德國哲學 第五輯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:北京大學出版社

作者:湖北大學哲學研究所《德國哲学》編委會

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:1988

价格:2.75

装帧:平裝

isbn号码:9787301002575

丛书系列:德国哲学

图书标签:

• 期刋
• 德國哲學
• 哲学
• 北京大学出版社
• 《德国哲学》
• 1988
• 德国哲学
• 哲学史
• 思想史
• 现代哲学
• 存在主义
• 现象学
• 康德
• 黑格尔
• 尼采
• 海德格尔

现代思想的拓荒者：西方思潮的革新与奠基 本书导读： 本书以宏大的历史视野和精微的文本分析，系统梳理了自启蒙运动后期至二十世纪初西方哲学的主流脉络与关键转折点。它聚焦于那些塑造了我们理解世界、知识、道德与存在的根本观念的思想家们。我们旨在探究，在理性主义与经验主义的激烈碰撞中，在工业革命带来的社会剧变面前，思想的巨匠们是如何挣扎、突破，并最终为现代性的诸多议题奠定了理论基石的。这不是一部简单的思想家传记汇编，而是一场关于“现代性之精神困境与出路”的深刻对话。 第一部分：理性与浪漫的交响——从康德的遗产到德国古典哲学的巅峰 本部分首先回顾了伊曼努尔·康德所遗留下的形而上学与认识论的遗产。康德试图调和经验论与理性论的冲突，划定了人类认识能力的界限，他的“哥白尼式革命”为后续哲学的发展设定了不可逾越的框架。然而，康德的体系本身也蕴含着深刻的紧张性，尤其是在现象与物自体、自由意志与自然必然性之间的二律背反，成为了后继者急于解决的核心难题。 黑格尔的宏伟体系： 我们深入探讨了格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的辩证法及其庞大的“绝对精神”体系。黑格尔试图将一切历史、逻辑、自然和精神统一于一个动态发展的、自我展开的逻辑结构之中。本书详细剖析了《精神现象学》中的意识的扬弃过程，阐释了“辩证法”并非简单的三段论，而是历史与逻辑共同的运动规律。我们审视了黑格尔如何将历史视为“精神的自我实现”过程，以及他对国家、艺术、宗教和哲学的最终综合。这一体系的优点在于其包容性和宏大叙事能力，但其缺点——过度依赖绝对理性、压制个体差异——也为其日后的批判埋下了伏笔。 早期反思与流变： 在黑格尔体系的余晖中，我们考察了试图修正或反叛其整体主义倾向的思想家。费希特如何强调“自我”的主动性，舍林如何转向对自然与艺术的直观理解，这些早期的尝试，虽然在黑格尔的巨大阴影下显得黯淡，却孕育了未来对主观性和非理性力量的重新认识。 第二部分：对体系的反叛——非理性主义与生存的叩问 随着十九世纪中叶的到来，欧洲的社会结构和科学发现对旧有的理性主义信仰构成了严峻挑战。本部分转向那些挑战绝对理性、关注个体存在、意志和情感的“非理性主义”先驱。 叔本华的悲观主义： 阿图尔·叔本华是第一个将康德的“物自体”转化为“盲目意志”的思想家。本书详尽解读了《作为意志和表象的世界》，阐释了世界本质上是一种永不餍足的、盲目的驱动力，而人类的理性、欲望和痛苦都源于此。他提倡通过艺术的沉思和禁欲来暂时逃离痛苦的循环，这为后来的存在主义思潮提供了重要的情感资源和悲剧色彩。 克尔凯郭尔的信仰之跃： 丹麦思想家索伦·克尔凯郭尔，被视为存在主义的真正奠基人，他对黑格尔的“客观性”和“普遍性”进行了激烈的批判。我们聚焦于他关于“主体性即真理”、“信仰之跃”以及“伦理生活、审美生活与宗教生活”三个阶段的论述。克尔凯郭尔强调个体在绝对者面前的焦虑、绝望与孤独，以及面对无限责任时的抉择困境，从而将哲学的焦点从“我们知道什么”转向了“我们如何存在”。 尼采的权力意志与价值重估： 弗里德里希·尼采是挑战西方形而上学传统的最后一位巨匠。本部分着重分析了他对“上帝已死”的宣告、他对基督教道德的谱系学批判，以及“权力意志”（Wille zur Macht）的核心概念。我们探讨了“永恒轮回”作为一种极端的肯定性考验，以及“超人”（Übermensch）概念如何成为对人类自我超越的呼唤。尼采的思想并非简单的虚无主义，而是一场彻底的价值重估，试图在旧有真理崩塌之后，为生命开辟新的意义维度。 第三部分：科学、社会与知识的重塑 在思辨哲学的巨浪退去的同时，新兴的科学、社会学和对人类本性的深入探究也重塑了哲学关注的焦点。 实证主义的兴起： 我们考察了奥古斯特·孔德的实证主义，其主张哲学应放弃形而上学的思辨，转而关注经验科学的规律，并试图建立一种基于科学的“社会静态学”与“社会动态学”。这代表了对纯粹理性哲学的实用主义回应。 功利主义伦理学的奠基： 本书还回顾了杰里米·边沁和约翰·斯图尔特·密尔的功利主义。他们将道德的基础建立在“最大幸福原则”之上，试图用可计算的后果来衡量行为的善恶。我们辨析了密尔对边沁“数量功利主义”的修正，引入了“质量”的概念，并讨论了个人自由与社会整体利益之间的张力。 