楚辞二十讲/伟大传统

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出版者:
作者:梁启超
出品人:
页数:367
译者:
出版时间:2009-3
价格:34.00元
装帧:
isbn号码:9787508050706
丛书系列:伟大传统
图书标签:
  • 楚辞
  • 文学
  • 古典文学
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具体描述

《楚辞二十讲》精心选取蜚声学林的楚辞研究宏论力作,考证精密,识见正夫,精彩信美,实乃学习楚辞的扎实入门读物。楚辞体现了中罔人独特的审美精神,是深厚博大的中华文明的重要源头之一。楚辞代表作家屈原以其高洁的人格、丰沛的激情、奇丽的想象,光耀千古,衣被百世。因而梁启超说:“吾以为凡为中国人者,须获有欣赏楚辞之能力,乃为不虚生此国。”

《庄子:逍遥与齐物的人间智慧》 内容简介 本书深入浅出地解读了道家经典《庄子》,带领读者进入一个充满奇思妙想、深刻哲思与自由精神的宇宙。它不仅仅是对古代文本的梳理,更是一场关于生命、自由、认知和存在方式的现代对话。 第一部分:觉醒于迷惘——庄子的世界观与人生观 本书首先聚焦于庄子思想的核心:对传统价值和既定知识体系的彻底反思与超越。 1. 从混沌到自由:对“有待”的超越 庄子哲学建立在对“有待”的批判之上。我们所执着的“是”与“非”、“美”与“丑”、“大”与“小”,都不过是相对的、人为构建的界限。本书详细解析了“无待”的概念,阐释了庄子如何通过放弃对特定事物的执着,从而达到一种绝对的自由状态。 对概念的解构: 深入探讨“无名之朴”,分析庄子如何用一系列寓言故事(如大鹏与胠木之鸟)揭示语言和概念的局限性,指出人类认知常常被自己创造的框架所束缚。 “相彼之道”: 阐述庄子所倡导的“相彼之道”,即站在万物各自的立场去看待事物,理解每一种存在都有其内在的合理性,从而消除对立与偏见。 2. 逍遥游:精神的无限远足 “逍遥游”是《庄子》中最具魅力的篇章,也是中国人精神自由的象征。 “至人”、“神人”、“圣人”的意涵: 本书区分了这三个境界,探讨了如何通过心斋、坐忘等修行方法,达到与“道”合一的境界。这并非要成为超人,而是回归到个体最本真的状态。 乘天地之正,而御六气之辩: 分析了庄子如何将个体生命融入到宇宙宏大的运动之中,领悟到生命的短暂与永恒的辩证关系,从而获得精神上的不动摇。 3. 齐物论:在平等中消解对立 “齐物论”是庄子对知识论和价值论的颠覆性思考。 “物我两忘”的达成: 详细梳理了“蝴蝶梦”的哲学意涵,探讨了主观与客观、自我与他者的界限如何因认知视角的转换而消融。 “是亦彼,彼亦是”: 通过对是非、有无、生死的讨论,展示了庄子如何将一切对立面视为同一整体的不同侧面,强调了在“道”的层面,万物是相互转化的。 第二部分:顺应自然——生命艺术与处世哲学 庄子的智慧不仅停留在抽象思辨,更体现在他对生命实践和处世态度的指导上。 4. 养生之道:形神兼备的生命哲学 庄子对“生”与“死”的看法,彻底改变了传统儒家对生命的严肃态度。 顺性而为,不以人力强求: 探讨了“顺应自然变化”的养生观,反对过度干预和刻意雕琢,主张让生命按照其本性自然发展。 对“贵生”的反思: 深入解析了“哀乐相生”的观点,即痛苦与快乐都是自然的一部分,过度追求快乐必然招致痛苦,真正的养生是接纳完整的生命体验。 5. 德充符与外物篇:无用之用与处世的智慧 庄子提倡的“无用之用”,是其处世哲学的核心。 “匠人的智慧”: 通过对“佝偻者”、“桑树”等形象的分析,揭示了“无用”如何保护个体免于被功利社会所役使,从而得以保全天性。 “乘物以游心”: 阐释了如何利用外在事物,而非被外在事物所役使。这是一种高明的应对策略,即不强求改变外部环境,而是调整自身的心态以适应环境。 6. 腐儒与真伪:对名教和世俗价值的批判 庄子对当时以儒家为代表的道德说教和制度规范持坚决的批判态度。 “盗亦有道”的悖论: 分析了庄子如何用戏谑的手法揭示僵化礼教的虚伪性,主张道德应源于内心而非外在约束。 “真宰”与“自然”: 阐述了庄子眼中真正的“主宰”并非外在的君王或规范,而是内在的“自然之道”,人应当回归到这种纯粹的内在驱动力。 第三部分:文本的传承与现代回响 本书不仅研究庄子的理论,还探讨了其文本的艺术魅力和对后世的影响。 7. 庄子文体的艺术魅力 庄子的文字具有极强的画面感和音乐性,充满浪漫主义色彩。 寓言、譬喻与神话的结构: 分析了庄子如何运用大胆的想象、荒诞的故事来承载深刻的哲学概念,这种叙事方式超越了逻辑推理的局限。 “影响的焦虑”的消解: 庄子如何通过不断地否定和反转,最终将读者引向一种无需“被影响”的自由状态。 8. 庄学在当代的意义 在信息爆炸、价值多元的现代社会,庄子的思想提供了宝贵的精神资源。 应对焦虑与内卷: 庄子的“逍遥”观如何成为对抗现代社会过度竞争和精神内耗的解药。 生态伦理学的先声: 探讨“天人合一”的观念如何为当代生态平衡和人与自然和谐共处提供古老的智慧支持。 结语:回归“道”的澄明 全书以一种既尊重原典又富有批判精神的姿态,引导读者认识到《庄子》并非一套僵死的教条,而是一场永恒的邀请——邀请我们放下执念,以更广阔、更自由的视角,重新审视我们所处的真实世界与自身的存在。通过阅读此书,读者将体验到一次心灵的洗涤与精神的升华。

