Secularism and Religion-Making pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Markus Dressler

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2011-10-3

价格:USD 35.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780199782925

丛书系列:

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• 社会学
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《世俗主义与宗教的创造》 本书深入探究了现代世界中世俗主义与宗教之间的复杂互动，重点关注“宗教的创造”这一概念。作者并非仅仅将宗教视为固定不变的实体，而是将其视为一个动态的、不断被塑造和重塑的过程。这种“创造”受到历史、社会、政治、经济以及文化因素的深刻影响，而世俗主义正是这一创造过程中不可或缺的关键力量。 本书的一个核心论点是，世俗主义并非总是作为宗教的对立面而存在，有时反而是在积极地参与甚至塑造着宗教的形态。通过对不同历史时期和地域的案例进行细致分析，作者展示了世俗国家如何通过法律、教育、公共话语等方式，界定宗教的边界、规范宗教的行为，甚至影响人们对宗教的理解和实践。这种影响可能是压制性的，也可能是激励性的；可能是试图将宗教排斥到公共领域之外，也可能是将其纳入国家叙事或社会工程之中。 例如，在启蒙运动的背景下，对理性与科学的推崇促使一部分思想家将宗教视为迷信和非理性的象征。这种观念的传播，为后来的世俗化进程奠定了思想基础，推动了政教分离、宗教自由的观念，同时也使得一些传统的宗教形式在现代社会中面临挑战，不得不调整自身以适应新的社会环境。这种调整本身，就是一种“宗教的创造”。 然而，本书的视角并非仅仅停留在西方经验。作者还将目光投向了殖民时期和后殖民时期的世界，探讨了世俗主义如何被引入并与当地的宗教传统发生碰撞和融合。殖民者可能试图通过传播其世俗化理念来瓦解原有的宗教权威，但与此同时，被殖民者也可能在抵抗殖民统治的过程中，重新诠释和创新自身的宗教，使其成为抵抗和身份认同的重要载体。在这种情况下，世俗主义既是外部压力，也可能成为激发内部创造力的催化剂。 “宗教的创造”这一概念也意味着，我们不能简单地将当代宗教现象理解为古老传统的延续。相反，许多我们今天所认知的宗教形式，其实是在近代以来，特别是在世俗主义的宏大叙事下，被有意无意地建构出来的。例如，某些被视为“传统”的宗教仪式或教义，可能是在应对现代化的挑战时，为了吸引信徒、确立合法性而进行的重新包装和诠释。世俗化的知识体系，如宗教学、人类学，在研究和分类宗教时，也无形中参与了“宗教的创造”，为不同宗教贴上了标签，划定了范畴，影响了其在公共视野中的形象。 本书对“宗教的创造”的关注，还体现在对新兴宗教运动、宗教复兴以及跨国宗教社群的分析中。这些现象往往是对现有社会秩序和世俗化进程的一种回应，它们在新的社会、技术和文化条件下，创造出新的信仰形式、组织结构和实践方式。世俗主义所带来的社会变迁，如全球化、信息技术的发展，既可能削弱传统宗教的吸引力，也可能为新的宗教表达提供前所未有的平台。 作者还深入探讨了世俗主义与宗教权力之间的博弈。即使在政教分离的国家，世俗权力依然可能通过对宗教财产的管控、对宗教领袖的任免（在某些政治体制下），以及对宗教行为的合法性判断，间接影响宗教的运作。反之，宗教团体也可能通过游说、参与政治活动，甚至制造社会事件，来影响世俗政策的制定，从而在世俗化的进程中争取空间或施加影响。这种动态的权力关系，共同塑造着“宗教的创造”。 本书的价值在于，它提供了一个超越二元对立的分析框架。它不把世俗主义和宗教视为冰火不相容的存在，而是揭示了它们之间错综复杂、相互依存的关系。通过“宗教的创造”这一视角，我们可以更深刻地理解当代宗教的多元性、复杂性和演变性，以及世俗主义在这一过程中扮演的多重角色。读者将在此书中发现，我们对于宗教的认知，很大程度上是历史和文化建构的产物，而现代性，特别是世俗主义的兴起，是这一建构过程中至关重要的推动者。本书鼓励读者以一种更具批判性和历史意识的眼光，审视我们周围不断变化的宗教景观，理解其背后深刻的社会与文化动力。

