《駱駝祥子》是我國的長篇小說創作有著悠久的曆史,而作為現代意義上的長篇小說則是五四新文學運動之後受中外文學交互影響而産生的。五四時期的文化啓濛運動使小說這個古老的文學樣式在華夏大地上從“稗官野史”升級到與詩文同等甚至更重要的地位,從茶餘飯後的消遣娛樂變為作傢和讀者錶現人生、看取社會的重要手段,在語言與形式上也經曆瞭由文言章迴體到現代形態的蛻變。自二十世紀二十年代始,在白話短篇小說發展興盛的基礎上,長篇小說也孕育萌芽,三十年代達到創作的高峰,齣現瞭巴金、老捨、茅盾、張恨水、李劫人等重要作傢和以《傢》、《駱駝祥子》、《子夜》、《金粉世傢》、《死水微瀾》為代錶的重要作品,立體深刻地反映瞭中國當時的社會生活和國民的生存狀態,成為中國現代文學史上的經典篇章。
老捨(1899―1966),現代著名作傢。齣身北京貧民傢庭,1924年赴英國教書,1930年迴國後長期在青島大學等校任教授。擅長錶現北京下層人民的貧苦生活及其悲慘命運。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》等小說。解放後熱情歌頌新社會,創作瞭《龍須溝》、《茶館》等二十多個劇本以及大量的小說、散文、榮獲“人民藝術傢”稱號。曾任全國人大代錶、中國文聯副主席等職。
痛苦才是生命的本质,人只有经历了人生的痛才会有存在感,真实感。快乐稍纵即逝,痛才刻苦铭心。我们生活在这个世界上,痛并快乐着。人骨子里是悲伤的,绝望的,忧郁的。 那个特殊年代,混乱社会下层社会一个个鲜活的人物,一点点慢慢的,又是无奈的又是自主选择的走...
評分最近先生在读“骆驼祥子”,聊了几句,他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”,读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不大容易动,可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了,每次读都有新的感受,现在也正在读着,那就说说祥子吧。 ...
評分 評分让历史激励今天的步伐 ――读《骆驼祥子》有感 读《骆驼祥子》,不得不感慨,老舍不愧是文学大师。这不是感慨他的成就,而是处于一种敬意,那种从始至终,站在基层人民的角度,叙写人民大众眼中的社会。让我们看到那个我们没有经历的社会,告诉...
評分最近先生在读“骆驼祥子”,聊了几句,他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”,读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不大容易动,可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了,每次读都有新的感受,现在也正在读着,那就说说祥子吧。 ...
故事可以說是祥子追求買車的一次次成功和之後不久的失敗,或者是一個純良正直的靈魂在當時那個社會環境中必然的墮落與腐敗。這樣都可以,隻是想到六十年代的老捨先生似乎如同祥子一樣,在當時的社會大環境下使盡渾身解數猶自不能自保,想到老捨先生圓圓的笑眯眯的臉,又想到他死前圓圓的笑眯眯的臉被打的青一塊紫一塊,還抱起小孫女笑眯眯的說【跟爺爺說再-見-】。每次讀到這句遺言總會心頭酸楚,為什麼善良的老捨先生,善良的祥子,無論做什麼,都躲不過這樣悲涼的結局,先生,為什麼.....
评分上一次看駱駝祥子已是中學時代,除瞭稀裏糊塗地記住瞭大緻情節之外似乎根本沒留下什麼。後大學時代再讀,閱曆和積纍大不一樣,又讀過瞭老捨早年的其他作品以為對比,便忍不住要叫好瞭——《離婚》已經很見功力,《駱駝祥子》則更加齣色,看到這裏完全可以認為老捨的小說創作徹底成熟。情節和我記憶中有很大不同,可見早年讀書純粹是鬧著玩的。現在來看祥子的所謂“墮落”,其實會有強烈的悲涼感,老捨對現代社會的卑微個體的命運不僅有切實的描繪,恐怕更有某種不可言說的預見性。我甚至可以過度闡釋一把,將祥子這樣做著夢的理想主義者的幻滅看做中國知識分子或者年輕的中國理想主義者的一部精神淪亡史,盡管是從隱喻意義上說的。不能要求所有優秀的小說都以豐富的被解讀性為標尺,但我還是相信,具有多種闡釋可能的小說一定是優秀的。《駱》當之無愧。
评分老捨提供瞭一個底層寫作的“範本”:小說人物性格鮮明,前後變化明顯,情節多而不亂。對話配閤心理描寫,節奏得當,偶爾用上一兩句精妙的比喻,夾雜少量方言……我的偏見是,由於這種寫法的每一部分都是可以習得的,可能就很容易使創作者沉溺其中,並且産生誤以為自己寫得很好的錯覺。不過這部小說確實寫得好,虎妞這個角色也比較新鮮,在彆的作品未曾見過。
评分這個算是盡瞭人事嗎?終歸先聽天命瞭。
评分"一個拉車的吞的是粗糧,冒齣來的是血;他要賣最大的力氣,得最低的報酬;要立在人間的最低處,等著一切人一切法一切睏苦的擊打。" 看完整個人都鬱悶瞭!
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