具体描述
十四位古代诗人和一个现代闯入者
一场始于1600年前的诗歌沙龙
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七堂围绕“春天”意象与“青春”经验的文学课，
以现代心理学解读古代诗人，
诗与心灵自由飞动，
抵达诗歌中那些恍兮惚兮的微妙细节，
让古代心灵中幽微隐秘的部分重见天日，
成为与现代生命体验共情的丰富资源。
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《诗人十四个》围绕“春天”意象与“青春”经验，用古诗词阐释友情、孤独、情欲、死亡、别离五种生命事件，渴求与接纳两种生命态度。全书根据这些主题分为七章，每章选择两个诗人，讲解其在这一主题下的文学样貌与诗人个人气质，并在两个诗人的对比中，呈现诗歌的不同解读，展现生命的矛盾性和可能性。
作者简介
黄晓丹，江苏无锡人，苏州大学古代文学硕士，师从罗时进教授；南开大学古代文学博士，师从叶嘉莹教授；加拿大麦吉尔大学联合培养博士，师从方秀洁教授。现任江南大学人文学院副教授，硕士生导师。
目录信息
···神童与罪臣
···白鹿原下的山谷
···炼金术士的启发
···鶗鴂与流莺
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春云的思念：陶渊明与辛弃疾
···凡 · 高在画南法的杏花
···没有奇迹的春天
···被猿猴和仙鹤包围
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春兰的孤独：陈子昂与张九龄
···在长安摔碎一把胡琴
···无人看见幽兰开放
···那喀索斯的水仙花
···到橘树和艳阳那里去
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春夜的情迷：王昌龄与李白
···一派天真的盛唐诗人
···所有的花都开好了
···公元前139年的一树桃花
···贵妃醒来的清晨
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春闺的伤逝：朱彝尊与俞樾
···像水藻和繁星一样幽深
···再看一眼，一眼就要老了
···云彩和宝玉都丢失了
···春在堂前的花落了
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春江的别离：姜夔与苏轼
···梅花落在公主额头上
···梦中人变成了翠鸟
···爱好拆庙的老爷爷
···身上站满海鸟的孩子
···在橘园美术馆看睡莲
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春去的遗响：周邦彦与晏殊
···一节数学课引发的出走
···彗星的征途才是星辰大海
···在珍珠里放一枝荆棘
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代后记：春日 忆迦陵师
· · · · · · (收起)
读后感
诗人十四个：一次不忍卒读的阅读体验 先说感谢。 为啥呢？此地无银的先和作者划清界限：不是学生，从未谋面，买书是因为从猫弄上看了一篇访谈，应为学生所访（后来一直想找还找不到了），灵动十足，固有此一买。 由于平时从不看电视，当然也不知道叶嘉莹这一神一级老师的存在…...
评分 评分《论语·阳货篇》上，孔子来了这么一句：“小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”显然，这是孔子在对《诗经》进行整理的过程中所生出的一个感悟。诗的本源是生活，但又高于生活。所以《毛诗序》中说：“诗者，志...
评分 评分我很羡慕书中提到的几个场景，尤其是兔老师说，课上讲到诗词中的春雷，那年春天雷声的问候就突然降临，身临其境引起的联想大概能丰满亲历者对整个诗词世界的印象。 周六去瑾槐书堂听老师的讲座，讲到“残柳参差舞”时，透过老师背后的窗，我看见秋日已经苍老的柳条在随风狂舞，...
用户评价
黄晓丹写这些诗人无意于总结他们的文学位置，而在于还原他们写诗的心迹和过程。这让我在流水行舟般缓慢阅读（这是本适宜慢读的书）过半时自然的产生感慨：这些诗人无不是在诗里追求自由之境的，在自由有缺、人生受制的现实中自由太奢侈，而在诗（无限的诗）里，人可以完全沉浸在诗供给的自由（同样是无限的）中。像饥饿的人吃到食物时会感动得流下热泪，现实中受束缚的人在诗中读到自由也会哭泣，这就是中国的古老诗人在写诗中致力于孕育出的动人果实。我未在其他民族的诗歌里读到过像中国旧诗那样对诗中可能的自由之境的极致探索，那种自知人的感官面对他所处环境之有限，而不倦于发掘诗歌的感官以体察到一切的追求。
评分说个不好意思的～这本书是我写的。由于是我的第一本书，感到出书和卖书是个奇幻的过程？那些在当当购买数额后面的人是谁？是某个在课间和我说过话的学生，还是某个小城里的文学爱好者？或者是某个期末考试古诗词阅读考砸了的高中生的娘？想听听读者们的故事～欢迎留言：）
评分2019120：顾随先生推崇诗歌的“感发”作用，他讲诗词亦能“感发”，诗人可与花鸟共忧乐，而读诗的人又何尝不能与诗人同悲喜？作为先生的再传弟子，本书作者讲诗常能从既有的评论体系中解放出来，不强作翻案文章，不拘泥于诗史地位，不妄谈流派之争，而是采用了一种非常私人化的解读，用自己的生命体验去验证、观照诗歌，同时又用诗人与诗歌来丰富自我的情感体验。与诗人同心共情，兴会标举逸兴横飞，常有独出机杼之解，王维的中止的能力、陶渊明的写孤独而有充实之趣、陈子昂的孤绝与张九龄的开阖、盛唐诗的痴憨之气与浑成之美，作者解诗，体现了作为一个读者所能拥有的多重诠释的自由。
评分自足，清明，圆融，优雅 这本小书真是既有令人延迟满足的深度审美体验，又有让人时时满足的喜悦之感啊，可谓一本不断在眼前绽放的书，更是一本校准自由的书
评分4.5星。作者是绝顶聪明之人，文思敏捷活泼，融分析与感知于一体，出入古今，不为经典所拘，气象开阔，可说达到了心灵自由的境界。书名虽是“诗人十四个”，但其实并不是围绕诗人展开的，而是主题与感受，不是把古诗词当作过去的文本，而是时空流变中触发我们内心感知的审美体验。这可能会让人觉得有点“从古典中读出现代性”，怀疑是否偏离文本本意，不过一如龚鹏程曾言，到了现代，经典本意已不可知，它不应只是存古，也要适今，须与当代的生命相鼓荡，为此必须打破传统与现代的两分。这一路“援现代入古典”的方法，作者的三位导师中以叶嘉莹最为突出，看来是受其影响最深。这其实不无西式做派，读时常想起宇文所安的著作，只是本书更多用了心理学的资源。
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