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这本书的引人入胜之处在于它对现代性与宗教之间复杂互动的深刻剖析，尤其是在世俗主义的理论框架下，宗教如何不断地被重塑和再生产。作者并非简单地描绘世俗化进程中宗教的衰落，而是以一种更具细微差别的视角，展现了宗教在公共领域和个人信仰中展现出的强大韧性和适应性。阅读过程中，我不断被书中对历史案例和当代社会现象的翔实梳理所吸引，它挑战了许多关于“现代”与“传统”对立的陈词滥调。那种感觉就像是置身于一个多棱镜前，不同光线折射出世俗主义本身也是一个充满内在张力和矛盾的概念。书中对国家权力与信仰自由之间微妙平衡的探讨尤为精彩，它迫使我们重新思考，在追求公共理性的过程中，我们到底牺牲了什么，又得到了什么。对于任何对社会学、政治哲学或宗教研究感兴趣的读者来说，这都是一本不容错过的著作，因为它提供了一套全新的、更具批判性的分析工具。

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我对这本书的整体印象是其论证的深度和广度令人印象深刻，但同时也带来了一定的阅读挑战。作者似乎有一种将看似不相关的理论思潮熔铸于一炉的倾向，这使得文本密度极高，需要读者反复咀嚼才能完全消化其核心观点。特别是当涉及到对特定哲学家的解读时，那种引经据典的严谨性让人感到既佩服又略感吃力。它绝非一本轻松的读物，更像是一场智力上的马拉松。我特别欣赏作者如何巧妙地解构了“中立性”这一世俗主义的基石，揭示了其背后隐藏的文化假设和权力运作机制。这种对既定范式的颠覆性批判，是推动学术对话前进的关键动力。虽然有些篇章的论述略显晦涩，但一旦跟上作者的思路，便能体验到拨云见雾的快感，那是一种真正被挑战和拓展思维的阅读体验。

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读罢此书，我强烈感受到一种对现有知识体系的“重置”感。它没有提供任何轻松的答案，反而提出了更多深刻的问题。这本书的叙事风格颇具魅力，它像一位经验丰富的老教授，循循善诱地引导你进入复杂的辩论场域，但绝不强迫你接受他的立场。那种娓娓道来的节奏感，穿插着对具体社会事件的案例分析，使得抽象的理论讨论变得鲜活起来。我尤其赞赏作者在处理不同文化背景下的世俗化模式时所展现出的审慎和避免单一路径依赖的态度。它有力地证明了世俗主义并非单一的、线性的现代化产物，而是植根于特定历史语境下的多元实践集合。对于希望跳出西方中心论框架来理解全球宗教动态的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的参照点和批评视角。

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这本书的结构设计非常精妙，每一个章节都像一个独立而又紧密相连的论证单元，共同构建了一个宏大的分析框架。我必须承认，我对其中关于“后世俗主义”如何界定公共空间中信仰身份的探讨最感兴趣。作者对个体主体性如何在制度性的“去魅”过程中被重塑的分析，具有极强的现实关照性。它不仅仅停留在理论层面，更是对我们日常生活中所体验到的身份政治和公共话语权争夺提供了深刻的解释力。阅读体验上，我发现自己时常停下来，思考书中的论断与我所处的现实环境有何种契合或冲突。这种强烈的互动感，使得阅读过程充满了主动探索的乐趣，而不是被动接受知识灌输的过程。

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从阅读体验上来说，这本书的文字风格非常考究，充满了学术的精确性，但又保持了一种内在的激情和紧迫感，仿佛作者迫切希望读者能理解他所揭示的复杂真相。我尤其欣赏其对术语的审慎使用，作者没有轻易地将“宗教”或“世俗”这两个词汇进行扁平化处理，而是对其进行持续的动态解构和操作性定义。这使得整本书的论述始终保持在一个高维度的思辨水平上。它对于理解当代社会中，宗教信仰如何从被边缘化的“私人事务”重新进入国家治理和文化身份认同的核心舞台，提供了无可替代的理论支撑。这本书需要的不仅仅是时间，更需要一种愿意深入泥潭去挖掘根基的决心，但最终的回报是丰厚的知识和批判性的洞察力。

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