马克思对唯物史观的构建： 最后，我们分析了卡尔·马克思对古典哲学的根本颠覆。马克思将黑格尔的辩证法“颠倒过来”，建立起唯物史观，强调经济基础对上层建筑的决定性作用。我们详细解读了其关于异化劳动、阶级斗争和剩余价值理论的精要，理解了马克思如何将哲学从对世界的阐释转向了对世界的改造。 结论： 本书最终展示了，在十九世纪，哲学并未走向衰亡，而是以更复杂、更具批判性的面貌，渗透到艺术、政治、社会学和心理学的各个角落。从对绝对精神的信仰到对个体意志的聚焦，从对理性秩序的构建到对权力结构的解构，这些思想共同构筑了我们今天所面对的现代世界的思想地貌。它们是后续二十世纪分析哲学、现象学、存在主义和批判理论的不可或缺的源头活水。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失深邃的字体排布，仿佛已经预示了内容必然是经过深思熟虑的结晶。我原以为像“德国哲学”这类主题，内容难免会陷入枯燥的术语堆砌和晦涩的理论阐述中，但初读之下，作者的叙事手法展现出一种令人惊喜的灵活性。他似乎很擅长在宏大的历史脉络与具体的思想片段之间游走自如，使得那些原本看起来高不可攀的概念，经过他的梳理，变得有血有肉起来。特别是对康德那套“先验演绎”的解读，不再是教科书里那种冷冰冰的逻辑推演，而是仿佛能看到康德本人在那个时代背景下，如何艰难地试图为人类理性划定疆界的过程。这种将历史感与思想深度完美结合的笔法，让我这个对哲学抱有敬畏之心的普通读者，也能从中寻找到阅读的乐趣和知识的满足感。整本书读下来，感觉像进行了一次思想上的马拉松，虽然体力消耗不小，但终点处的风景绝对是值得的，它拓宽了我对“思辨”二字的理解。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的舒适度和信息密度来看，这本书的编辑和装帧处理得相当到位。纸张的质感很好，墨迹清晰，即便是面对那些涉及复杂逻辑推导的段落，也不会因为排版问题而造成阅读上的疲劳。更重要的是，作者在行文结构上表现出的那种严谨的递进关系，使得整个阅读过程尽管信息量巨大，却始终保持着清晰的脉络。他似乎非常懂得如何设置“知识的锚点”，每当引入一个新的核心概念时，总会巧妙地回顾前文已建立的基础，从而保证读者不会在复杂的理论迷宫中迷失方向。这种结构上的精妙布局，体现了作者对德国哲学体系的深刻理解，使得原本晦涩的思辨旅程，变得条理分明，犹如在茂密的森林中有人提前为你开辟出一条清晰可见的小径。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对哲学史的阅读通常抱持一种“走马观花”的态度，主要是为了了解关键人物和核心词汇，很少有书籍能让我产生一种“必须停下来记录”的冲动。然而，这本书在某个章节中对尼采“权力意志”的重新界定，简直像一记重锤，打破了我对这位思想家长期以来的刻板印象。作者并未将“权力意志”简单等同于政治上的征服欲，而是深入挖掘了其在个体生命建构、价值重估层面的深层意涵。那种文字的张力，如同他笔下的那位“超人”，充满了向上的、创造性的驱动力。这种深入肌理的分析，让我不得不放慢速度，甚至需要查阅一些补充材料来确保完全跟上作者的思路。这种引导读者主动求知、而非被动接受的阅读体验，是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个连绵阴雨的周末，抱着打发时间的念头翻开这本书的，没想到，一下子就被卷入了作者构建的那个充满辩证张力与形而上思辨的世界。最让我感到震撼的是，作者在处理黑格尔的绝对精神概念时，没有采用那种常见的、将之神化或过度简化的方式，而是非常细致地剖析了其产生于历史的必然性和内在的矛盾性。这种细致入微的考量，让原本被许多人视为“玄学”的部分，呈现出一种令人信服的逻辑自洽性。我甚至能感受到作者在行文间流露出的那种对德国古典哲学的深厚情感，这绝非简单的知识搬运工所能达到的境界。他对于叔本华那套悲观主义哲学的阐述，也充满了洞察力，没有流于表面的愤世嫉俗，而是挖掘到了生命意志被压抑的根源，读完后不禁让人陷入久久的沉思，甚至影响了我接下来的几天对日常琐事的看法。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，并不仅仅在于对既有思想的梳理和总结，更在于它提供了一种批判性的视角。在探讨后期哲学家如海德格尔的存在主义转向时，作者并没有全盘接受，而是敏锐地指出了其理论在面对现代技术异化问题时的局限性。他那种既尊重传统又勇于挑战权威的学者风范，让阅读过程充满了智识上的碰撞与乐趣。我尤其欣赏作者在处理不同思想流派之间的张力时所展现出的那种平衡感，他既不偏袒任何一方，而是致力于还原思想诞生的复杂语境。读完后，我感觉自己对“传统”和“现代”的理解，都有了一种更具辩证色彩的、更为动态的把握。这不再是一本简单的哲学史，而更像是一场跨越世纪的思想对话录。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