圖書標籤: 迴鶻  西域  曆史  中亞史  邊疆史  內亞  中外交通史  2019   

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太艱深瞭

豐富的內亞史料仍被放置於現代民族主義的透鏡之下，不能不說是對珍貴材料的浪費與麯釋。

填補從兩庭四鎮設置到西州迴鶻的定居幾百年時間空白的研究，學術性強但文字意外好讀。屬於突厥語係的「迴鶻民係族群認同」異於「突厥認同」，但在盛唐時期漢民在西域的殖民勢力已極龐大（更早時期以粟特鬍人為主），伊西庭三州漢文化昌盛，唐製的軍政、民政、路政基等礎設施也極完備瞭。隻是安史之亂斷送瞭唐苦心經營的西域，吐蕃、迴鶻雙重襲擾到八世紀末安西遂絕，但西州等地仍舊有唐軍固守，伊州之地則先後被吐蕃歸義軍統治。唐室衰微後，當地唐軍遺民最終可能還是歸附於迴鶻瞭，但迴鶻全麵控製伊西庭三周區域後基本沿襲唐代城鎮設置及唐製形成聚落，到元代唐之邊城往往尚存。唐製風物對高昌迴鶻影響異常深遠，西州迴鶻的族群認同也逐步演變形成天山北麓獨特的畏吾兒文化生態。

普普通通論文集 讀起來不如他老師的書有意思 學語言 不容易加個0.5星吧 3.5星。我看他文獻綜述部分以為會涉及社會史內容，幾乎沒有。對西州迴鶻早期在不同地區不同治理方式的介紹有點意思

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自755年安史之乱爆发，西域唐军内撤勤王，全国军事格局重心东移，西部河西走廊渐渐无力抵挡回纥/回鹘与吐蕃交侵，最后陆路的丝绸之路几乎中绝，二百年后，宋代中国乃转向内在，对外交通孔道东移至海上丝绸之路。凡此等等，都是为人所习知的中古史事件。不过，付马博士这本《丝...  

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丝绸之路在前近代是中华文明与世界几大文明交流的桥梁，而今新疆所在的西域地区正处在文明交汇的路口，生活在西域地区的各民族的先民在历史上共同承担着维护丝绸之路、传播东西方文化的重任。其中，公元9~13 世纪立足于东部天山地区的西州回鹘王朝，就在丝绸之路上扮演着重要的...  

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2009年，我跨专业考入北京大学历史学系攻读硕士研究生，随荣新江教授学习中国史，开始了全新的学术生活，于今正好10个年头。在老师的指导下，我先后获得历史学硕士、博士学位，并即将完成博雅博士后的研究计划。本书内容即由我的硕士论文、博士论文的4章以及博士后研究期间发表...