你可以不怕死

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一行禅师(Thich Nhat Hanh),1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家,23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教,越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国,长期从事难民救援工作,并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年,在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village),并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世,为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。

出版者:深圳报业集团出版社
作者:[法] 一行禅师
出品人:
页数:172
译者:胡因梦
出版时间:2008-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787807092346
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学 
  • 一行禅师 
  • 灵修 
  • 禅 
  • 哲学 
  • 修行 
  • 胡因梦 
  • 宗教 
  •  
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在本书中,一行禅师以他的亲身体证,提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学:死亡不是句点,透过深观修持的体悟,你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在,就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温,而雨又承继了云,事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。生、死、来、去只是我们制造出来的概念,而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭,无来无去,无同无异,无存在无不存在,体认到自己无法被摧毁,我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。

具体描述

读后感

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5岁开始,每晚入睡前我大哭,因为我怕再也无法醒来。我宁愿像美人鱼那样化作海上的泡沫,也不愿终有一天像从未来过那样地离开。 这痛苦令我几乎要放弃生命和信仰。但求生的本能让我转而选择了探求生命是否只有一次。从接触佛教开始,藕断丝连,没有彻底否定佛教但也未曾亲近,...  

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读这本书的时候,恰巧与人聊起了临终关怀。死是每个人必然经历的,不可能逃脱的,然而谁又会真正面对? 临终关怀的确是一个很艰难的工作,因为人到了死亡的时候,仍会经历种种的病痛折磨,或者内心无比的恐惧,不事前做好充分的准备,那一刻定会为其他所牵绊,产生种种不定,落...  

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随时随地,无忧无惧,自在安然   ——记一行禅师《你可以不怕死》   张素闻      生命不能承受之轻,莫过于死亡。加缪曾经在他的随笔《西西弗的神话》中写道:“真正严肃的哲学问题只有一个:那就是自杀。”活下去,还是不活下去,是很多人都会遇见的疑问。    ...  

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今早上三点多醒来,然后就睡不着了,翻开手边的这本书便读了起来,在安静的时候读这样的书更容易引人思考,或许就是大师所说的在修持吧。 读完的最大的印象便是人不生亦不灭,世上万物皆会互相转换。云者雨也水之所聚,云化为雨,雨浇灌了草地,草被牛吃掉,挤出来的是奶,...  

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我不会虚言妄祚 我怕死 但是并不是因为舍不得这人世繁华 而是我有很多人没来得及好好去爱 我亲爱的家人 我的朋友们 你们都是我勇敢 前进的动力 让我在任何时候都不会放弃自己 外婆的去世是我顿悟另一种生活的契机 皈依最初的平静和安然 不再奢求 挣扎 索取 佛说 度人先度...  

用户评价

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感謝這本書讓我初識了生命的不生、不滅、無來、無去、無存在、無不存在、無同、無異。一些做法值得參考。但從哲學角度而言,它的本體論和認識論並不能完全說服我。

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“像海浪一样修持,缓缓地深观自己,并认清自己的本性是不生不灭的。以这样的方式来修持,可以帮助我们活得无惧,死而无憾。”第一本书让我感觉开始有点深入理解“无常、无我和涅磐”。

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我也曾喝醉 也曾无言以对。然而没有谁比谁勇敢多一些。

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看得很慢,内容大致是从佛法的"三法印"出发来谈论生死问题,读起来的感觉宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》十分相似,但后者着重以释迦摩尼的生平出发来阐述”四圣谛“,好奇的是佛教徒是不是都擅长于诗意化的语言?读后感受比起前深多了,大概几年来知见经验积累的缘故。

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“像海浪一样修持,缓缓地深观自己,并认清自己的本性是不生不灭的。以这样的方式来修持,可以帮助我们活得无惧,死而无憾。”第一本书让我感觉开始有点深入理解“无常、无我和涅磐”。

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