具体描述
"Film as Religion" argues that popular films perform a religious function in our culture. Like more formal religious institutions, films can provide us with ways to view the world and values to confront it. Lyden contends that approaches which interpret films only ideologically or theologically miss the mark in understanding their appeal to viewers. He develops an alternative method which shows how films can be understood as representing a "religious" worldview in their own right. Lyden surveys the state of the study of religion and film, offering an overview of previous methods before presenting his own. Rather than seeking to uncover hidden meanings in film detectable only to scholars, Lyden emphasizes how film functions for its audiences - the beliefs and values it conveys, and its ritual power to provide emotional catharsis. He includes a number of brief cases studies in which he applies this method to the study of film genres-including westerns and action movies, children's films, and romantic comedies-and individual films from "The Godfather" to "E.T.", showing how films can function religiously.
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读后感
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用户评价
这是一部对“电影作为一种集体仪式”进行了极其大胆且富有洞察力的论述的书籍。作者似乎对人类对意义的永恒追寻抱有极大的同理心，并将这种追寻投射到了光影构建的世界之中。书中的论述跳出了传统的电影批评范畴，更多地关注于电影放映厅这一特定空间如何充当了现代社会中替代性的宗教场所。他探讨了观众如何通过集体观看体验，完成自我身份的确认与社会价值的再强化。我特别喜欢他对于“视觉奇观”的分析，他认为那些令人目瞪口呆的特效场景，不仅仅是技术展示，更是现代人对超越性体验的一种集体渴望的投射和满足。这种将技术、美学与社会心理学紧密结合的写作手法，使得全书充满了张力和说服力。读完后，我再去看任何一部大制作时，都会不自觉地在脑海中构建出作者所描绘的“仪式结构”，这极大地丰富了我作为观众的体验。这是一部真正能改变你观看电影方式的作品。
评分我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时我正在研究视觉文化中的“神圣性”议题，这本书的书名就立刻抓住了我的注意力，尽管内容我并不完全了解。读完之后，我发现它远超出了我最初对“探讨电影崇拜现象”的预设。作者的论证脉络非常清晰，他巧妙地将不同时期、不同国家（从好莱坞黄金时代到欧洲新浪潮，乃至亚洲的类型片）的电影案例编织成一张巨大的理论网。这本书的结构安排堪称精妙，每一章的过渡都像是在转动一个复杂的齿轮，虽然部件众多，但整体运转流畅且目的明确。最让我感到惊喜的是，作者在分析过程中，从未流露出那种居高临下的批判姿态，而是充满了对电影制作者们在重重限制下仍能迸发出的创造力的敬意。这种平衡感非常难得。它让你在批判的同时，依然能感受到电影艺术的强大生命力。我向我那群热衷于理论研究的同伴们强烈推荐这本书，因为它提供了一个绝佳的、跨学科的视角来探讨艺术的本质与大众接受度之间的张力。
评分这本书的行文风格，老实说，一开始让我有点不太适应，它给人的感觉更像是一部严谨的学术论文集，而非一本轻松的电影赏析读物。大量的术语堆砌和引文引用，确实提高了阅读的门槛。然而，一旦你跨过了最初的障碍，你会发现这种严谨性带来的回报是巨大的。作者在处理那些跨越数十年的电影遗产时，展现出了惊人的耐心和精准度。他没有满足于表面的光鲜亮丽，而是像一个考古学家一样，一层层剥开胶片背后的历史尘埃。我尤其对其中关于“纪念碑式叙事”如何被商业逻辑所裹挟的章节印象深刻。他用大量的案例分析，展示了制片厂如何系统性地将艺术家的原创意图异化为可供消费的符号。这不仅仅是关于电影制作的讨论，更是对现代文化产业运作模式的深刻反思。对于那些习惯于快速消费电影资讯的读者来说，这本书可能需要你放慢速度，拿出荧光笔做大量的标记。但正是这种沉浸式的、需要付出努力的阅读体验，让我对电影艺术的复杂性和脆弱性有了更深层次的理解。它不是提供答案的，而是提供了一套更锋利的工具来提问。
评分哇，这本书简直是打开了我对当代电影叙事方式理解的一扇全新的大门。作者在书中对那些宏大、史诗般的电影作品进行了极其细致入微的剖析，特别是聚焦于那些构建了完整世界观、拥有自己独特“神学”体系的系列电影。他不仅仅是在评论情节的优劣，而是深入挖掘了这些影像背后的意识形态和结构性力量。比如，他对某个经典科幻系列中“救世主情结”的探讨，就让我看到了角色命运与集体潜意识之间那种隐秘的勾连。书中引用的理论框架非常扎实，从结构主义到后结构主义，再到一些更偏向文化人类学的视角，让原本可能显得有些玄乎的电影主题变得清晰可辨。我特别欣赏作者那种不回避复杂性的态度，他敢于挑战那些被奉为圭臬的“影史经典”，指出其中隐藏的权力运作和意识形态陷阱。阅读过程中，我几次停下来，不是因为书写得不好，而是因为某些观点太具颠覆性，需要时间去消化。这本书的魅力在于，它强迫你重新审视自己与那些“被崇拜”的电影之间的关系，让你从一个被动的接受者，转变为一个批判性的参与者。那种被引导着进行深度思考的过程，实在是太令人满足了。
评分坦白说，这本书的深度足以让任何一个自诩为“资深影迷”的人感到汗颜。它不是那种让你在周末轻松阅读的休闲读物，更像是一次智力上的马拉松。作者对于“原型”和“母题”的挖掘达到了近乎偏执的程度，他总能在看似毫不相关的电影片段中，找到那种跨越时代和文化的共同人性底色。例如，书中对“英雄的回归与失败”这一主题在不同时代背景下的变异分析，简直是教科书级别的范例。我读到他分析某个特定导演对古典悲剧结构的重塑时，简直有种豁然开朗的感觉——原来我们被反复喂养的那些故事，其内核是多么稳定而又易碎。这本书的排版和注释也十分考究，看得出出版方在学术规范上投入了大量心力。虽然阅读过程偶尔会因为内容的密度而感到窒息，但每当我坚持下去，总能收获意想不到的理论洞见。这绝对是一部需要反复翻阅、并时刻准备好在旁边放一本字典的著作。
评分现代媒体本身作为宗教在何种意义上是可能的？Lyden提供的是一种功能主义角度的分析。“因为电影在某种意义上能够如宗教般作用于人，所以它可以成为一种宗教”是他的主要论点。理论分析很有借鉴意义，可以忽略掉后面对特定种类电影的分析，关注前面章节Lyden对于C.Bell, C.Geertz, Rene Girard等学者的理论的一个重新阐述。
评分现代媒体本身作为宗教在何种意义上是可能的？Lyden提供的是一种功能主义角度的分析。“因为电影在某种意义上能够如宗教般作用于人，所以它可以成为一种宗教”是他的主要论点。理论分析很有借鉴意义，可以忽略掉后面对特定种类电影的分析，关注前面章节Lyden对于C.Bell, C.Geertz, Rene Girard等学者的理论的一个重新阐述。
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评分现代媒体本身作为宗教在何种意义上是可能的？Lyden提供的是一种功能主义角度的分析。“因为电影在某种意义上能够如宗教般作用于人，所以它可以成为一种宗教”是他的主要论点。理论分析很有借鉴意义，可以忽略掉后面对特定种类电影的分析，关注前面章节Lyden对于C.Bell, C.Geertz, Rene Girard等学者的理论的一个重新阐述。
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