具體描述
《老張的哲學》作者老捨多以城市平民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感；他能純熟地駕馭語言，運用北京話錶現人物、描寫事件，具有濃鬱的地方色彩和強烈的生活氣息：人物性格獨特鮮明，細節真實，再加之文筆諷刺幽默，詼諧輕鬆，因而作品深受人民喜愛，成為中國現代傑齣的作傢、語言藝術大師。1951年，北京市人民政府授予他“人民藝術傢”的稱號。老捨的作品尤以長篇小說著稱，代錶作有《駱駝祥子》、《四世同堂》等。當他開始創作時，新文學作傢中還很少有人撰寫長篇，他是中國現代長篇小說最早的作者之一，為開拓這種體裁作齣瞭貢獻。而他的中短篇小說也不乏綽約多姿、意味深長的優秀之作，如《斷魂槍》、《上任》、《柳傢大院》、《馬褲先生》等篇，或深沉厚重或幽默風趣或詼諧諷刺，都寫得各有特色，其藝術構思的精緻和題材的寬廣，有的還勝過長篇作品。此外，老捨在劇作方麵也留下瞭許多傳世經典，《茶館》、《龍須溝》等均為中國話劇的扛鼎之作。
著者簡介
老捨（1899.2.3－1966.8.24），我國現代文豪，小說傢，戲劇作傢。原名舒慶春，字捨予，滿族，北京人。齣身寒苦，自幼喪父，北京師範學校畢業，早年任小學校長、勸學員。1924 年赴英在倫敦大學東方學院教中文，開始寫作，連續在《小說月報》上發錶長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教，同時從事寫作，其間代錶作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會，對內總理會務，對外代錶“文協”，創作長篇小說《四世同堂》，並對現代麯藝進行改良。1946 年赴美講學，四年後迴國，主要從事話劇劇本創作，代錶作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術傢”稱號，被譽為語言大師。曾任全國文學藝術界聯閤會副主席、全國作傢協會副主席及北京文聯主席。1966年“文革”初受嚴重迫害後自沉於太平湖中。有《老捨全集》十九捲。
圖書目錄
第二
第三
第四
第五
第六
第七
第八
第九
第十
第十一
第十二
第十三
第十四
第十五
第十六
第十七
第十八
第十九
第二十
第二十一
第二十二
第二十三
第二十四
第二十五
第二十六
第二十七
第二十八
第二十九
第三十
第三十一
第三十二
第三十三
第三十四
第三十五
第三十六
第三十七
第三十八
第三十九
第四十
第四十一
第四十二
第四十三
第四十四
第四十五
· · · · · · (收起)
讀後感
古老的北京城带着天潢贵胄的光芒骄傲地活在世人的眼中。它历经岁月的打磨留下难以掩盖的沧桑，像屹立千年的城墙上的一小块砖石，遍布历史的印痕。留存许久的民俗与文化也随着历史的步调渐渐发酵，散发着独特的味道。 可或许是在那个时代发酵地有些过了度，亦可能被加进了一些洋...
評分老张的哲学很简单，那就是钱。“打人就要费力气，费力气就要多吃饭，多吃饭就要费钱，费钱就是破坏他的哲学”。所以老张就是一切以经济为出发点考虑。而王德不一样，他不在乎经济，他不在乎虚荣。他只是单纯快乐。只要人活着开心，是穷是富不重要。因此他想着法子让自己开心。...
評分用戶評價
老捨小說處女作 敘事性一般 但玩弄文字已經非常嫻熟。難能可貴的是其中的觀念很經典。縮略版加民國版的《平凡的世界》。
评分即使是處女作也能看齣先生駕馭語言的功力非同小可, '哲學'在這裏其實是諷刺那些'唯利是圖'的人價值觀. 先生愛寫市井小民的生活, 他們的喜怒哀樂, 摸爬滾打, 跟現如今的煩惱真沒啥不同. 諷刺的是王德曾對李婧說,人生這麼痛苦,為什麼不去死呢?李婧迴答,若一有煩惱就尋死,天下的少年都死光瞭.可是最後死的卻是勸慰王德的李婧.
评分犀利！！
评分非常喜歡老捨，之前看駱駝祥子就很喜歡，這次看瞭這一篇，老捨對於細節的描寫簡直太棒瞭，細節刻畫的教科書，不過藍小山這個怎麼跟李靜扯上愛情的？最後故事戛然而止好像又變成瞭彆人的故事
评分頂級的書，我今天纔讀，罪過，現在纔有點瞭解現代化的文學是怎麼迴事，
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