本书围绕唐朝的北方问题与国际秩序展开了精彩的论述,并将思考视角聚焦于唐的国际性。*部分考证了北方问题尤其是突厥在唐朝走向国际帝国道路上扮演的角色,继而细致地讨论了唐朝对于内附异民族的管理方式;第二部分运用墓志资料,以三则个案展示了突厥遗民在唐代的生存状态;第三部分论述了唐代有关外国使节朝贡的法令规定以及礼仪安排,以详密的“深描”手法展示了细节丰满的唐代“国际秩序”。本书的论述范围跨越政治、制度、礼仪、中外交流等诸多领域,从多角度多层面探讨了究竟什么是唐的“国际性”。
老实说,作者水平不差,写的也挺好。是标准的京都学派风格,虽说其观点有待商讨,但总体值得一读,可是翻译水平实在太差,出现大量语病,语法不通的情况,不是主谓宾倒置,就是读的莫名其妙。不知道到底要表达什么意思。就连翻译古籍引文,都没有核对原文。如导言第五页,引用...
评分李渊究竟何时开始蓄谋反隋,后世史料层染,已难得其真。但是,李渊一经定计起兵,随即缜密策划,果决行动,却是清晰可见。李渊起兵的实力如何呢?据温大雅《大唐创业起居注》一书的记录,大业十三年(617),李渊被隋炀帝任命为太原留守,曾率军前往雀鼠谷(今山西介休西南)讨...
评分老实说,作者水平不差,写的也挺好。是标准的京都学派风格,虽说其观点有待商讨,但总体值得一读,可是翻译水平实在太差,出现大量语病,语法不通的情况,不是主谓宾倒置,就是读的莫名其妙。不知道到底要表达什么意思。就连翻译古籍引文,都没有核对原文。如导言第五页,引用...
评分李渊究竟何时开始蓄谋反隋,后世史料层染,已难得其真。但是,李渊一经定计起兵,随即缜密策划,果决行动,却是清晰可见。李渊起兵的实力如何呢?据温大雅《大唐创业起居注》一书的记录,大业十三年(617),李渊被隋炀帝任命为太原留守,曾率军前往雀鼠谷(今山西介休西南)讨...
评分老实说,作者水平不差,写的也挺好。是标准的京都学派风格,虽说其观点有待商讨,但总体值得一读,可是翻译水平实在太差,出现大量语病,语法不通的情况,不是主谓宾倒置,就是读的莫名其妙。不知道到底要表达什么意思。就连翻译古籍引文,都没有核对原文。如导言第五页,引用...
初读几页,我立刻被作者那跳脱出传统史学叙事的笔法所吸引。他似乎并不满足于罗列枯燥的年代和帝王将相,而是着重于挖掘那些潜藏在历史表象之下的社会心理和文化张力。行文间,时常能看到一些犀利的洞察,比如对某个特定时期少数民族政策执行过程中的微妙转变的分析,那种对权力运作逻辑的深刻理解,让人拍案叫绝。我尤其欣赏作者在处理复杂史料时所展现出的那种批判性思维,他敢于质疑前人的定论,并用新的证据链条来重构历史的解释框架。然而,我感觉在某些关键的历史转折点上,叙述的节奏稍微有些过快,仿佛为了赶时间去论证下一个宏大的观点,而略微牺牲了对细节冲突的深入剖析。如果能放慢脚步,更深入地描摹那些关键决策背后的犹豫与挣扎,我相信这本书的思想深度还能再迈进一步。总而言之,这是一本需要读者全神贯注去研读的作品,它挑战了我们对那个时代的固有认知。
评分这本书的结构安排颇具匠心,采用了主题式而非纯粹编年史的叙事路径。这种处理方式的好处是,读者可以围绕某个核心议题进行深入的探讨,而不是被庞杂的时间线牵着鼻子走。比如,它在探讨文化融合与冲突时,没有简单地贴上“同化”或“对抗”的标签,而是细致地勾勒出了在宗教信仰、风俗习惯乃至日常饮食中,不同族群如何相互渗透、相互适应的复杂过程。读到此处,我仿佛能感受到历史脉络的复杂性远超教科书上的简单概括。不过,或许是由于篇幅的限制,有些边缘议题的讨论显得略微单薄,比如对特定区域内商业贸易网络对政治格局影响的分析,如果能引入更多的经济史视角进行佐证,那本书的论证体系会更加坚实。尽管如此,作者试图构建一个多维度、立体化的历史图景的努力是值得肯定的,它提供了一个观察古代社会动态平衡的全新视角,让人耳目一新。