作者简介

目录信息

一 屈子文学之精神
二 屈原研究(节选)
三 屈原(节选)
四 为屈原庚寅日生进一解
五 《史记·屈原列传》的问题
六 《离骚》的浪漫手法与古代巫术(节选)
七 《离骚》的抒情结构及意象表现
八 《离骚》:生与死的交响曲
九 “诗的时间”之诞生——《离骚》欣赏与分析
十 略谈《湘君》与《湘夫人》——读文随笔之四
十一 《九歌》的结构
十二 从《离骚》和《九歌》的节奏结构看楚辞体的成因
十三 《天问》:走出神话和反思历史的千古奇文
十四 《惜往日》、《悲回风》、《怀沙》——屈子的临绝之音
十五 宋玉赋:性梦与艳情
十六 论宋玉形象的历史演变及原因
十七 楚辞女性中心说
十八 楚艺术美学五题(节选)
十九 《楚辞》审美观琐记
二十 骚学与中国古代文论
· · · · · · (收起)

读后感

评分

第一遍读时很为梁宗岱的文间所激动,现在心境不同,阅读经历有异,反而更欣赏梁启超和张世骧的了。有机会读一遍梁启超的全文以及张的书。   梁启超的评论看似没有梁宗岱的有激情,但却意旨遥深,不愧为大家。张世骧的更有嚼头,与现代性等理论相连,实际新意比梁宗岱的多...  

评分

二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好,说屈子虽为南人,而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世,而国身通一、行入世之实践,类于北人;而又讲“国”,不讲天下之道,与北人不同;其自沉,在殉国殉民外,一在殉文化,其时楚秦皆有称霸统一...

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二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好,说屈子虽为南人,而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世,而国身通一、行入世之实践,类于北人;而又讲“国”,不讲天下之道,与北人不同;其自沉,在殉国殉民外,一在殉文化,其时楚秦皆有称霸统一...

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二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好,说屈子虽为南人,而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世,而国身通一、行入世之实践,类于北人;而又讲“国”,不讲天下之道,与北人不同;其自沉,在殉国殉民外,一在殉文化,其时楚秦皆有称霸统一...

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第一遍读时很为梁宗岱的文间所激动,现在心境不同,阅读经历有异,反而更欣赏梁启超和张世骧的了。有机会读一遍梁启超的全文以及张的书。   梁启超的评论看似没有梁宗岱的有激情,但却意旨遥深,不愧为大家。张世骧的更有嚼头,与现代性等理论相连,实际新意比梁宗岱的多...  

