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发表于2024-12-22
你可以不怕死 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在本書中,一行禪師以他的親身體證,提齣瞭有彆於虛無論和靈魂永生的生命哲學:死亡不是句點,透過深觀修持的體悟,你會發現超越死亡的秘密——死亡這件事並不存在,就好像雲承繼瞭大海、河川以及太陽的高溫,而雨又承繼瞭雲,事物永遠在延續著。事物的消失隻不過意味著另一種形式的呈現。生、死、來、去隻是我們製造齣來的概念,而這些幻象就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是不生不滅,無來無去,無同無異,無存在無不存在,體認到自己無法被摧毀,我們就能“重生般”地享受和欣賞人生瞭。
一行禪師(Thich Nhat Hanh),1926年齣生於越南中部的廣治省。16歲齣傢,23歲受具足戒。1962年前往美國普林斯頓大學鑽研比較宗教,越戰期間返鄉從事和平運動。後旅居法國,長期從事難民救援工作,並於法國、美國與德國成立多所正念禪修中心及寺院。1982年,在法國南部建立梅村禪修中心(Plum Village),並赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作風行於世,為當今世界最負盛名的佛教領袖之一。
感謝這本書讓我初識瞭生命的不生、不滅、無來、無去、無存在、無不存在、無同、無異。一些做法值得參考。但從哲學角度而言,它的本體論和認識論並不能完全說服我。
評分舒心
評分死亡這個詞在兩年前的時候細想瞭很多,當時隻有恐懼。現在靜下心來思考這個問題收獲不少。佛陀說萬物都是不生不滅的。生和死都隻是一個概念瞭。超越生死,深觀萬物。一切都隻是幻覺,在空間的角度上來看,生不是開始,死也不是結束,我們身體裏的很多東西都會在世界的萬物上示現。這些看似平常的語句卻需要心靈去感悟纔能看開生死。
評分四星半。矯情的說,是某天睡著睡著,又夢到生與死的命題。依然睏惑,依然糾結,依然想不清楚想不明白。於是決定找一本關於死亡的書來看。一行禪師的這本書,簡單淺顯。我很喜歡裏麵關於雲朵,雨滴的描述,讓人覺得感動和溫暖。道理本身並沒有很深奧,隻是人一旦有瞭欲望,就容易迷失在裏麵。會有放不下,也會有捨不得。看到很多文字的時候,産生瞭很深很重的代入感。好像離彆什麼的,馬上就會發生在自己身上。於是看著看著,眼淚就掉下來瞭。可是即使現在,也還是會捨不得。如果有一天,真的一定要離彆,我想我還是會淚雨滂沱的想念您。哪怕隔著時間和空間。
評分其實認真看和不認真看感覺真的差很多。其實我想打五星的,不知道為什麼保留瞭一顆? 在某個小組裏聽到一個修持的姑娘講關於愛情修行,也有講到一行禪師,於是認真地看起來,之前其實看的時候不太靜得下心。後來靜下心來看,其實覺得,很多東西確實如一行禪師講的那樣。但是滾滾紅塵,七情六欲不是那麼容易拋掉的。還有很多東西需要去證悟。在日常生活中修行,學會深觀,體悟到終極實相。
“我的法是指向月亮的手指,但不要把我的手指当成月亮“ 以前在看《道德经》的一些集注时,看到过这句话。但这句话在这本书重现时,才真正结结实实地让我心中一动。知识不等于智慧,这个道理近年来我也越发感受得真实。知识,是指向月亮的那个手指。它通过抽象的概念协助我们...
評分本书方便法大于了义法,都是用比喻来诠释道理和真相,但一行法师的讲述足够唯美和生动,更容易让人理解。关于究竟,要认识到,不生不灭的本性(实相)只能靠我们自己去实践,方能如人饮水冷暖自知。所有的文字都是一根手指,需要我们顺着手指所指的方向,才能看到月亮。当然,如...
評分老实说来我不曾问过自己怕不怕死,我只是以为自己不怕,然而怕死是人的一种常态,说句戏娱的话,因为怕死,产生的各种产业,为经济发展贡献了一个相当可观的比例。怕死,最直接原因是来自有和无,生是有,死是无,我们都喜欢拥有,而害怕失去后的空无,所以,古往今来,多少英...
評分今早上三点多醒来,然后就睡不着了,翻开手边的这本书便读了起来,在安静的时候读这样的书更容易引人思考,或许就是大师所说的在修持吧。 读完的最大的印象便是人不生亦不灭,世上万物皆会互相转换。云者雨也水之所聚,云化为雨,雨浇灌了草地,草被牛吃掉,挤出来的是奶,...
評分如果把时间放长,比如五百年,往前五百年,我们的生命已经存在,存在于某位祖先的生命之中,这是确定性;往后五百年,我们的生命也许还会存在,存在于某位后代的生命之中,但这是不确定性。还可以确定的是,作为肉身的我们,已经消亡,因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...
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