具体描述
《论语二十讲》遴选诸多名家经典之作，如周予同、朱维铮、陈大齐、萧公权、钱穆、高明等等，分享他们对孔子思想的研究心得、对儒家文化核心思想的温暖亲近与深层体认，点面结合、雅俗共赏，于分歧中见真知，于感悟中益心智。
作者简介
目录信息
二 历史的孔子与孔子的历史
三 孔子的性格
四 孔子与屈原
五 孔子再评价
六 孔子再评价
七 孔子哲学解析
八 孔子政治学说的现代意义
九 对于孔子所讲的仁的进一步理解和体会
十 孔子的礼教
十一 向孔子思想性格的回归
十二 本《论语》论孔学
十三 《论语》中所见的孔门弟子
十四 《论语新论》导言
十五 论《论语》的编纂
十六 关于朗诵《论语》
十七 如何研读《论语》
十八 了解《论语》的方法——并简论汉宋学派对《论语》的解释
十九 《论语》版本源流考析
二十 评程树德《论语集释》
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读后感
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用户评价
伟大传统这套书很棒。
评分书里收的几篇大多论证草率，结论也无新意，基本上就是引引原文然后翻译提炼一下得出个只要看得懂古文就都能知道的结论。按理说都是古典研究，为什么西方古典学从词句出发，可以推出那么多新奇想法，哪怕有些结论下的不合适但却也趣，而中国的古典研究却被搞成这样一幅循环套话的地步？明明论语里有那么多值得切入深思的地方，诸如孔子游历与思想发展，孔子的接受史，孔子问于老子背后的深意，孔子“文”“命”“天”三概念间的联系，孔子对宰予的过分苛责的厌恶等等。为什么一谈论语就是仁？就是孔子的性格？就是教育哲学？ 整本书里最好笑的是李长之的把孔子与屈原比较的部分：瞎比较也就算了，自己写着写着还能给自己打脸，还乱用术语——“孔子是世界主义者，屈原是国家主义者”。Excuse me？？这种文章选进来干嘛？！提供烂的标杆？
评分其中，我对李泽厚的文章很受启发，其解释“仁”的概念很客观、很科学、很有历史感。
评分于古则旁征博引，于今则见识莹澈。这本书每一讲都值得细读，尤其如上面豆友所说，周先生关于孔子的概述，是来源于基本可靠资料，这就值得为本书打五分。
评分如果不是梁启超以《孔子》为名，必应放入此书之中，足以掩盖他者之锋芒。
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