用户评价

评分

这本书的行文风格极其流畅自然,作者的文字功底深厚,仿佛信手拈来,却处处蕴含着深刻的哲思。它不是那种故作高深的学术说教,而是以一种非常平易近人的姿态,将复杂的概念娓娓道来,让人感觉仿佛是一位学识渊博的长者在耳边轻声细语,解开心中困惑。这种娓娓道来的叙事方式,使得阅读过程充满了愉悦感,即使是面对一些相对晦涩的议题,也能够轻松理解并产生共鸣。语言的运用非常精妙,时而如清泉般涓涓细流,时而又如磅礴大气般气势恢宏,这种节奏的把握,极大地增强了文本的感染力。读完一个章节,总会忍不住停下来,细细回味那几句掷地有声的论断,让人不得不佩服作者驾驭语言的炉火纯青。

评分

这本书的观点非常独到且具有启发性,它成功地打破了我之前对某些传统认知的固有印象。作者敢于挑战权威,提出那些经过深思熟虑但又充满争议的新解读,这让阅读过程充满了智力上的交锋和思想的火花。每一次读到一个大胆的假设或新颖的论证,都像是被投入了一块巨石,激起了内心的层层涟漪。这些论点并非空穴来风,而是建立在扎实的考据和深刻的洞察之上,使得那些“离经叛道”的见解也显得掷地有声,令人信服。这种思想上的刺激,远比单纯的信息灌输要来得珍贵得多,它真正做到了“启人智”,让我开始审视自己过去习以为常的判断标准。

评分

我特别欣赏这本书在内容组织上的逻辑性与跳跃性并存的特点。它并非刻板地遵循某一既定的时间线或主题顺序,而是在看似松散的叙述中,巧妙地构建起一个宏大而严密的知识体系。作者总能在不经意间将不同领域的知识点串联起来,形成一种网状的结构,让人在阅读时能看到知识的全貌,而不是孤立的碎片。这种跳跃式的展开,反而更能激发读者的主动思考,引导我们去探索那些隐藏在文字背后的联系。它鼓励你带着疑问去阅读,并在后续的章节中找到解答,这种探索的过程本身就是一种学习的乐趣。读完之后,你会感觉自己的思维框架被拓宽了,看待问题的角度也变得更加立体和多元。

评分

从整体阅读体验来看,这本书给我带来的满足感是极其充实的,它不仅仅提供了知识,更重要的是提供了一种看待世界的方式和一套分析问题的工具。合上书卷的那一刻,感觉自己仿佛完成了一次精神上的长途跋涉,虽然有些许疲惫,但更多的是一种豁然开朗的境界提升。这本书的价值在于它的“持久性”,它不是读完就束之高阁的“快餐读物”,而是那种你会时不时地翻阅其中某一页,总能从中汲取到新的养分和体会的“常伴之书”。它已经渗透到了我日常思考的某些角落,成为了我思考问题时会不自觉引用的参照系,这种潜移默化的影响,才是衡量一本好书是否真正伟大的标志。

评分

这本书的装帧和排版简直是一场视觉盛宴,封面设计典雅而不失现代感,每一次翻阅都像是在与一位智者对谈。纸张的质感非常棒,墨色深邃,阅读起来眼睛非常舒适,长时间沉浸其中也不会感到疲惫。特别是书中的插图和版式设计,恰到好处地烘托了文字的意境,让人在阅读的过程中能够更深入地体会到作者的用心。装帧的细节处理得非常到位,线装的工艺既保留了古典韵味,又保证了使用的便利性,体现了对读者体验的极致追求。看得出来,出版方在制作这本书上下了很大的功夫,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。每一次将它从书架上取下,都有一种莫名的仪式感,让人对即将展开的阅读之旅充满期待。

评分

王国维解的最好,因而投水这事是有共同点的。

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篇篇经典。尤其是王国维先生和梁启超先生,读来动容,字字珠玑。这应是写论文的典范:精道、清晰,视野广阔。

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《离骚》的浪漫手法与古代巫术,宋玉赋:性梦与艳情 ,论宋玉形象的历史演变及原因 ,楚艺术美学五题(节选)

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太喜欢这套书了,不仅学名家所学,还学如何治学。沉潜而已,今世难矣。

评分

博大、深刻,方方面面,无需多言。。。。。。。。

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