具体描述
本书对屈原生平、屈赋系年，提出与旧说时论不同的新见解。收屈原赋及宋玉为屈原而作的《九辩》，依古本篇次
作者简介
蒋天枢（1903-1988），字秉南，早字若才，江苏丰县人，中国古代文学专家，复旦大学资深教授。
蒋天枢青年时代就读于无锡国学专修馆，师从唐文治先生；1927年考入清华研究院国学门，师从陈寅恪、梁启超学习文史。1929年北京清华学校国学研究院研究生毕业，曾任东北大学教授。1943年起，任复旦大学中文系教授；1985年后转任复旦大学古籍整理研究所教授。
早年在清华时期，蒋天枢专攻清代学术史，毕业时所写论文《全谢山先生年谱》，以扎实的考据而得梁启超的赞誉。抗战时期，蒋天枢转而致力于先秦两汉文学与《三国志》的研究；50年代起专攻《楚辞》，晚年出版了《楚辞论文集》、《楚辞校释》二书。
蒋天枢最为人称道的是, 他在晚年放弃了自己在研究方面的发展,转而全力搜集、整理和编辑恩师陈寅恪的著作。国学大师陈寅恪是中国文化的托命之人,蒋天枢则是陈寅恪的托命之人。他们之间的关系,既表现为中国学林高风,也表现为20世纪中国知识分子身处逆境时的风骨。
接触过蒋天枢的复旦大学教师说，“程门立雪”这类传统，在蒋先生心中原是稀松平常之事，一个学生总得有他应该躬行的本分。
有人评说，蒋天枢对老师的尊重，出于一种对文化的负载感，而这种负载感正是传自其师门。陈寅恪在《论韩愈》文中就曾说过：“华夏学术最重传授渊源。”
编撰陈寅恪“事辑”，蒋天枢自己在致友人的信中表示，他的中心意旨是想写出陈先生是“中国历史文化所托命之人”。
主要著作：
《全谢山先生年谱》上海 商务印书馆 民国21年；
《楚辞论文集》西安 陕西人民出版社 1982年；
《楚辞校释》上海古籍出版社 1989；
《陈寅恪先生编年事辑》上海古籍出版社 1997。
目录信息
读后感
校释少循旧注，多发己见。如司马迁、刘向、班固、应邵认为《离骚》作于张仪诳楚之前，蒋则认为作于倾襄王三十年或稍后之，原因是考烈王之后，传屈赋者摄于春申君之威，诡推前其时于怀王之世以期屈赋流传。又如认为《礼魂》非送魂曲；《招魂》乱辞是隐喻进军收复故都之秘密行动...
评分校释少循旧注，多发己见。如司马迁、刘向、班固、应邵认为《离骚》作于张仪诳楚之前，蒋则认为作于倾襄王三十年或稍后之，原因是考烈王之后，传屈赋者摄于春申君之威，诡推前其时于怀王之世以期屈赋流传。又如认为《礼魂》非送魂曲；《招魂》乱辞是隐喻进军收复故都之秘密行动...
评分校释少循旧注，多发己见。如司马迁、刘向、班固、应邵认为《离骚》作于张仪诳楚之前，蒋则认为作于倾襄王三十年或稍后之，原因是考烈王之后，传屈赋者摄于春申君之威，诡推前其时于怀王之世以期屈赋流传。又如认为《礼魂》非送魂曲；《招魂》乱辞是隐喻进军收复故都之秘密行动...
评分校释少循旧注，多发己见。如司马迁、刘向、班固、应邵认为《离骚》作于张仪诳楚之前，蒋则认为作于倾襄王三十年或稍后之，原因是考烈王之后，传屈赋者摄于春申君之威，诡推前其时于怀王之世以期屈赋流传。又如认为《礼魂》非送魂曲；《招魂》乱辞是隐喻进军收复故都之秘密行动...
评分校释少循旧注，多发己见。如司马迁、刘向、班固、应邵认为《离骚》作于张仪诳楚之前，蒋则认为作于倾襄王三十年或稍后之，原因是考烈王之后，传屈赋者摄于春申君之威，诡推前其时于怀王之世以期屈赋流传。又如认为《礼魂》非送魂曲；《招魂》乱辞是隐喻进军收复故都之秘密行动...
