具體描述
For almost 1,500 years, the New Testament manuscripts were copied by hand––and mistakes and intentional changes abound in the competing manuscript versions. Religious and biblical scholar Bart Ehrman makes the provocative case that many of our widely held beliefs concerning the divinity of Jesus, the Trinity, and the divine origins of the Bible itself are the results of both intentional and accidental alterations by scribes. In this compelling and fascinating book, Ehrman shows where and why changes were made in our earliest surviving manuscripts, explaining for the first time how the many variations of our cherished biblical stories came to be, and why only certain versions of the stories qualify for publication in the Bibles we read today. Ehrman frames his account with personal reflections on how his study of the Greek manuscripts made him abandon his once ultra–conservative views of the Bible.
著者簡介
作者巴特•D•埃爾曼是基督教史的專傢，以研究新約和早期教會著稱於美國學術界。現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究所講座教授。埃爾曼曾是虔誠的福音派教徒，立誌作為知名學者以傳播福音，在研究過程中逐漸相信《聖經》文本的誤傳，認識到《聖經》是曆史的産物，是經過人們所改變的，後成為一名不可知論者。
圖書目錄
讀後感
内容提要：丹佛神学院高级新约教授克莱格•布劳姆伯格认为，巴尔特•额尔曼《错引耶稣》的内容不过是在“炒冷饭”，基督徒都知道。搞得好像发现了圣经的重大失误似的，唉……有兴趣的读者，可以读读克教授的书评，懂英文的也可以自己去瞧瞧。 http://www.denverseminary....
評分真实的耶稣可能更像健次郎，而不是托奇。个别一两个瞬间亦有拉奥的影子。其实耶稣今天这种理想化的形象和西方人的文化习惯有极大的关系。崇拜个体的权柄，人格化的神，塑造耶稣至柔的形象是对这种至刚的补偿。
評分信仰是怎么来的？我们的信仰要依托于什么媒介，教会还是经书？新教创立的本意就是要摆脱天主教会对神的话的误读，但圣经真的就能代表神的话吗？ 这本书，最给人启发的地方就在于让我们重新认识到，我们的信仰是多么的脆弱。如果冷静下来去分析各种宗教信仰，我们都会发现一些逻...
評分还没看完，边写边看边改。 一是里面的资料算是个常识普及，本身不是特别新奇的东西，作者煞有介事，只是从一个侧面反映了福音派比较反智的一面。 二是这些是否构成对基督教的颠覆呢？ 作者主要论述的是传抄方面的问题，这本身就不构成颠覆，如果说能证明圣经本身就不是启示，而...
評分谬误也能引人归向真理,只要是寻求真理的人. 说圣经是是非非,说了上千年了,现在的种种说法也鲜有新鲜的,无非是冷饭拼盘.然而,真正寻求或者驳斥的人不是依靠书本而是依靠考古发现的.当你认定一个东西的时候自然更多的听取那些和你胃口的. 既然如此,推荐另一本基于考古发现的说圣...
用戶評價
作者的觀點很震撼啊！
评分作者的觀點很震撼啊！
评分如果我們現在手裏的新約有2%是被改動過的，那麼剩下的98%你還信不信呢？這本書裏作者並沒有很明顯地強加他的結論，但是有時的確有點小題大做。信息量很豐富，值得一讀的一本書
评分看過還寫過讀書報告的，現在幾乎記不起來什麼瞭。10年之前讀的書都失憶瞭嗎好恨自己。
评分如果我們現在手裏的新約有2%是被改動過的，那麼剩下的98%你還信不信呢？這本書裏作者並沒有很明顯地強加他的結論，但是有時的確有點小題大做。信息量很豐富，值得一讀的一本書
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