评分这本书的语言风格总体而言是典雅而富有力量的,但其中偶尔穿插的现代比喻和直白的口语化表达,让我感到一丝错愕。我知道作者的用意可能是为了拉近与当代读者的距离,使晦涩的历史议题更易于理解,但在某些关键的历史论述部分,这种风格的切换显得有些突兀,削弱了本应有的历史庄重感。想象一下,在描述一场影响深远的边境会盟时,如果能保持一种与事件相匹配的、更加内敛和节制的笔调,读者的代入感可能会更强。另一方面,作者对史料的掌握无疑是令人信服的,他似乎对出土文献和地下考古发现的最新成果都有所涉猎,这为他的论点提供了坚实的物质基础。这本书的价值不在于提供一个安逸的阅读体验,而在于它像一把手术刀,毫不留情地剖开历史表皮,展示其内在的肌理和矛盾,这种求真务实的态度,是任何严肃的历史研究都不可或缺的品质。
评分这本书最让我感到震撼的,是它对于“秩序”这个概念的重新定义。它没有将历史简单地看作是强大中央政权对周围地区的单向输出或压制,而是展现了一种充满张力、动态平衡的共存状态。作者通过对不同区域、不同时间段的对比分析,成功地构建了一个多中心的权力网络模型,揭示了在所谓的“盛世”之下,周边地带如何以其独特的生存智慧和力量,反向塑造着核心区域的战略走向和文化认同。这是一种非常现代且具有全球视野的历史观。唯一让我感到遗憾的是,书中对女性在边境文化交流中所扮演的隐形角色的探讨似乎有所保留,比如那些和亲女子、或者从事贸易往来的女性商贩,她们作为文化传递者的力量,往往比那些被记载的男性使节更为持久和深远。如果作者能在对整体框架的稳固论述之外,稍微拨出一些笔墨,聚焦于这些“无名之辈”的生存策略,这本书的史诗感和包容性将会更加圆满,真正实现对历史全貌的忠实记录。
评分这本书的装帧设计着实吸引人,那种略带复古的米色纸张,配上苍劲有力的书法体标题,瞬间就将人带回了那个金戈铁马的年代。我尤其喜欢封面上那幅描绘长安城边塞风光的插图,笔触细腻,色彩厚重,仿佛能嗅到大漠的风沙味和胡商带来的香料气息。内页的排版也十分考究,字体大小适中,留白恰到好处,阅读起来一点也不费神。不过,我个人对那种过于学术化、充满大量引文和注释的风格略有保留,希望作者能在保持严谨性的同时,多一些更具画面感的叙事。例如,在探讨某个军事冲突的背景时,如果能穿插一些关于当时普通士兵的日常生活片段,或者不同文化群体在边境地区交流的生动细节,那这本书的阅读体验无疑会更上一层楼。从这本书的整体视觉呈现来看,它显然是经过精心策划和制作的,散发着一种沉稳而厚重的历史气息,让人对即将展开的阅读内容充满了期待和敬意。这种对细节的关注,是真正热爱历史的作者才能体现出来的,也让这本书在众多历史著作中脱颖而出。
评分玄武门之变的北方背景阐释别出心裁,后面部分的墓志考证与解读,非常精细,很见功力。善用图表也是一大特色。
评分随意浏览了一遍,中规中矩的学术著作,资料比较好,分析一般。翻译不太好。主要结论是突厥之后的北方民族政权都是效仿大唐以领土控制来掌握商业的帝国发现模式,可谓之「征服王朝」。而唐帝国的国际性比汉帝国开放,它对佛教的吸纳与发展,使得大唐成为东亚文化圈的绝对中心。
评分虽然本书是1998年出版,各章的发表时间更是非常的早,部分内容已经明显不在前沿,但还是有一定价值。随手找几篇讨论唐代宾礼、唐代鸿胪寺(鸿胪客官)的论文(特别是硕博士),压根就没注意到石见清裕已经讨论过了。另外,本书第二部“新出土史料所见唐代突厥人的存在形态”可以了解日本人如何研究墓志——是要把志文几乎每一个词都拿出来解释一番。此外,关于第280页图15的方向,特别是鸿胪客馆的门究竟是朝南还是朝北,的确是个问题。
评分三部分中第一部分比较精彩,佩服作者的联想能力,有点草蛇灰线的意思,也算是提供了新视角新思路(特别是玄武门之变与唐-突厥关系的联系);第二部讲了几方墓志,详细且扎实;第三部分则研究朝贡,偏礼制,不太感兴趣,大致掠过。另外,这个系列的丛书装帧纸质排版算得上近年来特别用心的了!
评分三部分中第一部分比较精彩,佩服作者的联想能力,有点草蛇灰线的意思,也算是提供了新视角新思路(特别是玄武门之变与唐-突厥关系的联系);第二部讲了几方墓志,详细且扎实;第三部分则研究朝贡,偏礼制,不太感兴趣,大致掠过。另外,这个系列的丛书装帧纸质排版算得上近年来特别用心的了!
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