用户评价
这本书给我最大的感受是，它成功地将“古”与“新”做了完美的融合。作者在尊重传统解读的同时，大胆引入了现代文学理论的视角，对某些意象的象征意义进行了超越时代的诠释。这种跨界的解读，让这些古老的篇章焕发出一种全新的、更具现代审美的光芒。它不再仅仅是古代的哀歌或颂赞，而是可以投射当代人复杂心境的文学载体。我尤其欣赏其中关于“结构美学”的分析，将楚辞那种非线性、跳跃式的叙事结构，用现代的眼光去解构和赞美，着实令人拍案叫绝。这本书的价值在于，它不仅让你了解了历史，更让你学会了如何用一种更先进、更包容的眼光去欣赏和继承这份伟大的文学遗产。它是一本活着的、呼吸着的经典导读。
评分拿到这本书时，我原本只是想找本工具书来查阅一些生僻词汇的出处，没想到却一头扎进了作者构建的精妙世界里。这本书的编排逻辑极其清晰，注释详实而不冗余，校勘之处更是体现了大家风范。不同于市面上那些堆砌考据、让人望而生畏的版本，这本更像是贴心的一位名师在耳边细细讲解。他不仅仅告诉你“是什么”，更告诉你“为什么是这样”。特别是对于一些历代争议较大的版本差异，作者的处理方式显得尤为审慎和公允，既保留了学术的严谨性，又照顾到了普通读者的理解需求。我特别喜欢它在细节处的考究，比如对特定地理名词的考证，那种追本溯源的精神，足以让人肃然起敬。它让我对这批文学遗产有了更立体、更丰满的认识，不再是教科书上冰冷的一段文字，而是有血有肉的历史沉淀。
评分说实话，我是一个对古文阅读不太自信的人，总担心自己领会不到作者的真正意图。但这本书的出现，简直是为我这样的“半吊子”爱好者量身定做的。它的行文风格非常平易近人，虽然内容是扎实的学术研究，但表达方式却充满了温度和引导性。作者仿佛是一位耐心的向导，牵着我的手，一步步走进那片幽深迷离的辞赋林。阅读过程中，总会有一些豁然开朗的瞬间，那些曾经困扰我的句子，在作者的引导下瞬间变得通透。我甚至可以想象出古人吟诵这些篇章时的那种抑扬顿挫。它成功地降低了阅读门槛，却丝毫没有牺牲内容的深度，这在学术普及类读物中是极其难得的平衡。这本书让我重新燃起了对古典文学的热情，感觉自己不再是旁观者，而是参与者。
评分这本书在文献整理方面的功力令人称道，简直是集大成之作。我对比了手头几本旧版资料，发现作者在对底本的选择和比对上投入了极大的心血。它不仅仅是简单的校对，更像是一场文学考古的发掘工作。作者对不同时期抄本的流变、讹误的源头进行了细致入微的梳理，这对于研究古代文学的传播史都有着不可替代的价值。尤其在一些关键的篇章中，作者提出的“可能原貌”的推断，虽然大胆，但论据扎实，让人信服。读完之后，你对这套经典的认知不再是单一固定的，而是多层次、动态演变的过程。它提供了一个极为可靠的文本基础，为后续的深入研究铺平了道路，是案头必备的权威参考书。
评分这本书真是让人耳目一新，完全颠覆了我对传统文史经典的阅读体验。作者的解读视角非常独到，不仅仅停留在字面意思的考据上，更是深入挖掘了辞赋背后的文化脉络和社会背景。尤其是在阐释那些晦涩难懂的意象时，作者展现出了惊人的洞察力，将历史的烟云与诗人的情感纠葛丝丝入扣地联系起来，读起来酣畅淋漓，仿佛能与屈原、宋玉他们进行跨越时空的对话。每每读到精彩之处，我都会停下来反复咀嚼，那种意境之美，那种磅礴的气势，不是简单翻译就能体会到的。它更像是一座精心搭建的桥梁，连接着古老的灵魂与现代的我们，让那些沉睡千年的篇章重新焕发出鲜活的生命力。我特别欣赏其中对辞赋韵律的分析，那是文学之上的音乐感，被作者用文字精准地捕捉并呈现出来，让人不得不佩服其深厚的文学修养和严谨的治学态度。
评分与别的本子有些出入，未详孰是。
评分清以来……不、朱熹以来……不、洪兴祖以来……不、王逸以来最好的楚辞。
评分与别的本子有些出入，未详孰是。
评分清以来……不、朱熹以来……不、洪兴祖以来……不、王逸以来最好的楚辞。
评分安安靜靜讀書標書。
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