具体描述
《明史讲义》为孟森先生20世纪30年代在北京大学授课时的讲义。孟森先生是近代中国明清史研究的开创者，成就卓著。《明史讲义》虽为讲义，但却是第一次用新体裁系统地讲述明代历史，作者以《明史》考证明朝史事，并引证明人文集、私修史及野史笔记等，内容充实，并具有极明显的学术深度，对后辈学者影响极大。《明史讲义》简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。
作者简介
目录信息
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读后感
在书中可看到孟森对于明太祖推崇之至，而且分析精准，不像那些为了销量、为了博得读者猎奇心理的作者，动不动就给朱元璋做心理分析，什么出身卑微、什么心理阴暗、什么变态都通过他们看到的一些历史资料加上瞬间的弗洛伊德附体通通给朱元璋给附会上去了。 对于杀...
评分孟森之明史讲义甚好 其一：系统的讲论了明朝的一些规章制度 其二：对明朝的历史没有断章的思考 常与一些古代或者当今的制度作对比 让人有思考的方向 其三：其历史感客观且很是独到 与黄仁宇的又不同 与吕思勉的也不尽相同 虽没有吕思勉的更有启发性 但是对明史...
评分民国老学者写的讲义，明史其实看的不多，印象最深的还是黄仁宇先生的万历十五年。后来立志要读完明实录，但是太多了，最后作罢，留待以后。 明前承蒙元，后接满清，与汉并称三代以来得国最正。刘邦出身虽然也很贫寒，至少还算是吃官家饭。朱元璋出身就更低微，农民，乞丐，和尚...
评分《明史讲义》，是明史大家孟森先生20世纪30年代初在北京大学授课时的讲义，被其学生商鸿逵教授保存，后整理出来。 商鸿逵教授之子商传为本书写了导读，其中评述本书“这部讲义的另一特点是以正史而述史。但是孟森先生作此讲义时，却未引用《明实录》的记述。孟森先生对明清两...
用户评价
六年前读近夺门，今从头重读。文概考备，见解独到，至今仍不觉过时。只“得国最正者，惟汉与明”一句，就不知胜过多少庸夫之见，惜先生未亲见开国，以知汉明之继。通俗读物过度涂抹帝王将相，甚至为之讴颂的毛病，本书丝毫未犯。早前读当年明月的书，翻看了两三遍，颇为喜欢，现在再读本书，才知二者眼界之别，不过两书立意不同，不必苛求前者。
评分三代以下，得国最正者，唯汉与明，细品本朝太祖言行，多与明太祖重合……
评分全本通是文言。对于明史一个总体的概括，成就已是极高，但相对本书的出发点基于民为贵的观点，没有看见我期望的高拱张居正对决等详细的点评，有些许失望。
评分大明王朝十六帝，各有特色，傻逼的建文，名副其实的仁宗，愚蠢不明的英宗，矛盾的代宗，荒唐的正德帝，神棍的嘉靖，小孩子气的隆庆，固执的万历，小木匠天启，死不承认是亡国君的崇祯……老朱家果然个性鲜明！
评分有明一代，对士大夫折节之例甚多，然朝野正士之多，根古之烈，后世未尝有之，至今犹思而不可得。曰一亡于奄竖，二亡于党争，祸实起于搜刮民生，今世仍可为龟鉴。PS:终于理解明朝那些事的结束为何如此仓促了，鼎湖一弃，国事不忍卒睹，何况于写？
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