具体描述
这个世纪末是一个无梦的世界。没有过去与未来，只有此刻的游戏和欢乐。但是，没有梦想没有意义没有魂灵的欢乐，还会是一种人的欢乐吗？人活着，总是有梦，人，特别是那些为人类制造幻梦的知识分子，又如何能活呢？尽管梦中有痛苦，有紧张，有恐怖，但也毕竟有希冀，有愿欲，有追求。梦是人活下来的某种动力。
作者简介
目录信息
世纪新梦
哲学探寻录
三个会议的发言提纲
两个译本的序言
晚风
怀伟勋
历史与情感
中日文化心理比较试说略稿
何谓“现代新儒学”
初拟儒学深层结构说
为儒学的未来把脉
“左”与吃饭
坚持与发展
是马非马
从辛亥革命谈起
不诽不扬，非左非右
读《陆铿回忆与忤悔录》
再说“西体中用”
初读郭店竹简印象记要对谈篇
与杰姆逊的对谈
与梁燕城的对谈
与高建
· · · · · · (收起)
读后感
这本书读研时候读过，现在再看，他的语言竟是那么好。能够切近而亲切，真正的关怀。看了许多端架子的东西，之后，在这里，是休息。他的思维竟是哲学的，这让我亲切而了悟——我们太需要一种不隔不端的东西。 我的一位老师是李的朋友，说李来济南看到街头的乞丐，竟然把所...
评分一個讀李澤厚的計劃在這裡重新開始。在去年中在書架裡拿起一直擱着的世紀新夢來讀，便不能停下來，讀畢便把華夏美學和美學四講對着讀，最後再把華夏美學重讀一遍。在2009年這三本書終於叫讀完了，現要回過頭來，寫一點讀世紀新夢的麟爪，茫然若失，不知如何動筆，只好重翻邊讀...
评分对吃饭哲学有系统的阐述。 虽是以美学这个范畴出世，但实际上，李泽厚的作品都是思想性比较强，而且经世济用的想法也贯穿其中，虽然人是个很冷的人，但是思想还是比较入世。所以他会经常性的对中国政治和现实做一些自己的思考。 其中的吃饭哲学，其否定的新权威主义（个人觉得...
评分一個讀李澤厚的計劃在這裡重新開始。在去年中在書架裡拿起一直擱着的世紀新夢來讀，便不能停下來，讀畢便把華夏美學和美學四講對着讀，最後再把華夏美學重讀一遍。在2009年這三本書終於叫讀完了，現要回過頭來，寫一點讀世紀新夢的麟爪，茫然若失，不知如何動筆，只好重翻邊讀...
评分这本书读研时候读过，现在再看，他的语言竟是那么好。能够切近而亲切，真正的关怀。看了许多端架子的东西，之后，在这里，是休息。他的思维竟是哲学的，这让我亲切而了悟——我们太需要一种不隔不端的东西。 我的一位老师是李的朋友，说李来济南看到街头的乞丐，竟然把所...
用户评价
342－345页，陈少明将他驳得很惨啊。
评分书中若干对马克思主义的思考和再学习非常深刻，值得借鉴。
评分主要是日本篇给我的解答较大
评分沉痛而冗长的梦
评分读于本科阶段。
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