道体学引论

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丁耘,1969年生,哲学博士,复旦大学哲学学院教授,博士生导师,复旦大学思想史研究中心主任,中国现象学专业委员会委员兼副秘书长,任《思想史研究》、《思想与社会》、《开放时代》编辑委员。主要研究兴趣为中西思想史、德国哲学、古希腊哲学与中西比较哲学。已出版专著《中道之国》(2015)、《儒家与启蒙》(2011)、《十七世纪形而上学》(合著,2005)等。译有马丁·海德格尔《现象学之基本问题》(2008初版、2018修订版)等。主编《思想史是什么》(2006年)、《五四运动与现代中国》(2009年)等。在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物发表论文20余篇,另有译文多种。2009年获“上海市优秀青年教师”称号。

出版者:华东师范大学出版社
作者:丁耘
出品人:六点图书
页数:536
译者:
出版时间:2019-8
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787567592391
丛书系列:
图书标签:
  • 中国哲学 
  • 丁耘 
  • 哲学 
  • 比较哲学 
  • 儒学 
  • 西方哲学 
  • 政治思想史论 
  • 中國哲學 
  •  
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《道体学引论》从阐述道体学典籍(重《易》、《庸》,旁参《庄子》)的精义入手,重新梳理中国哲学的义理脉络,并转而在此立场上统摄西洋哲学的基本问题。*终我们将看到,一种告别“本体论”而走向“道体学”的哲学思考,究竟是如何可能。

具体描述

读后感

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在现代技术的普遍预设当中,最突出的一种是,把生命的本质还原为数据。实际上这并非新的东西。基因科学早就在这样做了。更新的“进步”是把具体的生命现象、人生现象(还不仅是心智现象)还原为演算。从“生生”讨论出发,我想有一个基本的问题可以讨论,生命是原理,还是与本...  

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序言 在当前的学术情境和精神状况下,此间呈现的这部著作也许在好几个方面是相对奇特的。故序言围绕此书之缘起、道体学之名目及全书之内容做一说明。 一、缘起:《道体学引论》与《生生与造作》 《生生与造作》[1]发表之后,不止一位师友建议将之拓展成书。《道体学引论》即在...  

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丁耘老师的这本书是今年汉语学界难得的思想力作。该书从疏解历代道体学经典(以《易》《庸》《庄》为核心)入手,据经义立玄义,所立道体大义,为即虚静即活动即存有,以此平章儒道,统合宋明心、理、气诸宗,乃至判摄西学,据道体学所判,西学之本在即一即言即是,所见无非道...  

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在现代技术的普遍预设当中,最突出的一种是,把生命的本质还原为数据。实际上这并非新的东西。基因科学早就在这样做了。更新的“进步”是把具体的生命现象、人生现象(还不仅是心智现象)还原为演算。从“生生”讨论出发,我想有一个基本的问题可以讨论,生命是原理,还是与本...  

用户评价

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仅具哲学史价值

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值得反复阅读,其中的诸多洞见一时还难以把握,再努力吧!

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豆瓣9.7分大作。一下午匆匆翻阅,不敢评论,仅记录一点印象,留待有时间的时候慢慢再读。问题、义理、论证的区分很精炼。全书从亚里士多德四因说引入问题,梳理儒家生成-生生的义理,以易、诚见道体,即虚静即活动即存有,一贯三而为道,最后从道体学反论西学统宗流变,显出出入中西的格局。全书所涉纷繁,问题、义理皆有所见,似乎于论证稍欠整齐,留待之后细读。一个大体印象则是,道体学仍彰显哲学家个人才志的发挥,于古学终有一间。引论已立其规模,至于是否有踵迹者,不妨存疑以待时间检验。

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没想象中的好,不过期待后续了

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