《漢譯世界學術名著叢書:迴憶蘇格拉底》是一本學術紀實文學，作者色諾芬是蘇格拉底的弟子，他迴憶瞭蘇格拉底一生的言行，著重追述瞭蘇格拉底對政治、宗教和道德等問題的看法。蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德號稱希臘三傑，三傑之中以蘇格拉底為首，其思想對西方世界文明影響極大。就連柏拉圖和亞裏士多德的成就也不能不說有一部分應歸功於蘇格拉底。他教導人要“認識自己”，又說，“我隻知道我一無所知”，為瞭堅持自己的原則和信念，甘願以身殉道，而不願苟且偷生，所有這些應該說都是他的偉大處。但是，蘇格拉底作為生活於一定曆史條件和環境中的個人是有其局限性的，他的天文學知識距近代相差甚遠，他過分強調瞭知的重要性而忽略瞭意誌的作用以及他的多神論思想都是他受曆史條件局限的證明。我們研究蘇格拉底，貴在批判地繼承，擷取其精華，拋棄其糟粕，使古為今用，洋為中用。
具體描述
讀後感
苏格拉底之死并非他同百姓说了错的话，而是因为他说了太多正确的话，对某些统治者的私心产生了威协。特别是他说话中得罪了一个小人，而那个小人后来又得志成了立法者。他跟人家辩论的都是如何修身养性齐家治国必须具备哪些能力与知识才能胜任某项工作，以及如何勤剑节欲懂得感...
評分一星扣在翻译上，实在是太直译了，读起来反而不通畅。一直很敬仰苏格拉底，所以买书想看看当时为他辩护的色诺芬，作为他的学生，是如何评价他，如何将他的思想传播于世的。苏格拉底在与人交谈中真的洞悉与观察自己，观察人性，从而认识自己，洞察自己与外界的关系。真正给人启...
評分一星扣在翻译上，实在是太直译了，读起来反而不通畅。一直很敬仰苏格拉底，所以买书想看看当时为他辩护的色诺芬，作为他的学生，是如何评价他，如何将他的思想传播于世的。苏格拉底在与人交谈中真的洞悉与观察自己，观察人性，从而认识自己，洞察自己与外界的关系。真正给人启...
評分色诺芬真的在写一本回忆录，他笔下的苏格拉底更像是一位十全十美老师与道德说教家而非哲学家，不可否认，柏拉图对于“对话录”这种写作形式的把控要比色诺芬强上很多，柏拉图大多数著作中描写的都是直接的对话，即使在那些具有尝试意义的会前置一个语境的第三人称转述的对话中...
評分几年前的自己相比，对于很多平实的文本如果说现在能够读出来更多，多半不是变聪明了，想想青年总是需要一个阶段青睐、依靠华美文字来编织多彩的梦想，然后在多彩梦想的视域下骄傲地拒绝那些不合意的文本、见闻乃至重塑个人回忆，所以那时候的自己会把平实看做平淡乃至缺乏生活...
用戶評價
#得到#蘇格拉底隻祈求神賜予自己神認為恰當的東西，在他看來神知道一切，知道對每個人來講什麼纔是最好的，因此完全沒有必要去祈禱得到具體的、自認為適閤的東西。蘇格拉底試圖用理性的方式勸說朋友相信神，他總是用帶有引誘或者暗示性的話語，讓他的對話者自己說齣“答案”。
评分柏拉圖的有益補充
评分很認真的讀完，一直沒做整理，督促下自己。
评分色諾芬也為蘇格拉底辯護，卻對柏拉圖筆下的蘇格拉底構成祛魅。在色諾芬迴憶中，蘇格拉底就像孔子一樣的道德傢，虔誠、親民，接地氣，甚至有些雞賊（當然色諾芬不這麼認為）。最要命的是，柏拉圖好不容易把蘇格拉底之死渲染為一場可歌可泣的殉道禮，色諾芬卻給吃瓜群眾貢獻瞭一個無比清奇的解讀思路——蘇格拉底知道自己時日無多，想要莊嚴死去。這讓蘇格拉底之死更像一場沽名釣譽的行為藝術。這豬隊友，不是辯護，是補刀。
评分色諾芬清晰地記錄自己的經曆，錶述個人對時人時事的的看法，從這個意義上講，他是有史以來第一個新聞記者。文筆流暢，具有明快優美的風格。與柏拉圖相比，他思辯能力不高，但也有很高的文學素養和道德節操。 在色諾芬筆下，讀到的蘇格拉底分明是孔子，勸人為善，心靈雞湯，幫助人解決生活上的各種睏難。一方麵可能是因為在他眼中，蘇格拉底就是這樣的；另一方麵也是為瞭替蘇格拉底辯護。整本書就是為蘇格拉底寫的辯護詞。
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