圖書標籤: 科學史  思想史  神學  宗教  科學哲學  哲學  西學源流  神話學   

喜歡 神學與科學的想象 的讀者還喜歡

• 
  聖經、新教與自然科學的興起 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  差異與重復 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  存在與事件 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  另外於是，或，在超過是其所是之處 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  科學與宗教的領地 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  中世紀晚期的認知理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  哲學的開端 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  現代性的神學起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  新政治科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  曆史的天使 pdf epub mobi txt 電子書 下載

大腦受到瞭傷害，比《現代性的神學起源》難讀多瞭，就第四章“神意”與曆史進程讀得輕鬆些，留待以後重讀瞭……

據說一本書看到最後一頁就等於看完瞭。那麼我就來談一談，《神學與科學的想象》這本大部頭究竟講的是什麼呢？神學與科學的想像當然是很重要的一個話題瞭，但究竟什麼是神學與科學的想象呢？想必大傢也看到瞭，倒數第二個注腳來自於作傢羅伯特穆齊爾的小說《沒有個性的人》，所以說，沒有個性的人，也就是神學與科學的想象的主要內容瞭。相信大傢看完小編的分析後，就明白什麼是神學與科學的想象瞭，神學與科學的想象其實就是沒有個性的人，那麼本期就到這裏瞭，謝謝大傢！

從上帝的omnipresence到同質性（非異義性），omnipotence到理想狀況（極限狀況），providence到人類曆史的自發性，最後形成瞭近現代早期的建構性和曆史社會語境。這樣的世俗神學綫索或者說自然神學視角當然是非常精彩。二、三、五章內容綿密，推論細緻，隻是有時候實在太過細微和龐雜，讀起來令人疲勞。除此之外，馮肯斯坦沒有重視伊斯蘭傳統，比如說阿威羅伊反對阿維森納，把上帝和第一理智相統一，又重新把動力因賦予瞭上帝。中譯整體還行，但就是語言拗口，有些錯譯有點離譜，尤其是邏輯關聯詞經常瞎弄。除此之外，前後譯文沒有統一，維科的common sense又是“常識”，又是“共同意見”；Terminists又是“唯詞項論”，又是“唯術語論”

給伊斯蘭再留點地方就更好瞭。

“真理即是建構”。屬於霍布斯的內容其實在最後。第三章完全看不下去，可配李猛那篇《笛卡爾論永恒真理的創造》食用。隱微的意識告訴我，“這是一個強權即公理，善惡不分”與萊布尼茨批笛卡爾與霍布斯這兩位現代哲學與政治理論奠基人其實是色拉敘馬霍斯，是一個意思。也就是說，從中世紀神學—世俗神學—啓濛哲學—無神論神學，作者通過上帝屬性的變化這一視角，勾勒瞭一條極其艱澀的思想史綫索：人造人、曆史主義與科學祛魅潛移默化地成為世界的背景。新的開端也得重新迴到過去之精微處。這書寫得太難瞭…

【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...