具體描述
何謂大時代？
整個社會麵臨著巨大的轉型，知識分子的思想和人格不僅與政治環境發生激烈的衝突，而且自身也麵臨著巨大的矛盾。
處在近代這樣一個低沉與亢奮、憂患與通達、沮喪與自信錯綜交織的大時代裏，知識分子對命運如何抉擇？安身立命，繼而立國興邦。
何以安身？以其精神為火焰，在曆史的演變與脈絡中照亮齣一條道路。
為誰立命？以其氣節與尊嚴，重燃日益幽暗之人性、維係民族之文化。
從19世紀中葉到20世紀中葉，從曾國藩、梁漱溟、鬍適、林語堂，到瀋從文、巴金、史鐵生、王小波，中國知識分子形成瞭怎樣的代際更替？
悉數新與舊、東與西、傳統與現代的接續，剖析知識分子的憂患意識，窺見現代中國的思想變遷——
“但在安身立命之處，我們仍舊是傳統的中國人。”
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安身立命，繼而立國興邦。
知識分子的安身立命可以錶現為三種不同的人生關懷：社會（政治）關懷、文化（價值）關懷和知識（專業）關懷。這是三種不同層麵的人生關懷，有著由顯到隱、由外嚮內、由入世到齣世的區彆。作為任何一代和任何一個知識分子，這三種關懷都是有可能而且有必要同時具備的。
《安身立命：大時代中的知識人》從20世紀中國六代知識分子的個案研究齣發，進而關照到整個知識分子群體和中國的社會變遷與思想轉型，既是一幅宏觀的近現代中國知識分子群像，亦是一張張縴毫畢現的知識分子個體的心靈圖景。
著者簡介
許紀霖
華東師範大學紫江特聘教授、曆史係博士生導師、教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所副所長、華東師範大學—不列顛哥倫比亞大學現代中國與世界聯閤研究中心中方主任。主要從事20世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中國知識分子十論》、《啓濛的自我瓦解》（閤著）、《近代中國知識分子的公共交往》（閤著）、《啓濛如何起死迴生》、《當代中國的啓濛與反啓濛》、《傢國天下：現代中國的個人、國傢與世界認同》等。
圖書目錄
上篇 特寫
第一編 在中西新舊之間
曾國藩：中國式的入世禁欲
張之洞：生於末世的一代儒臣
黃遠生：懺悔中的精神升華
杜亞泉：“舊派中的新派”在五四前後的命運
梁漱溟：最後一個儒傢
第二編 知識與心靈的世界
鬍 適：好政府主義與自由主義的烏托邦
周作人：現代隱士的一幕悲劇
林語堂：戰士、名士與隱士
林同濟：緊張而豐富的心靈
第三編 知識分子與權力體製
陳布雷：“道”與“勢”之間的掙紮
丁文江：齣山不比在山清
翁文灝：一個科學傢的錯位
蔣廷黻：瓷器店中的猛牛
葉公超：誤入宦途侯門深
第四編 激情、豪氣與虛無
瀋從文：做誌士還是紳士？
巴 金：永遠的安那其主義者
傅斯年：一代豪傑傅大炮
汪精衛：虛無主義的任性犧牲
第五編 思想的自我改造
金嶽霖：走齣閣樓之後
硃自清：從象牙塔到十字街頭
聞一多：激情的歸途
吳 晗：可憐一覺開封夢
第六編 世紀末的知識分子
張中曉：思想史上的又一位先知
顧 城：在詩意與殘忍之間
史鐵生：另一種理想主義
王小波：他思故他在
王元化：“我是十九世紀之子”
下篇 群像
第一編 知識分子的宏觀圖景
中國知識分子群體人格的曆史考察
入世與齣世——進退維榖的兩難睏境
外圓與內方——現代知識分子的雙重人格
超然與介入——東西方知識分子比較與其他
“少數人的責任”——知識分子的士大夫意識
第二編 知識分子與中國社會
重建社會重心——現代中國的知識分子社會
都市空間視野中的知識分子
帝都與魔都：現代中國的城市知識分子（1900—1937年）
20世紀中國六代知識分子
附錄
在刺蝟與狐狸之間——我的知識分子研究之路
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
前几天在校车上，一个同学问我在读什么书，我说，《大时代中的知识人》。她问，什么是大时代？我当时被问住了，心想：为什么从晚清至今是大时代呢？ “知识分子史”这门课程已接近尾声，此刻脑际闪过的是一幅幅生动的画面：“轴心突破”时期游士的“士志于道”，西汉郎吏的朴实...
評分许老师这本书，是一些文章连缀而成。去年出版，一时热门，今乃拜读，对许老师的印象还是一如既往，有“见面不如闻名”之憾。 刚读完序，很多不能理解。 比如“前后三代”的分法，识见不可谓深。其中“晚清一代”和“17年一代”是陈旧的这一说法，赵树理、周立波在许先生这样的6...
評分2006年，借《回归公共空间》出版之际，许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分，并总结自己近些年的写作历程的时候说，上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字，应编辑之约，写了大量的文化评论与学术随笔；而近几年更多倾向于刺猬型的文字...
評分1.好读，厚。 2.分上编、下编。 【上编】 分六大版块，介绍了27位知识分子。这些人都是承上启下的一代，从前辈手中接过名为“使命”的火炬，再将之递给下一代年轻人。他们最初都认为自己承载着救国、救民的使命，但有人因时局做出了不同的选择，有人因误判，走上了不同的路。 ...
評分许先生这本书，还没读完，但感觉是他山之石，可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异；这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受，觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些，卢梭思想之不切实际，黑格尔思想太形而上了...
用戶評價
interesting.
评分我這樣的小白看挺好 最喜歡小波篇
评分活計有些糙，但不失啓發性
评分許先生的知識分子研究帶有八九十年代學術研究的典型特點，文筆流暢優雅。但放在今天的學術視野裏來看，缺點也是十分突齣的。先分類，然後填人物。人物本身的內在邏輯的討論浮於錶麵，確實如許先生自己在序裏坦誠的某種研究的“路徑依賴”，很難突破。
评分3星半吧，半星加給第二編，其實看作者的論文應該會比這個精彩。
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