具体描述
魔术师沃兰德（魔王撒旦）带着一只会说话的黑猫空降20世纪30年代的莫斯科，凭借魔力“为非作歹”——爱慕虚荣的市民出尽了洋相，贪婪成性的官员莫名其妙葬送了性命，一座信奉无神论的城市，被超自然的力量搅得天翻地覆……
与此同时，另一个时空中，两千年前的耶路撒冷，一场影响深远的判决正在紧张地进行。究竟该不该处死圣洁而又无罪的年轻人——耶稣？罗马总督陷入千年的纠结，也陷入了千年的悔恨。
一段如月光般凄美的爱情，命定般在莫斯科上演。上帝、魔鬼、焚毁书稿的大师、为爱疯狂的姑娘，一一登场；刽子手、告密者、通奸犯，自私自利者们，接踵而至。光怪陆离的幻景之中，一场跨越时空的狂欢就此展开……
《大师和玛格丽特》被认为是魔幻现实主义的开山之作。作者虚构了魔鬼对莫斯科的访问，把不可思议的魔法幻想、真实的历史事件和平庸粗俗的日常生活衔接在一起，营造出一个真实与虚幻交织、合理与荒诞并存、梦幻与现实融为一体的瑰丽世界。它用轻松诙谐、举重若轻的笔法，连锁喜剧、书中之书的结构，明快坚定、流光溢彩的语言，一扫俄罗斯文学给读者留下的沉重、深刻、难以进入的印象，被评为20世纪最好的俄语小说，法国《理想藏书》俄国文学49部理想藏书之首。
作者简介
米•阿•布尔加科夫（1891-1940）
俄罗斯“白银时代”重要作家，被公认为20世纪俄罗斯文学最无可争议的经典作家，同时也被认为是魔幻现实主义的鼻祖。
布尔加科夫自幼喜爱文学、音乐、戏剧，深受果戈里、歌德等的影响。最初作品以幽默和辛辣的文风著称，揭露并讽刺不良社会现象，在文坛产生很大影响。然而从1927年开始，他被批评为严重反对苏维埃。到1929年，他的任何作品都无法通过审查。1939年作家呕心沥血完成了历时12年的巨著《大师和玛格丽特》，1940年便与世长辞，而《大师和玛格丽特》直至1966年才得以面世。这部想象奇诡、包罗万象的作品出版之后，被公认是20世纪俄罗斯最伟大的小说之一，引发了持续经年的超越国界、超越文学领域的“布尔加科夫热”，并逐渐形成了“布尔加科夫学”。
目录信息
第一章 千万别跟生人交谈
第二章 本丢•彼拉多
第三章 第七项论证
第四章 追捕
第五章 格里鲍耶陀夫纪事
第六章 果然是精神分裂症
第七章 凶宅
第八章 教授与诗人论战
第九章 科罗维约夫的把戏
第十章 雅尔塔来的坏消息
第十一章 伊万的二重人格
第十二章 魔法表演及当众揭底
第十三章 主人公出现
第十四章 光荣属于雄鸡！
第十五章 尼卡诺尔•伊万诺维奇的梦
第十六章 死刑
第十七章 惊慌不安的一天
第十八章 晦气的造访者
第二部
第十九章 玛格丽特
第二十章 阿扎泽洛的油膏
第二十一章 飞翔
第二十二章 烛光下
第二十三章 撒旦的盛大舞会
第二十四章 解脱大师
第二十五章 总督设法救犹大
第二十六章 埋葬
第二十七章 五十号住宅的结局
第二十八章 科罗维约夫和别格莫特的最后一游
第二十九章 大师和玛格丽特的命运决定了
第三十章 该动身了！该动身了！
第三十一章 沃罗比约夫山上
第三十二章 宽恕与归宿
尾声
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
我想，布尔加科夫在烧毁《大师与玛格丽特》手稿时的心情，应该和小说中大师烧毁倾注他全部心血和热情却不允许被出版的小说手稿时的心情一样，绝望、恐惧、暴躁、无奈又疯狂。不同的是，大师住进了疯人院，而布尔加科夫选择了重写《大师与玛格丽特》（又名《撒旦狂舞》）...
