圖書標籤: 印度 印度文學 翁普拉卡什·瓦爾密齊 社會 外國文學 小說 上海文藝齣版社 長篇小說
发表于2024-12-23
剩飯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《剩飯》史詩般展現瞭生活在印度社會最底層的達利特群體他們貧窮、悲慘和屈辱的人生體驗。達利特終日過著食不果腹的生活,隻有遇上重大節日纔能將高種姓吃剩的食物打包迴傢;達利特又被稱為“賤民”或“不可接觸者”,被認為是一群不潔的人,備受社會方方麵麵排擠和侮辱。因此,如果把整個印度社會比作一桌豐盛的宴席,那麼達利特就像是餐桌上的“殘羹冷炙”,棄如敝屣、人人唾棄。奧姆普拉卡什•瓦爾密齊巧妙地利用象徵的手法,以“剩飯”來象徵這一賤民群體,錶現瞭種姓製度的殘酷冷血與達利特群體的悲慘無助。盡管齣身卑賤,但在父母的堅持和鼓勵下,瓦爾密齊得以走進校園,離開農村進入瞭城市生活,由此開拓瞭視野,增長瞭學識。雖然接連不斷地受到來自所謂高種姓社會的諷刺和侮辱,但他心中的希望和鬥爭意識從未熄滅。他運用手中的筆杆,真實記錄下賤民群體的悲慘世界,以此激發更廣泛的人道主義和社會共鳴……
奧姆普拉卡什•瓦爾密齊1950年生於印度,齣身卑賤,是印度“賤民”群體的一員。但他依然使用“瓦爾密齊”這一令他終身恥辱的名字,以此來反抗種姓製度。他的作品被譽為印地語達利特文學的裏程碑,先後一共創作瞭一部自傳體小說、三部短篇小說集、四部詩集、六十多部劇本、兩部文學批評集以及兩部翻譯作品,均受到瞭讀者的熱烈歡迎,並産生瞭廣泛的影響。其中最具震撼力和影響力的當屬自傳體小說《剩飯》。
作者是個勇士,也是個戰士。
評分作者深受“賤民”運動領袖安培德卡爾的影響。這本自傳錶現瞭印度最底層--達利特人被壓抑的情感(他們是被歧視、被剝削的存在)。其中,達利特人希望通過教育而改變自己的命運,但是第一道難關就是學校不收,雖說政府規定瞭可以去讀。而且學校裏的老師愧為知識分子,沒有給學生灌輸正確的價值觀來消除種姓間的隔閡,反而還加深瞭,無情地對待達特利學生,給他們造成心理創傷......
評分“種姓”意味著一個人的齣身,尊嚴還有社會地位。希望通過讀書和奮鬥在印度當下社會獲得公平對待似乎是一件難以做到的事情。“瓦爾密齊”還未被知曉前,高種姓的人會以禮相待,一旦知道這是清道夫種姓(“賤民”/達利特),氣氛頓時變得尷尬,且會把人趕齣傢門……畢生與種姓製度作鬥爭的作者,從小到大到後來工作結婚都遇到各種的不平等對待……“剩飯”不止指的是平常意義上的吃剩下來的飯食,更指那些印度底層人民(如垃圾被傾倒。快要沒有尊嚴,被唾棄被印度社會所拋棄)。這本書就是一個鬥爭一個發聲~
評分達利特人的苦難,不可接觸者,原來曾經看過奈保爾描寫的印度,現在對他們有瞭更深的理解,自由民主對每個人的起點是不同的
評分不懂印度 所以淺嘗輒止的瞭解瞭一點而已
达利特的生活极其痛苦,生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中,我们苟延残喘。 长久以来,我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字,虽然几度尝试,却一直未能如愿。有好几次,我已经着手写作,每一次却...
評分达利特的生活极其痛苦,生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中,我们苟延残喘。 长久以来,我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字,虽然几度尝试,却一直未能如愿。有好几次,我已经着手写作,每一次却...
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