具体描述
在本书中，一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学：死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在，就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
作者简介
一行禅师（Thich Nhat Hanh），1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家，23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教，越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国，长期从事难民救援工作，并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年，在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village)，并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世，为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。
目录信息
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读后感
如果把时间放长，比如五百年，往前五百年，我们的生命已经存在，存在于某位祖先的生命之中，这是确定性；往后五百年，我们的生命也许还会存在，存在于某位后代的生命之中，但这是不确定性。还可以确定的是，作为肉身的我们，已经消亡，因为实体生命不可能存活这样长的时间。而...
评分你的工作不能代表你，你的银行存款不能代表你，你开的车不能代表你，你钱包里的东西不能代表你，你的衣服不能代表你，你只是平凡众生中的一个。（电影《搏击俱乐部》的台词） 那么，我是谁？ 我是我读过的书、看过的电影，我是我走过的路翻过的山涉过的水，我是我经历过的一切...
评分一行禅师说当我们凝视一朵云，会发现它无来，无去。它从未消失，而是化作雨，落入小溪，经过田野，滋养树木，落叶化泥，蒸发水汽又成为云，周而复始；抑或流入大海，滋养了鱼，复归大海，蒸发水汽…… 他还说一张纸里蕴藏着一切，云、雨、阳光、土壤、蚯蚓一家、工人和他的妻...
评分随时随地，无忧无惧，自在安然 ——记一行禅师《你可以不怕死》 张素闻 生命不能承受之轻，莫过于死亡。加缪曾经在他的随笔《西西弗的神话》中写道：“真正严肃的哲学问题只有一个：那就是自杀。”活下去，还是不活下去，是很多人都会遇见的疑问。 ...
评分5岁开始，每晚入睡前我大哭，因为我怕再也无法醒来。我宁愿像美人鱼那样化作海上的泡沫，也不愿终有一天像从未来过那样地离开。 这痛苦令我几乎要放弃生命和信仰。但求生的本能让我转而选择了探求生命是否只有一次。从接触佛教开始，藕断丝连，没有彻底否定佛教但也未曾亲近，...
用户评价
有天半夜，突然感到莫名的恐惧，对死亡，对未来。打电话给一个朋友，她跟我说，看看这本书吧，我刚买的，因为同样的恐惧。
评分原来的时候我也相信一点术数，或者星座，可是现在我确定地，坚决不信那些了，可是好多时候我还是要去找手指，还是摆脱不了方法论
评分看得很慢，内容大致是从佛法的"三法印"出发来谈论生死问题，读起来的感觉宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》十分相似，但后者着重以释迦摩尼的生平出发来阐述”四圣谛“，好奇的是佛教徒是不是都擅长于诗意化的语言？读后感受比起前深多了，大概几年来知见经验积累的缘故。
评分“像海浪一样修持，缓缓地深观自己，并认清自己的本性是不生不灭的。以这样的方式来修持，可以帮助我们活得无惧，死而无憾。”第一本书让我感觉开始有点深入理解“无常、无我和涅磐”。
评分感謝這本書讓我初識了生命的不生、不滅、無來、無去、無存在、無不存在、無同、無異。一些做法值得參考。但從哲學角度而言，它的本體論和認識論並不能完全說服我。
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