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日本色气

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[日] 九鬼周造、阿部次郎
一頁folio | 北京联合出版公司
一頁folio
王向远
2019-9-6
312
63.00元
精装
日本美学关键词
9787559634702

图书标签: 美学  日本  日本文化  日本文学  文化  社会学  艺术  日本研究相关   


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发表于2025-02-22

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图书描述

色气是——

和服后露出的雪白颈项

美妙的手,微微弯曲

危险的美,生命的热力

*

意气是——

灰色调、冷色调

潇洒身姿,白茶裤裙

意气拥有过去,而生于未来

*

“意气”“色气”与“粹”,日本文化中独有的审美理论和身体话语,其初见于江户时代,诞生于町人阶层,脱胎于女性身体美学,可以 说,这种独特的审美理论源自于社会底层在对抗礼教束缚和贵族审美之过程中燃起的一股生命力,是挣脱社会伦理之桎梏,从正统文化之罅隙中破壳而出的一种青春之美、叛逆之美、自由之美。

本书收录九鬼周造《“意气”的构造》与阿部次郎《德川时代的文艺与色道》,两位日本哲学家以横跨美学、语言学、心理学、社会学和文学的跨界研究角度,从江户时代的风俗、衣装、文学,到身体话语与情爱关系,解读日本文化中极具独创性与先锋性的美学观、身体观与情爱论,追溯其在历史文化中的萌芽与发展,从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的独特美学话语,探寻东方文化的生命活力与内在激情,堪称经典的东方美学理论研究。

****************

编辑推荐

★美之书、爱之书、身体之书,角度另类的经典文化论,从美学关键词看懂日本。

*

★日本思想史上两大叛逆哲学家先锋代表作,日本文学知名学者潜心精译,专文导读

*

★“大奥”的悲剧,竟源自于 “色道”?《银魂》《恶女花魁》中的吉原究竟是什么地方?全方位解读江户风俗,探寻东方文化的生命活力

*

★日本独有的美之理念:先锋性身体美学,颠覆性婚恋观,创新性的哲学注解

*

★一部感官体验的哲学书,一次身体美学的历史漫游,写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学书

****************

相关评论

★九鬼所持有的“意气说”,正是超越既存的男女关系,以自由为根本的概念。

——松冈正刚(日本文化研究第一人)

*

★书中九鬼不仅以西方哲学为底,江户时代的风俗、衣装、文学更是信手拈来。正是这些丰富的意象,构成了“意气”“色气”的鲜活形象。对重视美的九鬼周造这个人的魅力,和他艺术力的广博而感到佩服。

——日亚读者评论

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著者简介

九鬼周造(1888—1941)

日本著名哲学家,文化研究学者。东京帝国大学毕业后,留学德国、法国多年,师从海德格尔,深受其哲学思想的影响。回国后至1941年去世前,担任京都帝国大学教授,教授西方近代哲学。本书所收录之《“意气”的构造》(「いき」の構造),是他最有名的日本 文化论。

*

阿部次郎(1883—1959)

日本大正-昭和时代的哲学家,美学家。毕业于东京帝国大学哲学部,早年师从夏目漱石,曾任庆应大学、东北大学等校教授。主要著作有《伦理学的根本问题》《德川时代的文艺与社会》等书。

*

译者:

王向远,学者,翻译家,现任北京师范大学文学院教授,主要从事比较文学、东方文学、日本文学、中日关系等方面的教学与研究。著有《王向远著作集》(全10卷)及各种单行本著作二十余种。


图书目录


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用户评价

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“色气”,在日文里是个复杂、美丽而又危险的词,《日本色气》一书,正是讲述了它源自哪里,如何生发,以及“意气”“粹”一系列相关概念。从江户时代的吉原到艺妓这一独特的女性符号,“色气”及其背后的肉身美学理念中,既有男性对女性的欲望凝视,亦有超越时代桎梏的爱欲自由。吉原是什么,就是当时形如层层铁桶的社会规范中的一个“情色乌托邦”啊。因此,本书大概也可以当一本历史文化读物来看看,以理解在《银魂》《恶女花魁》中无数日影日漫中反复出现的吉原,在真实历史中如何复杂又迷乱,残酷又迷人。

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确切说讲的是“意气”与“色道”,“色气”直接做书名有点标题党。但书做得精致,插图页非常有设计感,特别是出血线的利用,在大陆见过的不多。和吉林版的腰封相比,文案确实上了一个档次;没有收录《色道大镜》。九鬼周造和冈仓天心这对继父子都是上世纪初东京大学的,通篇能感受到那种寓于女体的高昂民族意识,只不过理想美的典型变成了更具现代阐发空间的“艺伎”,而非传统的大和抚子。对恋爱的启发相当大——“意气地”潇洒一点;以及别再随意使用渣浪贱表意系统了,太“土气”了。这样做营销推好看的书其实很有勇气,吊诡的是形式上似乎是站在“意气”的对立面上了。

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在飞机上看完的。前半部因为涉及大量哲学分析有点难读。“意气”作为一个切入点可以一窥日式美学以区别于西方美学。用“塑造”的逻辑构造“天然”“率直”。另一方面真意在于其时间维度的展开,落叶诧寂引人想象从前繁茂的盛景,若隐若现的薄纱引入想象薄纱下曼妙的身姿,灰度高的鼠色也是绚烂的残影。

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因为缺少对日本文化的了解和体悟,大部分内容都看不懂。 唯一的收获就是,意气、媚态和谛观。 不得不说的是,女性的真实感受是失声的,她只是一件被欣赏的物品,她所得到的一切都来源男性的恩惠。这真是一件非常悲哀的事情。 总之,所谓色道是由男性主导并构建的,女性只是附庸。

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东方美学经典《日本色气》与《日本侘寂》这俩本“一頁”新书 不说别的 物美而蕴味 且明年的品行知日本写作大赛也能直接用上 当真是中秋收到底最爱礼物惹????

读后感

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首先让我们来思考一下语言和民族通常有着怎样的关系,语言的内在意味和民族存在具有怎样的关系。意味的妥当性问题与意味的存在问题并不是无关的,甚至可以说,意味的存在问题才是最根本的方面。我们看问题必须首先面对具体性的东西。对我们来说,直接呈现给我们的就是“我们”...  

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“日本美学关键词”之色气(Iroke) 色气是一种肉身话语,它的终极指向是灵魂的自由。 江户时代的吉原与艺妓 走在京都花见小路时,经常能和被称作“舞子”的艺妓三两人擦肩而过。忍不住回头欣赏时,总会先被她们雪白的后颈所吸引。 涂白的皮肤像一面面具,既显出一种日式的纯洁...  

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