具體描述
《剩飯》史詩般展現瞭生活在印度社會最底層的達利特群體他們貧窮、悲慘和屈辱的人生體驗。達利特終日過著食不果腹的生活，隻有遇上重大節日纔能將高種姓吃剩的食物打包迴傢；達利特又被稱為“賤民”或“不可接觸者”，被認為是一群不潔的人，備受社會方方麵麵排擠和侮辱。因此，如果把整個印度社會比作一桌豐盛的宴席，那麼達利特就像是餐桌上的“殘羹冷炙”，棄如敝屣、人人唾棄。奧姆普拉卡什•瓦爾密齊巧妙地利用象徵的手法，以“剩飯”來象徵這一賤民群體，錶現瞭種姓製度的殘酷冷血與達利特群體的悲慘無助。盡管齣身卑賤，但在父母的堅持和鼓勵下，瓦爾密齊得以走進校園，離開農村進入瞭城市生活，由此開拓瞭視野，增長瞭學識。雖然接連不斷地受到來自所謂高種姓社會的諷刺和侮辱，但他心中的希望和鬥爭意識從未熄滅。他運用手中的筆杆，真實記錄下賤民群體的悲慘世界，以此激發更廣泛的人道主義和社會共鳴……
著者簡介
奧姆普拉卡什•瓦爾密齊1950年生於印度，齣身卑賤，是印度“賤民”群體的一員。但他依然使用“瓦爾密齊”這一令他終身恥辱的名字，以此來反抗種姓製度。他的作品被譽為印地語達利特文學的裏程碑，先後一共創作瞭一部自傳體小說、三部短篇小說集、四部詩集、六十多部劇本、兩部文學批評集以及兩部翻譯作品，均受到瞭讀者的熱烈歡迎，並産生瞭廣泛的影響。其中最具震撼力和影響力的當屬自傳體小說《剩飯》。
圖書目錄
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
三十
三十一
英文版譯後記 追憶翁普拉卡什·瓦爾密齊
中文版譯後記 底層的發聲
· · · · · · (收起)
讀後感
达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...
評分达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...
評分达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...
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評分达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...
用戶評價
作者深受“賤民”運動領袖安培德卡爾的影響。這本自傳錶現瞭印度最底層--達利特人被壓抑的情感（他們是被歧視、被剝削的存在）。其中，達利特人希望通過教育而改變自己的命運，但是第一道難關就是學校不收，雖說政府規定瞭可以去讀。而且學校裏的老師愧為知識分子，沒有給學生灌輸正確的價值觀來消除種姓間的隔閡，反而還加深瞭，無情地對待達特利學生，給他們造成心理創傷......
评分印度達利特文學的享譽之作。“作為作傢的瓦爾密齊希望我們意識到社會環境的不平等，這種不平等包括他和與他一樣的數以萬計被排除在外，即‘站在門外’的人。《剩飯》深受印度國內外讀者歡迎，這生動地證明瓦爾密齊已經非常成功地打破瞭一直以來阻礙我們想象力的否認的高牆”（阿倫.普拉帕.穆剋吉）“當他們談論普適性時，隻是意味著他們正好喜歡些什麼”“文學應當是站在那些被壓迫、身處險境、掙紮求生的人一邊的話語。文學應當讓他充滿強烈的求生欲望，文學應當激勵他，告訴他如何抗爭，而非令他畏縮，令他順從霸權，令他成為奴隸。我們應當將自己從那些包圍著我們的社會秩序中解放齣來。對我來說，能喚醒我，帶我走嚮那種自由的便是好的文學”（瓦爾密齊）
评分硬核苦難人生，點燃瞭我學習馬拉提語的無頭欲望
评分人物龐雜但不立體，後半部像社會運動記錄。描述停留在淺層，不知道是不是翻譯的關係，文字也很同質，稱不上是優秀的達利特文學。書名真是加分啊……
评分印度達利特文學的享譽之作。“作為作傢的瓦爾密齊希望我們意識到社會環境的不平等，這種不平等包括他和與他一樣的數以萬計被排除在外，即‘站在門外’的人。《剩飯》深受印度國內外讀者歡迎，這生動地證明瓦爾密齊已經非常成功地打破瞭一直以來阻礙我們想象力的否認的高牆”（阿倫.普拉帕.穆剋吉）“當他們談論普適性時，隻是意味著他們正好喜歡些什麼”“文學應當是站在那些被壓迫、身處險境、掙紮求生的人一邊的話語。文學應當讓他充滿強烈的求生欲望，文學應當激勵他，告訴他如何抗爭，而非令他畏縮，令他順從霸權，令他成為奴隸。我們應當將自己從那些包圍著我們的社會秩序中解放齣來。對我來說，能喚醒我，帶我走嚮那種自由的便是好的文學”（瓦爾密齊）
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