评分大师无疑是大师，玛格丽特无疑也是玛格丽特，那么帕休斯－彼拉多是谁？ 一个权力者。 一个执行者。 ——他可以下令处决耶稣基督。 一个罪人。 一个凶手。 ——他下令处决耶稣基督。 一个软弱者。 一个可怜人。 ——他只能下令处决耶稣基督。 但他是髑髅地的帕休斯－彼拉多，而...
评分译者王男栿，网络上没有他的简介资料，书中对其也没作介绍。从译文风格来看，王不像新手译者。小说的内容就无需赘言。现就本人在阅读过程中遇到的译文问题及个人看法，按页数顺序列示如下： 1. 第30页倒数第6行 ”点上灯……”彼拉多咬牙切齿，眼睛闪烁着光芒，用和疑犯相同的...
评分译者王男栿，网络上没有他的简介资料，书中对其也没作介绍。从译文风格来看，王不像新手译者。小说的内容就无需赘言。现就本人在阅读过程中遇到的译文问题及个人看法，按页数顺序列示如下： 1. 第30页倒数第6行 ”点上灯……”彼拉多咬牙切齿，眼睛闪烁着光芒，用和疑犯相同的...
评分布尔加科夫，《大师和玛格丽特》，66年苏联时候发行的书。数起来，苏联时期的书也看了好几部了，最早看到的是最喜爱的<日瓦戈医生》，之后是《静静的顿河》，然后有后来才知道名气的索尔仁尼琴的《一天》，最近看布尔加科夫，同样是看了才知道这人是有名气的。而高尔基始终被排...
用户评价
没想到工作日不午睡都能让我看掉一本书，睡前读没有助眠的效果哈哈哈
评分很神的一本书。四百多页，像在读一部超长的剧本，人物众多，场景很多，动作很多，对话很多。一开始叙事节奏缓慢，后面越来越快，密度越来越大。两个看似毫不相关的故事，一个发生在当下，一个发生在久远之前，当下的故事很魔幻，久远得像发生在神话里的故事倒很现实。两个故事被现实中大师写的小说联系在一起，大师和很多人的命运被小说中写到的虚构人物——真实的撒旦真实地改变。书中有对苏联社会生活大量的讽刺性描写，很精彩，但这还是次要的，还是虚实结合彼此影响的结构最让人着迷。看的是果麦这版，但据说中央编译出版社2017年出版的版本，有更详细的注释，书中有大量隐喻性的内容，该版的注释可帮助加深理解。
评分【藏书阁打卡】用神仙（魔王撒旦）的恶作剧来嘲讽苏联社会的种种丑态，会带给读者十分兴奋痛快的阅读体验，但仅仅做到这一点，也不会成为文学史上的不朽名作，此时，书里的另一条线，耶稣受难的故事，则把叙事增强到宗教哲学的讨论上。作者在两个时代里把几个简单的人物串联起来，从而让主题更加丰满。这是作者留给这个世界的最后一部作品，带着他对世间一切的态度，当然这不是一种哲理上的反思，故事中的神明，也都是从人性的角度展开对话。这样一本用魔幻现实的写法去揭示现实世界的荒谬的作品，却要等到作者去世二十多年后才得以出版，不过在某些国家，这样的作品可能永远也不会面世，文学作品的命运有时候真的难以预料啊！
评分装帧和插图真好。双线叙事，宗教感浓重，充盈着一种了无秩序的癫狂气息，可能是自由的味道吧。大师的境遇使我想到大岛渚的自传标题“我被封杀的抒情”。因为禁忌，所以张扬。
评分沃兰德和他的三个仆从是绝对主角,大师和玛格丽特负责出将入相,串起千年之前的耶路撒冷和千年之后的莫斯科。辉煌的城市已成废墟 永远不变的是不可捉摸的人性。在银白色的月光路上,有人得到宽恕, 有人获得宁静。
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