《空間詩學》的法文版本齣版於1957年。在現代主義晚期建築文化已經快要窒息的氛圍中,現象學以及象徵意義的追求為建築注入豐厚的養分,此書在這樣的時期齣現,自然激起建築的許多深刻想象。巴捨拉開展瞭對於鍾愛空間的係統性分析,也就是場所分析 。雖然他關注於文學意象的心理動力,但是建築師認為他的空間想象正好可以對抗科技實證主義與抽象形式主義,並做為正在浮現的結構主義的另類提案。諾伯休茲 (Norberg-Schulz),一位重要的建築現象學學者,就在他的《實存空間與建築》這本書中,將《空間詩學》與海德格的《存有與時間》、《住居思》以及梅洛龐蒂的《知覺現象學》中有關空間的章節等並列為建築必讀的經典。 在《空間詩學》這本書中,巴捨拉認為空間並非填充物體的容器,而是人類意識的居所,他說:“在傢屋和宇宙之間,這種動態的對峙當中,我們已經遠離瞭任何單純的幾何學形式的參考架構。被我們所體驗到的傢屋,並不是一個遲鈍的盒子,被居住過的空間實已超越瞭幾何學的空間。”因此我們所要關心的不是住屋形式或舒適與否的分析;易言之,建築學就是棲居的詩學。書中最精彩之處,莫過於對於親密空間的描繪與想象。他指齣傢是人在世界的角落,庇護白日夢,也保護做夢者。傢的意象反映瞭親密、孤獨、熱情的意象。我們在傢屋之中,傢屋也在我們之內。我們詩意地建構傢屋,傢屋也靈性地結構我們。
巴什拉(1884-1962)是法國當代著名文學批評傢、科學哲學傢,在這兩個領域多有建樹。
思考了很久,不知如何为一本书定义,这绝对是《空间诗学》的作者加什东•巴仕拉在遥远的法国砸向我这个未知的读者的难题。然而,我却为这样的难题深深着迷,说着迷似乎程度仍嫌不够,换作迷恋应该更为妥当。原因在于,看书名以为是一本诗集,看简介却是建筑设计师必读书目,...
評分苏轼《临江仙》 夜饮东坡醒复醉, 归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应, 倚杖听江声。 长恨此身非我有, 何时忘却营营? 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝, 江海寄余生。 这首诗表达的情怀,已经在众多中国诗人那里表达过无数次了。值得留意的是,苏轼是被关在家宅...
評分巴歇拉尔( Gaston Bachelard, 1884-1962) ,哲学家、认识论家、文学批评家。曾是邮局和电信局职员,曾担任10年之久的中学物理和化学教员。在取得哲学学士后,又通过全法哲学教师资格考试。1927年以论相近认识》为题的博士论文取得文学博士学位。在博士论文中,巴拉尔就强调我们不能...
評分梦想一词在书中出现了很多次,梦想者,哲学家和诗人,在这本书中成为了孤独的创造者,而我们常常要学会做一个生物学家,植物学家,或者一个孩子来阅读作者对空间的理解。 一个空间的存在,已经不仅限于它的物质本体,同时居住者也享有他的创造权。于是,一幢屋子里,通往最高处...
評分如今,都市居住者对于家宅的复杂心态已经到了无以复加的地步。一方面,是房产商广告中援引荷尔德林的诗句“人,诗意的栖居”;另一方面,居高不下的房价令望而却步的人感叹“人,失意地弃居”。可以说,这种诗意来自于巴什拉关于空间的诗学阐述,而失意则来自于列斐伏尔关于空...
《空間詩學》與海德格的《存有與時間》、《住居思》以及梅洛龐蒂的《知覺現象學》中有關空間的章節等並列為建築必讀的經典。空間往往和建築、城市牽扯聯係在一起,正如時間和空間是哲學兩大命題,視覺中的空間又有什麼意義?平麵視覺、影像視覺又有什麼意義?太散文反而比理論書更難懂 @2012-08-02 20:21:04
评分時隔多年的抄書欲……說起來每次想不齣論文寫什麼的時候總有一本天降之書拯救我QAQ 記憶的群島/La Casa Tomada/過舊居/顧城。 "隱秘而簡陋的居所,像一幅古代版畫/它隻活在我心中,我偶爾迴到那裏/坐下,忘掉陰鬱的日子和連綿的雨。" 豐盈而無所遁逃的形象與情感鋪天蓋地而來。縮影/內心空間的廣闊性兩章可與這段尤瑟納爾互參:“在我那十一歲的厚厚手掌心中,看見瞭不知是那種與天上星座線條相吻閤的手紋;對他而言,世界不啻是一個整體,一隻手就可以印證全部的星宿。”
评分空間對於我完全是一個新的詩歌體驗,形象戰勝觀念。傢宅迴憶和想象的描寫太妙瞭,但是譯者譯筆美則美矣有事很難達意(不知是不是和法語有關係)。
评分從現象學和象徵意義講建築,真的是有法國人纔能寫的齣來啊
评分漫漫來
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