錶中英文論文十餘篇，包括“Imagining History and the State: Fujian Genteel Ladies on the Road,” in The Inner Quarters and Beyond: Women Writers from Ming through Qing, edited by Grace Fong and Ellen Widmer (Leiden: Brill, 2010)，《明清婦女著作中的責任意識與“不朽”觀》（《燕京學報》新20期，2006），“In Quest of Immortality: A Perspective of Chinese Women’s History” （香港大學編《明清史集刊》，2005）等。
圖書目錄
導論......1
女教篇
第一章“天下無不可教之人”：明清女教書......29
一、 官、私修訂女教書......30
二、 明清女教書之嬗變......35
三、 女教書與士人傢教......47
第二章“但求片石誌吾墓”：母德與婦道......50
一、 母德：操舟渡人......51
二、 婦道：節烈與撫孤......59
三、 尼冠與婦女的傢庭角色......69
女學篇
第三章“箴管與彤管並陳”：明清婦女著作中的責任意識與“不朽”觀......79
一、 詠史：彤管言誌......80
二、 寄外：彤管箴言......86
三、 教子：箴管慈教......91
四、 結集齣版與追求不朽......96
五、 餘論......101
第四章“逢君意氣投”：明清纔女的傢庭和交遊......105
一、 一門風雅：以傢庭為中心的考察......106
二、 蕉園·隨園：以社團為中心的考察......119
三、 明珠暗投：纔女不幸的婚姻......130
第五章想象曆史和王朝：福建閨秀之居傢與羈旅......135
一、 風土景物......138
二、 旅居和返鄉......142
三、 親屬網絡......147
四、 閨秀傳統及其遺産......152
婦女啓濛篇
第六章明清之際精英階層婦女觀念的變化......157
一、 婦女觀念的變化與時代思潮......157
二、 精英階層婦女觀念的變化......163
三、 精英階層婦女觀念之影響......171
第七章從跨文化視角反思戊戌時期的婦女啓濛......175
一、 族群、宗教、時尚：各種反纏足話語......176
二、 跨文化視角：婦女啓濛在民族主義思潮中的變奏......185
三、 戊戌婦女啓濛思想的淵源與流變......189
第八章知識女性性彆角色的現代轉型......193
一、 傢族教育：現代轉型之萌發......195
二、 男女同校：現代轉型之基礎......200
三、 自由婚戀：現代轉型之形成......204
四、 時代洗禮：現代轉型之成熟......210
結語......216
參考文獻......226
後記......234
· · · · · · (收起)
讀後感
一个有文化的女子要明大义，知荣辱，辨是非。同样这也是士大夫们需要的“贤妻”。 “女学”——旧时指以妇德、妇言、妇功、妇容四项内容教育妇女，也泛指女子教育，是中国传统文化中浓墨重彩的一笔。现今，除了在特定的国学课堂上会出现这一概念，别处已难再寻觅她的芳踪。 ...
評分从印刷之前拿到样书到读完也有近一年了，一直没有下笔写书评。一方面因为我与作者千丝万缕的师门情谊；另一方面，也是我对从这些熟悉的资料中推陈出新的希望，在读完本书以后开始慢慢滑向了冷静的边缘。 因为材料的限制，欲结合中国女性自我的声音探讨其生活晚明...
評分一个有文化的女子要明大义，知荣辱，辨是非。同样这也是士大夫们需要的“贤妻”。 “女学”——旧时指以妇德、妇言、妇功、妇容四项内容教育妇女，也泛指女子教育，是中国传统文化中浓墨重彩的一笔。现今，除了在特定的国学课堂上会出现这一概念，别处已难再寻觅她的芳踪。 ...
評分从印刷之前拿到样书到读完也有近一年了，一直没有下笔写书评。一方面因为我与作者千丝万缕的师门情谊；另一方面，也是我对从这些熟悉的资料中推陈出新的希望，在读完本书以后开始慢慢滑向了冷静的边缘。 因为材料的限制，欲结合中国女性自我的声音探讨其生活晚明...
評分从印刷之前拿到样书到读完也有近一年了，一直没有下笔写书评。一方面因为我与作者千丝万缕的师门情谊；另一方面，也是我对从这些熟悉的资料中推陈出新的希望，在读完本书以后开始慢慢滑向了冷静的边缘。 因为材料的限制，欲结合中国女性自我的声音探讨其生活晚明...
用戶評價
史料掌握不少，架勢大，苦功夫做的也足，就是駕馭力不夠，湊齣的論文成果，生硬感明顯。
评分從無到有並不是一蹴而就的，明清延續到現今的女性意識覺醒中，女教並不是絕對的一無是處。女子就是在這樣的女教中，一步一步成為瞭今天的樣子。
评分作者想錶達明清女教在曆史中的不朽觀，升華明清時期女子地位的高度和深度。立意很理想，旁徵博引，可惜到最後看完也沒有什麼感覺和印象，更遑論提升一個高度瞭。比較像是一個論文閤集，卻在明清時期看不見女教的反抗和鬥爭，多半都是女子深受儒傢和傳統世俗的影響。比較遺憾。
评分準備棄書……雖然讓我看到瞭很多以前不知道的女性方麵……但是有點亂啊……也不夠深入……但是我覺得作者這個研究很有意義。女性之不朽，就在於越來越多的女性，意識到自己如何纔能“不朽”。
评分從無到有並不是一蹴而就的，明清延續到現今的女性意識覺醒中，女教並不是絕對的一無是處。女子就是在這樣的女教中，一步一步成為瞭今天的樣子。
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