你可以不怕死

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一行禅师(Thich Nhat Hanh),1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家,23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教,越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国,长期从事难民救援工作,并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年,在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village),并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世,为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。

出版者:深圳报业集团出版社
作者:[法] 一行禅师
出品人:
页数:172
译者:胡因梦
出版时间:2008-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787807092346
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学 
  • 一行禅师 
  • 灵修 
  • 禅 
  • 哲学 
  • 修行 
  • 胡因梦 
  • 宗教 
  •  
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在本书中,一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。

具体描述

读后感

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当我合卷,泪水盈眶,情绪平静,不悲不喜。流泪,只是因为,我懂得了。 自1990年接触佛学,21年后的今天,我终于懂得了。 虽然我知道,还不够,但毕竟,算是入了门。 我以前也曾经认为,宗教,都有一定的麻醉性和欺骗性,给人们来世的希望,因而能够忍受今世的痛苦。如果站...  

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在看到这本书之前,其实看过一些关于“生死学”的著述。比如《前世今生》、《生死学十四讲》之类的。感觉好像糊涂 又似有些明白,总之就是懵懵懂懂。前者过于偏重轮回之说,有些唯心;后者又偏于唯物,更多探讨了人接触死亡过程中的心理变化。看过这些之后,愚钝的我只想追...  

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这类入门级的灵修书看多了,已经有一些审美疲劳了,但仍然是有所收获,关于色即是空,空即是色的理解似乎深了一些。 是的,如果真的不怕死,就可以克服掉所有的恐惧,所有的宗教都是一个精神治疗的方剂,让人们从终极本质的角度来规劝,所有的一切不过是和合的幻像,譬如大海...  

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一行禅师说当我们凝视一朵云,会发现它无来,无去。它从未消失,而是化作雨,落入小溪,经过田野,滋养树木,落叶化泥,蒸发水汽又成为云,周而复始;抑或流入大海,滋养了鱼,复归大海,蒸发水汽…… 他还说一张纸里蕴藏着一切,云、雨、阳光、土壤、蚯蚓一家、工人和他的妻...  

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5岁开始,每晚入睡前我大哭,因为我怕再也无法醒来。我宁愿像美人鱼那样化作海上的泡沫,也不愿终有一天像从未来过那样地离开。 这痛苦令我几乎要放弃生命和信仰。但求生的本能让我转而选择了探求生命是否只有一次。从接触佛教开始,藕断丝连,没有彻底否定佛教但也未曾亲近,...  

用户评价

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看得很慢,内容大致是从佛法的"三法印"出发来谈论生死问题,读起来的感觉宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》十分相似,但后者着重以释迦摩尼的生平出发来阐述”四圣谛“,好奇的是佛教徒是不是都擅长于诗意化的语言?读后感受比起前深多了,大概几年来知见经验积累的缘故。

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舒心

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有天半夜,突然感到莫名的恐惧,对死亡,对未来。打电话给一个朋友,她跟我说,看看这本书吧,我刚买的,因为同样的恐惧。

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死亡这个词在两年前的时候细想了很多,当时只有恐惧。现在静下心来思考这个问题收获不少。佛陀说万物都是不生不灭的。生和死都只是一个概念了。超越生死,深观万物。一切都只是幻觉,在空间的角度上来看,生不是开始,死也不是结束,我们身体里的很多东西都会在世界的万物上示现。这些看似平常的语句却需要心灵去感悟才能看开生死。

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阅读的时候,心中不时地像是充满了正面的力量,我相信逝去的生命已换一个形式找到了归宿,不生不灭,无来无去。

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