自私的美德

自私的美德 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:左岸文化
作者:安.蘭德
出品人:
頁數:224
译者:焦曉菊
出版時間:2007
價格:NT$ 230
裝幀:平裝
isbn號碼:9789867174840
叢書系列:
圖書標籤:
  • 安·蘭德
  • 哲學
  • 社會學
  • 思想
  • 自私,個人主義
  • 自私的美德
  • 艾茵.蘭德
  • AynRand
  • 哲學
  • 倫理學
  • 自我
  • 利己主義
  • 道德
  • 社會
  • 人性
  • 價值觀
  • 西方哲學
  • 古典哲學
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具體描述

本書的題目也許會引齣下麵的提問:「你為什麼要用『自私』一詞來錶示性格中的善良品質?這個詞彙讓那麼多人反感,他們對該詞彙的理解並不是你想錶達的意思。」對那些提齣這個問題的人,作者的迴答是:「為瞭讓你們害怕這個詞彙。」

人們對「自私」一詞的一般理解不僅是錯誤的,而且還代錶一種具有毀滅性的知識,與其他任何單一因素相比,這種錯誤理解是造成人類道德發展停滯不前的更重要原因。

在一般的用法中,「自私」一詞是罪惡的同義詞,它喚起的形象是一個殘忍的惡棍踏著成堆的屍體來實現自己的目的,他關心的不是鮮活的生命,僅僅是想滿足一時衝動的、沒頭沒腦的奇想。

然而,詞典對「自私」一詞的定義是:「隻關心自己的利益。」這纔是「自私」的準確涵義。「自私」的概念並不包含道德評價,它並沒有告訴我們隻關心自己的利益是善還是惡,也沒有告訴我們人的現實利益是由什麼構成。

我們一般的社會都強調所謂的利他主義聲稱,為他人的利益而採取任何行動都是善,為自己的利益而採取任何行動都是惡。因此,誰是行動的受益者就成為道德價值的唯一標準──隻要受益者是除自己之外的任何人,任何事就都可以接受。

但是安.蘭德正是認為,就是在這樣形形色色的利他主義理論體係之下,駭人聽聞的道德敗壞、長期的不公、怪異的雙重標準以及無法解決的衝突和矛盾,便在整個歷史進程中成為人類關係和人類社會的特徵。

著者簡介

安.蘭德(Ayn Rand,1905-1982)

俄裔美國作傢、思想傢及公共知識份子。她的主要中心思想及哲學就是所謂的客觀主義理論,亦即一種「理性的自私,閤理的自利」和強調自由競爭資本主義的原則。她的獨特思想和哲學在全世界都具有廣泛而深入的影響。

安.蘭德也創作瞭許多部長篇小說,都是討論闡述她的客觀主義概念,卻也都暢銷搶手。其中《阿特拉斯的聳肩》(Atlas Shrugged)更被評為「繼聖經之後對當代美國人影響最大的一本書」,已纍積銷售上韆萬冊,至今每年仍銷售十萬冊以上。

圖書目錄

讀後感

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想知道美国资产阶级用谁的理论武装自己,用什么话语为源源不断而来的财富作出解释么?看了这本书也许你能找到最佳答案。 出版社翻译成“德性”让我觉得好难念,常常会觉得说的是“德行”(类似于“瞧你那德行”的语气所用的词汇),所以不太舒服。因为我总是将这本书写为《自...  

評分

評分

范美忠先生让我钦佩,尤其是他的诚实,安·兰德说过,“他不用让自己的生活服从于他人的福利,他不用为了他人的需要牺牲自己”。在地震来临的那一刻,惊慌失措的范美忠先生从教室里跑了出去,在那一刻安·兰德的灵魂附体。这个俄裔美国女人是美国的精神偶像,她的代表作《地球...  

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利他主义将两个问题打包,混为一谈:一、什么是价值?二、谁应该成为价值的受益者?利他主义偷梁换柱地用两个问题取代了第一个,逃避了定义道德价值规范的任务,事实上,这样一来使得人们失去了道德指引。 利他主义声称,为他人的利益而采取任何行动都是善,为自己...  

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本来想写个短评MARK一下,字数不大够就写了个评论。 安兰德所谓的自私是客观主义伦理学的表述,也就是说,她推崇的自私是“理性的自私”,是经过价值权衡之后的理性判断。这种价值判断的基础是人延续生存和自尊的正当的“愉悦-痛苦”机制之上的,这种机制带来...  

用戶評價

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思想指導書籍防集體主義侵蝕必讀

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隻能拿來給自己的心裏留一片淨土瞭。

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人是復雜的,社會也是復雜的。蘭德把人簡單化瞭,以為人氣人是絕對自私的。經濟學以前也一直假定人是理性的,現在已經充分的考慮瞭非理性。心理學中的情感也說明瞭這個問題,很多時候非理性的力量比理性強大多瞭。人做事是又很多因素決定的,蘭德簡單化瞭人性,貌似很好理解,實則誤導人。一個徹底自私的人在社會上是沒法混的。競爭與閤作,自私與利他,如果不能很多的把控,傷害的隻會是你自己。

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不得不承認艾因·蘭德,影響瞭我很多。

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沒看懂。不僅安蘭德還有彆人寫。

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